经文：阿摩司书一3-8

3耶和华如此说：「大马士革三番四次犯罪，以铁的打谷机击打基列，我必不撤销对它的惩罚。4我要降火在哈薛的王宫，吞灭便‧哈达的宫殿；5我要折断大马士革的门闩，剪除亚文平原的居民和伯‧伊甸的掌权者，亚兰人必被掳到吉珥。」这是耶和华说的。6耶和华如此说：「迦萨三番四次犯罪，掳掠全体百姓交给以东，我必不撤销对它的惩罚。7我要降火在迦萨城内，吞灭它的宫殿；8我要剪除亚实突的居民和亚实基伦的掌权者，反手攻击以革伦，剩余的非利士人都必灭亡。」这是主耶和华说的。

神审判的第一个国家是亚兰或作叙利亚，先知以它位于以色列东北部的首都大马士革作为代表。亚兰经常与以色列有战争，而基列因位于约但河东，与以法莲山地相对，东边与亚扪为邻，北边是玛拿西，处于大马士革邻近之地，常常受到大马士革侵略。

大马士革的罪状只有一项，就是以打粮食的铁器打过基列，打粮食的铁器是农夫用来打谷的利器，能把谷粒从茎干分割出来，这里可能是指真真实实的用打粮食的铁器去暴力虐待以色列民，以这工具去叫人服苦，也可能是以表象的方法来描述以色列民好像禾稼一样，被亚兰国以残忍的手段蹂躏。

当神不再宽容大马士革，祂以烈火为灾祸降下。火显明是战争的破坏，首先临到作王的哈薛及便哈达的家中及宫殿；继而作保护的城门门闩被折断，掌权的达官贵人的住处被毁（伯伊甸意为安乐地，是拜太阳神之处），住在被称为丰富或与偶像有关之亚文平原之居民被剪除，最后亚兰人被掳到吉珥，成为亚兰国之极大羞辱。审判从帝王、官长开始，最后达至一般的平民百姓，无一能幸免。

非利士在以色列的西南边，以迦萨、亚实突、亚实基伦及以革伦为审判的四个城市，首三城在沿海，以革伦在内陆。迦萨位于非利士最南端，离埃及边界不远，这里说到「他掳掠众民交给以东」，众民之意包含全部及完整之意，意即争战的时候从老至少也包括妇女在当中，不分年龄大小都把得来的战俘交给以东，这可能是指贩卖战俘的行动，是极其残暴不仁的做法，是神所不容的罪行。

神的刑罚包括四方面：

降火在迦萨烧毁宫殿：以火焚烧迦萨意味着战争后迦萨城被烧灭，宫殿也烧尽，君王及领袖全然被灭。

剪除亚实突的居民和亚实基伦的掌权者：不单单掌权的被消灭剪除，连一般的平民百姓也被剪除，是十分彻底的消灭。

反手攻击以革伦：反手是一种击打的动作，或有转过来打击之意。

消灭余剩的人：所有还未受到影响的人也必全然被消灭。这里的惩罚是全然被毁，对应着非利士人把掳掠得来的众民全然交给以东，可说是以眼还眼、以牙还牙的对应。

思想：

打粮食的铁器原本是用来服事人、供应人福利的器皿，却被用来作为欺压人、伤害人的工具，这可说是罪大恶极，神给我们的恩赐及一些美好的事物有没有用于不义之地？要引以为鉴啊！

审判由君王开始，直至平民百姓，在上者要额外小心，向谁多给便向谁多取，有特殊的权力地位者更应引为鉴戒。