与神和好
汉斯白手起家，他从一个普通矿工做起，最终坐拥好几家矿场。他的大儿子马丁天资聪颖，十七岁就考上大学，马丁准备好成为律师，这将是一份极其光鲜的职业。但令人失望的是，马丁突然宣布从法学院退学，决心要作一名修士，将来成为神父。
马丁渴望过一种敬虔的生活。他可以数日禁食，长期彻夜不眠地祷告。然而，在公义的神面前，马丁还是常因自己的不义感到自惭形秽。在三十岁的某一天，当马丁在研读罗马书1:17时，他突然顿悟。后来，马丁写道：
“通过这节经文，我认识到神的义就是：他使‘义人’可以单靠神的恩典而活，换句话说，就是靠着信心而活。‘神的义就在此显明了’ —— 这句话揭示出了一种被动的义，就是大有怜悯的神，凭着自己的义，通过我们的信，算我们为义人。正如经上所说，‘义人必因信而生’。这段话让我感到自己好像重生了，通过一扇敞开的大门进入了乐园。”
这个故事发生在500年前。马丁的顿悟不但改变了他自己的生命，也改变了人类历史。马丁.路德因此成为西方文明的砥柱人物。由他掀起的宗教改革运动是西方世界在政治、经济、社会等所有领域发生变革的基础。
从本质上讲，义代表和神拥有正确关系，进而和他人拥有正确的关系。只有耶稣的生、死和复活才能让这件事成为可能。
享受祝福
诗篇84:1-7
若居住在神的同在中，你就能得到最大的满足。本篇经文是我和佩泊最爱的诗篇。在结婚典礼上，我们一起朗读的就是这首诗，它描述了通过和神拥有正确关系而得到的种种祝福。
1.渴望神的同在
每个人内心深处都存在灵性饥渴，只有和神建立正确关系才能满足这种饥渴。当神临在时，灵魂的渴望（1节）就得到了真正满足，心的呼求也就得到了回应。诗人写道：“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱。我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁”（1-2节）。
2.神同在的祝福
当你花时间祷告、通过读圣经听神的话，并且敬拜他时，你就会发现待在与神的同在中是最美好的，没有任何地方可以与之相比：“如此住在你殿中的，便为有福。他们仍要赞美你”（4节）。
神的同在就是祝福、赞美和更新的源泉。它就好比春雨降在干涸的土地上（6节）。
3.通过神的同在得力量
如果我们的力量来自神（5节），任何高山险阻、艰难处境或人生低谷都能被转化成生命的泉源（6节）。神自会按他的时间带领你，使你“力上加力”（7节）。 在旧约中，神与人同在的地方是会幕和圣殿；而现在，神通过耶稣基督与他的子民同在，并且通过圣灵住在普世教会（以弗所书2:22）和我们的身体中（哥林多前书6:19）。
感谢你，主！通过你的同在，你为我带来各样祝福。感谢你日日坚固我。
领受恩典
罗马书1:1-17
你无法做任何事来换取或赚得神的爱。神的爱是一个礼物，你要凭信心来接受。耶稣已经让你成为义人。通过耶稣的生、死和复活，你可以与神建立正确的关系。
有人会问：人类历史怎会因一个人的生、死、复活进入新阶段呢？地球上每一个人的命运又怎会因这个人而改变呢？
在这篇对人类具有深刻影响的基督教神学文献中（作于公元59年），保罗 —— 一位亲身经历复活耶稣的使徒，不但坚信并见证了拿撒勒人耶稣的生、死和复活，而且深入思考了这件事的意义。
罗马教会之所以兴起，不是靠大规模的宣教运动，而是因为基督徒在平凡的工作及生活中做出了美好见证。即便你在做一份普通的“世俗”工作，你的作用也不比一个全职传道人小。
保罗切切想去罗马探望他从未谋面的朋友们（11节）。他们都是刚刚信主，毫无经验的基督徒。但保罗却极其谦卑，他认为，在向这些新基督徒传道解惑时，也能从他们身上学到东西（11，12节），“可以同得安慰”（12节）。我也有同样感触，每次参与启发小组讨论，我从来宾那里学到的东西几乎和他们从我这儿学到的一样多。
不光在教会之外的人需要听到福音。保罗也热切盼望把福音带到罗马的基督徒团契当中（15节）。
保罗深知基督徒会有软弱、也会有因福音而羞耻的时候。我们太容易因担心别人对自己的看法而不敢传讲耶稣。但保罗说：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的”（16节第一段）。保罗还知道，无论是犹太人还是外邦人，福音都能改变他们的生命（16节第二段）。
再没有比传讲福音更伟大的特权了，“因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。”（17节第一段）保罗的观点不但没有和旧约论点相悖，他还引用旧约经文来支持自己：“正如经上所记，‘义人必因信而生’”（哈巴古书2:4）。
保罗继续讲解这“从神而来的义”。这好消息（福音）的意义在于：如今，神让“罪人活在和他的正确关系中”成为可能。这义是从神而来的，是礼物，而非工价；而且只能通过“信”来接受。你再也不会活在罪疚和定罪中，没有任何事可以让你和神的爱隔绝（罗马书8:1-39）。
主啊，感谢你！通过耶稣基督的生、死和复活，你使我们可以和你，和他人建立正确的关系。感谢你，我不可能通过行为来赚取你的恩典，只能凭信心来接受它。
继续顺服
列王纪下23:1-24:7
神希望他的子民能活在与他的正确关系中。圣经用“约”来代表这种关系。神将色列人从埃及拯救出来，他全心全意爱自己的百姓。后来，神又告诫百姓要如何活在与他的正确关系中。神颁布十诫，以此守护人与神、人与人的正确关系。律法的目的是让以色列人能够繁盛不衰。
然而，旧约记录以色列人一次次破坏神的律法。于是灾祸来临。但希望偶尔显现，那就是当他们翻然悔悟，再次回到和神所立之约的时候。
在约西亚执政期间，犹大国就出现了这样的希望之光。“王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命，法度，律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约”（列王记下23:3）。
约西亚开展了一系列改革（1-25节）。但遗憾的是，这些改革并没有对人心造成持久影响。约西亚死后不久，人们又恢复了昔日的败坏。约西亚一生历经坎坷，结局也颇为悲壮，但他在一切事情上都努力顺服神（25节），并被后人尊为信心的伟人。
感恩的是，因为我们活在新约之下，所以律法不是刻在石板上，而是刻在你我的心板上。就在你信靠耶稣的一刻，神在旧约中的所有承诺就都因着耶稣，成就在你身上了。你领受了从神而来的义。神将圣灵赐给你，帮助你行在与神、与人的正确关系中。
主啊，今天，我要在身、心、灵，各个方面回转归向你。请让你的灵充满我，帮助我全然顺服你。
佩泊的补充
“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”
继续行走天路，坚持到最后，并且坚信神的祝福将越来越多 —— 这种信心真令人鼓舞。
今日金句：
我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的人。（罗马书1：16）
