他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们做的见证，你们也信了）。（帖撒罗尼迦后书1:9-10）

保罗以盼望和恐惧来描述基督的第二次降临。

耶稣基督的再临不仅仅是实现他的子民最后的救恩，同时，透过他的救恩“要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇”。

在《启示录》中最后谈到有关历史的高潮：使徒约翰描绘了新耶路撒冷——荣耀的教会。在21章23节说：“那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。”

圣父和圣子是基督徒永生的光。

这是神在人类历史上的终极目标——向世人彰显他的荣耀，并使他们看见和赞美。神子耶稣离世的祷告词证实了神最终的目的：“父啊！我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。”（约翰福音17:24）

我们可以得出这样的结论：神的首要旨意是荣耀和享受他自己直到永远。他至高无上地站在自己情感的中心。正因为如此，神是自给自足和取之不尽、用之不竭的恩典泉源。