你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局……（雅各书5:11）

在所有疾病和残疾的背后都有神的最终旨意。这并不是说撒旦没有插手——他很可能总是怀着破坏性的目的以这样或那样的方式参与其中。（参使徒行传10:38）但是，撒旦的力量不是决定性的。如果没有神的允许，撒旦是无法采取行动的。

这是约伯生病受苦的一个要点。《约伯记》2章7节清楚地指出，当疾病临到约伯时，“撒旦……击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。”当约伯的妻子劝他咒诅神时，约伯却对她说，“难道我们从神手里得福，不也受祸吗?”在这里，《约伯记》的作者再次称赞约伯说，“在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。”（约伯记2:10）

换句话说，这是关于神对撒旦主权的正确观点。撒旦是真实的，而且会插手使我们陷在灾难中，但撒旦的手不是最终决定性的。

在约伯所有的苦难里，神都有一个美好的旨意。《雅各书》5章11节对此做出了明确的说明：“你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”

因此，在所有的苦难里，撒旦可能是参与其中了，但最终的目的仍然是神旨意的成就，即“满心怜悯，大有慈悲”。

这也是我们从《哥林多后书》12章7节所学到的功课。保罗说：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。”在这节经文中保罗说到，他肉体上的刺是撒旦的差役，但也是为了他自身圣洁的目的。

谦卑不是撒旦使保罗受苦的目的，而是神的目的。撒旦在这里为神所用，完成神在保罗生命中所定的美好旨意。