阅读: 传道书3章9-17节
这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？ 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文作“永远”）安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。 我知道世人，莫强如终身喜乐行善； 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
我知道 神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来（或作“并且 神再寻回已过的事”）。
我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。 我心里说， 神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
我知道上帝一切所做的都必永存。——传道书3章14节
四岁的亚瑟知道妈妈要带他出门，就开心地穿上他最喜爱的连帽T恤。T恤的帽子是呲牙咧嘴的鳄鱼头造型，亚瑟的小脸蛋看似被鳄鱼吞噬了！妈妈看了觉得头疼，因她要带亚瑟去拜访好久没联络的朋友，希望亚瑟能让他们留下好印象。
于是，她对儿子说：“宝贝，今天穿这件衣服可能不太好喔！”
亚瑟开心地说：“当然好啊！”
她又问亚瑟说：“哦，你觉得什么时候穿这件衣服最好呢？”亚瑟说：“每天啊，开心的时候啊！”最后，妈妈让他高高兴兴地穿着那件T恤出门了。
这个快乐的小男孩似乎体现了传道书3章12节的精髓：“人不如时常欢乐，一生享福”（现中修订版）。传道书的论述常被误以为是消极悲观的，因为这本书是以人的角度，而非以上帝的观点来写。一如作者所罗门王问道：“这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？”（9节）其实在传道书里，我们可以看到盼望。正如所罗门王说：“人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。”（13节）
我们所服事的上帝，让我们享受各样的美事，“上帝一切所做的都必永存”（14节）。当我们认定祂、遵守祂的诫命，祂就使我们的生活充满盼望、意义和喜乐。
主啊，求祢恢复我们那孩童般的喜乐，使我们能感谢祢所赐的各样美福。
让创造你的上帝成为生命的中心。
灵粮透视
传道书所属的文学体裁，在古代近东称为智慧文学。智慧文学使用故事、诗歌、箴言和歌曲，来传递上帝的智慧和人生哲学。传道书中的坦言不讳和长久的绝望，乃是智慧文学的典型特征，让我们清楚地看到作者写作的目的。本书虽看似与圣经其他书卷毫无关联，但实际上却展现活在当下的智慧，包括如何享受人生极小的乐趣，并在这个堕落且破碎的世界，如何靠着上帝的大能、同在和良善来生活。即使今生遭遇艰难，仍然有希望。上帝确实能将我们身边一切毫无意义的事物，赋予意义和目的。
