志在必得

虽然并不擅长，但我酷爱体育运动。和我一起打壁球的朋友们都很业余，球场的气氛也轻松友善，但我们都很有竞争心，个个志在必得！我们不是专业选手，不需要“严格训练”. 可为了打好壁球，我会坚持按时练习，在饮食和睡眠上也很在意。

使徒保罗写道：“岂不知，凡在场上的都要赛跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得那永不朽坏的冠冕”（哥林多前书9:24 – 25）。

如果运动员可以为了夺取“必要朽坏”的冠冕而进行严格训练，那我们这些将要得到“不朽冠冕”（25节）的人又该在道德和灵性生活中展开怎样艰苦的训练呀！

保罗又写道：“不知道你是怎样，但我努力向着终点奔跑。为此，我不惜付出任何代价。我严格要求自己，始终警醒。我一丝不苟地生活！”（26节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。保罗的信念和目标就是服侍神、敬拜神。他希望竭尽所能做到最好。他甚至不惜放弃一切，只为得着基督。

敬拜和服侍密不可分。（希腊文latreuo本身就有敬拜和服侍两重含义）人人都是“敬拜者”—— 你若不敬拜独一真神，就会去敬拜某个人或某些事；人人都是仆人 —— 你若不是神的仆人，就是自己、某人或某事的仆人。

在今天的经文中，我们会看到全心全意敬拜、侍奉独一真神的重要性。这意味着我们愿意“攻克己身”，志在必得。

为什么要敬拜和侍奉？

诗篇97:1-12

神掌管宇宙万有: “耶和华作王”（1节）。如果神不掌权，那人生就没有意义，但神是王！这就是我们欢喜、快乐的理由（1节）。

诗人号召全体受造之物齐来敬拜神：“万神哪，你们都当拜他”（7节）。

诗人之所以赞美神， 首先因为神就是神；其次是神的作为。因为神是神，照着他的本性，他就定会保守、救赎、指引他的子民，并因他的子民而喜乐（10-12节）。

1.神是你的保护者

神始终在守护你的安危：“他保护圣民的性命”（10节第二段）。

2.神是你的救赎者

神将你从恶者的手中解救出来（10节第三段），将你从他们的网罗中搭救出来。

3.神是你的引路人

神会光照你。他指引、劝诫你，并打开你的眼睛（11节第一段）。

4.神是你的喜乐

神将喜乐赐给你，所以你可以因他而欢喜，并且赞美他的圣名（11节第二段，12节） —— 他“散布亮光，是为义人；预备喜乐，是为正直人”（11节）。

诗人总结道：“你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名”（12节）。

主啊，感谢你！你是我的守护者、救赎主，是我的引路人，又是我的喜乐。

你在敬拜、侍奉谁？

哥林多前书9:19-10:13

除非被充满仁爱和恩典的神改变，否则我们都是自己（以及肉体需要）的奴隶。但保罗正好相反，因为耶稣基督，保罗 “虽是自由的，无人辖管，然而甘心作了众人的仆人”（9:19第一段）。

保罗说：“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人”（22节第二段）。这并不是说保罗很会伪装，或者不能自由自在作自己，也不是说他会为了取悦听众而曲解福音。保罗带着满腔热忱去传福音，他唯一的目标就是“为要多得些人”（19节第二段）。

如同哥顿.菲教授Professor Gordon Fee所说：“保罗关心的是借福音大能拯救罪人。所以，不论在教义还是行为方面，但凡关乎福音本身的问题保罗都毫不妥协。正是出于这个原因，保罗才可以‘向什么样的人，就作什么样的人’”。

保罗写道：“我要进入他们的世界，尽量从他们的角度看问题”（22节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。这个原则的应用非常广泛，甚至可能超出保罗当年写这句话时的本意。举个小例子，为了能让传福音的对象感到舒适，消除防备心理，你可以适度调整一下自己的说话方式和衣着打扮。

