经文：以赛亚书四十二5-9

5那创造诸天，铺张穹苍，铺开地与地的出产，赐气息给地上众人，赐生命给行走其上之人的神耶和华如此说：6「我－耶和华凭公义召你，要搀扶你的手，保护你，要借着你与百姓立约，使你成为万邦之光，7开盲人的眼，领囚犯出监狱，领坐在黑暗中的出地牢。8我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给别神，也不将我所得的颂赞归给雕刻的偶像。9看哪，先前的事已经成就，现在我要指明新事，告诉你们尚未发生的事。

四十二章5-9节描述神的仆人被召的内容。首先要强调呼召人的主是创造天地的主，「天与地」的出现其实在以赛亚书中也有很多处（四十22，四十二5，四十五8、12、18，四十八13，四十九13，五十一6)，这指出仆人的使命来自创造天地的主。既然呼召的主有能力创造天与地，那么仆人所领受的使命便再没有比主更大的元素来阻碍了。那么，「创造天地的主」这个称呼肯定了仆人的身份，说明呼召的主在能力上及在身份上都成为仆人最终的倚靠。

6-7节有说明外邦人的光，也有说明要领人由黑暗走出来，这里强调了光明与黑暗的对比，面对这样的黑暗，光明还是不断地照着，他没有因为黑暗的反应而灰心，也没有因为黑暗的不接受而从此放弃，仆人总是不离也不弃，就算眼前的黑暗还是猖獗，光明还是照样赐下生命。这是一种委身，也是一种对生命的执着，仆人总会相信就算黑暗的世界有多固执，都不会动摇他赐生命的本质。

面对黑暗的猖獗，我们都感到害怕，有时更会感到无力及绝望。然而，当我们认定呼召我们的就是那一位创造天地的主，我们便因此确信任何黑暗的地方都会被神创造的大能更新及改变；我们便因着祂的呼召，努力在黑暗当中奋战。光明不是要照在光明中，光明必须照在黑暗里，这样的光明才有真正的意义，世界的黑暗才因而受到挑战。因此，让我们都祈求神的呼召成为我们前行的原动力，有时我们不是要问黑暗有多深，而是要问我们对主的召命有多坚持，我们便因而能活出潇洒的人生，就是那种不被黑暗所定义的真自由，在力排众议的召命中找到发光的理由，才能配合神创造天地的性情，奋战出划破长夜的曙光。

思想：

每个人总都身处在某处的黑暗之中，而这处的黑暗所需要的就是光。到底以色列民何时能成为外邦人的光？就是在他宣认自己是神的仆人的那一刻，才能知道自己是凭公义被召的那一位（6节)，若果我们都认清这身份，便能明白我们发光的本钱，竭力把公义实践，让黑暗得见真光。