经文：阿摩司书七1-3

1主耶和华指示我一件事，在春天作物刚长出时，看哪，主造了蝗虫；看哪，这是王收割后长出的春天作物。2蝗虫吃尽那地青草的时候，我说：「主耶和华啊，求你赦免；因为雅各弱小，他怎能站立得住呢？」3耶和华对这事改变心意，耶和华说：「这灾可以免了。」

先知阿摩司在七章一节至九章十节里叙述五个异象。异象是甚么？异象是神用人身边的事物或所能明白的象征语言，来表达神的旨意。异象的目的不是让先知有超自然的经历，异象的目的是为了让不信的神之子民再一次有机会回转。之前已有太多直接的信息，但他们不信，如今神再藉异象向以色列人警告。假如他们仍然不依从，这就越发证明他们的不信。

每个异象都是先知自己参与在其中的，用第一人称，「主耶和华指示我」（摩七1, 4, 八1），「他又指示我」（摩七7），「我看见」（摩九1）。首四段都有耶和华与先知的对话，强调先知是亲身经历的。他对每一个异象都加以解释，说明审判之将至。先知能看见异象，并能明白其中的意义，是因为先知属灵的敏锐力。

第一个异象是发生于春天，第二次农作物刚刚长出来的时候，这是王收割后，再长出来的春天农作物。春天的农作物共有两造，第一造的收成是作为缴纳税收，用来供养王室及军队之用；到第二造才归农民所有。但当农作物刚刚长出，耶和华神却主动的造了蝗虫，这里明显的说蝗虫是主所造的，是有目的而造的。结果蝗虫把地上凡有青色的物质都吃得一干二净了，老百姓变得一无所有。第一造的收成归帝王，第二造又被蝗虫吃清光，百姓便一点儿食物都没有了。

先知向神恳求，他的理据是雅各太弱小，受这猛烈的攻击，怎能站立得住？于是先知为雅各求神赦免。先知的讲法有二个重点，第一是雅各太弱小；这与前面所述以色列的富裕，军力之强大，有强烈的对比。先知以神的子民不能承担这刑罚而求神赦免。第二个重点是单单先知在求，而这个恳求并非以色列民悔罪而求赦免。

神是慈爱的神，祂有恩典和怜悯，因先知的恳求，神改变了心意－－神后悔了。「后悔」一词原意为忧伤的叹息。神怜爱以色列，不忍他们受灾苦；但神是公义的，必须惩罚罪恶；若人悔改并向神恳求，就能得到神公义的拯救。神的后悔只是收回祂原先所定下的惩罚，但祂并没有这样就赦免以色列，因为以色列还没有知道自己的过犯，仍然没有来归向神。因着先知一人的祈求，神就暂时免了这灾，百姓也免了这次饥荒之灾祸。

思想：

先知能经历神所给予的异象，是因为他的属灵敏锐力，这敏锐力是经历操练而累积成的。弟兄姊妹们，你们在灵修生活里有没有培养属灵的敏锐力？

神会因一人的恳求而免去众人的刑罚，今天你有没有为香港的灾祸向神祷告求赦免？有没有为中国的灾祸向神祷告求赦免？有没有为世界的灾祸向神祷告求赦免？神是有恩典有怜悯的神，当日祂命蝗虫及火来审判以色列，当先知恳求时，祂也暂免这灾；今日香港、中国及世界的灾祸不一定是神因惩罚而降的，但肯定是祂容许的；那为香港、为中国、为世界祈求的「阿摩司」在那里？