虽然保罗甘作众人的仆人，但他却不愿被自己的肉体需要辖制。保罗将生命视作一场竞赛（24节）；为了勇争第一，他“诸事都有节制”（25节）。保罗像运动员一样，严格要求自己、“攻克己身”。他希望驾驭肉体欲望，好在传福音、教导别人时有说服力，自己不会被“弃绝了”（27节）。自制非常必要。要学会控制自己的身体、意念、嘴巴和情绪。

保罗知道诱惑无处不在。从以色列的历史中就能看到这一点：“他们中间，多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙”（10:5）。

这些人的心思意念都在“恶事”上（6节），他们“行奸淫”（8节），“试探主”（9节），“发怨言”（10节）。“我们要小心，不要心生不满。他们就是被不满所毁灭的”（10节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

“这些历史都是警告标志 - 危险！ 它们之所以被记在历史书上，就是为了让我们不要重蹈覆辙。当年的以色列人和我们遥相呼应 – 他们在开头，我们在结尾。 但我们与他们无异，一样会把事情搞砸。不要太天真自信。你并没有什么特别。你跟所有人一样，随时可能摔倒。丢弃对自己的信靠 – 这毫无意义。重要的是培养对神的信心（11-12节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

像以色列人一样，你也要经受诱惑。然而神说，“凡临到的考验或诱惑，无非是人能够经受的。你需要记住的是，神永远不会让你失望；他永远不会让你背负你无法承担的重担；他永远在你左右，帮助你走过难关（13节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

请你问自己两个问题：

1.我该怎样确保自己不被欲望捆绑？

2.我该怎样服侍我今天接触到的每一个人？

主啊，请帮助我严格训练、一丝不苟、“攻克己身”，为要赢得那“存到永远的冠冕”。请帮助我不要落入试探。请帮助我敬拜你、侍奉你，一切单单为你。

你该怎样敬拜和侍奉？

历代志下2:1-5:1

我喜爱并敬重“新颂教会”Hillsong Church的原因之一，就是他们为“敬拜”树立了榜样。这个教会在圣歌创作、欢迎新人、选择和培训同工等各个方面都非常用心，以确保呈现出一流的敬拜。

我喜爱各式各样的敬拜。不同教会的敬拜风格不同，但归根到底，风格并不重要。无论采用什么形式，基督徒的敬拜都应该是一流的. 教会之所以重视敬拜事工, 是因为敬拜的目的是荣耀神。

当所罗门要“为耶和华的名建造殿宇”（2:1）时，他说：“我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神 …… 因我要建造的殿宇高大出奇！”（5，9节）

要想呈现一流的效果，就需要花费大量的金钱、时间和心力；需要我们对细节精益求精（2-4章）。在服侍神上，哪怕是最小的事都值得用最高的标准来要求。

这就是以色列人在修建圣殿时用了大量黄金的原因（4:21-22）。在体育竞赛中，取得第一名的人会被授予金牌，因为黄金代表最好。所以，当我们敬拜、侍奉神时，我们必须做到最好。 就像保罗对歌罗西教会所说：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的 …… 你们所事奉的乃是主基督”（歌罗西书3:23-24）。

一次，著名布道家查理.司布真Charles Spurgeon碰到一个刚刚成为基督徒的清洁女工。司布真问她信主后发生了什么改变。女工有些不好意思地说：“先生，我现在会清扫脚垫底下的灰尘。”这位女工知道，尽管工作卑微，但她是在工作中敬拜、服侍耶稣。要瞄准高标，志在必得。

主啊，请帮助我们，让我们在敬拜和服侍中关注每个细节，帮助我们尽心尽力，把每件事都做到最好。

佩泊的补充

哥林多前书10:12

“所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”

我发现，往往是在一切都好的情况下，有些事情开始变质，逐渐走向衰败。我们必须“谨慎” - 不是说要活在恐惧和束缚中，而是要善用所有机会，让自己扎根在信心、盼望和勇气里。

今日金句：

...... 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书10：13）