腓立比书四2-3

2 我劝友阿蝶和循都基要在主里同心。3 我也求你这真实同负一轭的，要帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我、革利免和我其余的同工一同劳苦，他们的名字都在生命册上。

在保罗完结了他对腓立比教会一般性的教导之后，在四章2节开始他进入最后的劝勉，向他们提出一些实际的应用。第一件提出的是关于合一的应用。

在这劝勉的表达上，保罗分别向友阿蝶，循都基，与及一位没有交代名字的人提出要求。因为友阿蝶和循都基是事件的当事人，自然地成为劝勉的对象，但保罗以平等的方式提到她们，反映他对她们是一视同仁，没有对任何一方偏帮。在原文之中，动词「我劝」是重复的，一方面表达出保罗分别地劝勉她们，另一方面同时也平均地发出劝勉的信息。

保罗在这里没有说明要这两位姊妹在主里同心的原因，也没有交代她们之间的纷争的程度与及影响。这似乎反映她们之间的问题在保罗眼中并不重要，也不需要分辨在问题之中谁是谁非。这也是我们在教会中的人际关系里常出现的情况，除了在真理的立埸上需要站稳之外，其他问题通常是个人的喜好与习惯，需要学习谦卑，放下自己的主见，在主里彼此同心。

这段的重点是在第3节，保罗对一位他没有指出名字的人作出呼吁，要求他介入帮助这两位女士。保罗在对他的称呼之中，描述他是真实同负一轭的，这应该不是指向一位读者可以清楚认出的角色，也不应是在这信之中曾经提及的人。最可能的是保罗以这样的描述，对教会中的弟兄姊妹，特别是教会中的领袖，提出帮助的请求，因为同负一轭正是在主耶稣基督的团契之中所应有的表现。这里指出，在教会中，两人不和并不是两个人之间的事，而是教会整体的事，真正在这群体之中有份的人，都有责任化解这纷争。

在第3节下半，保罗更清楚地解释这同负一轭的关系。他不但呼吁那真实同负一轭的参与帮忙，更指出这两位姊妹也是在福音之中与保罗及其他同工一同劳苦的。虽然保罗是用过去式动词来描述她们的参与，却没有任何线索表明她们已经不再参与福音的事奉，而且上帝也会对她们这样的事奉加以赏赐。

思想：

在事奉之中，我们常常会出现意见不同的情形，如何可以在不同意见之下，保持彼此之间的合一呢？当我们看到教会中有弟兄姊妹不和，我们如何做使人和睦的使者呢？