这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”

这样，你会对我说：“那么，他为什么还指责人呢？有谁能抗拒他的旨意呢？”

这样，你会对我说：“那么，他为什么还指责人呢？有谁能抗拒他的旨意呢？”

这样，你肯定会对我说：“为什么上帝还指责人呢？谁能抗拒祂的旨意呢？”

这样，你会对我说：“那么他为什么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”

那么，你会对我说：“既然如此，神为什么还要指责人呢？到底谁能抵挡他的旨意呢？”

這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」

這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒他的旨意呢？」

這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒他的旨意呢？」

這樣，你肯定會對我說：「為什麼上帝還指責人呢？誰能抗拒祂的旨意呢？」

這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”

這樣，你必對我說：『他為甚麼還指摘人呢？誰反對過他的主意呢？』

那麼，你會對我說：「既然如此，神為什麼還要指責人呢？到底誰能抵擋他的旨意呢？」

如是、爾必語我云、上帝何尚責人乎、孰逆其旨乎、

爾必語我云、何其尚責人哉、孰逆其旨乎、

然則爾必語我云、天主何尚責人哉、誰能抗拒其旨乎、

爾將謂予曰：既如此、則天主尚何復責人？夫孰能違其意乎？

One of you will say to me:“ Then why does God still blame us? For who is able to resist his will?”

One of you will say to me,“ Then why does God still blame us? Who can oppose what he wants to do?”

You will say to me then,“ Why does he still find fault? For who can resist his will?”

Well then, you might say,“ Why does God blame people for not responding? Haven’t they simply done what he makes them do?”

You will say to me, therefore,“ Why then does he still find fault? For who resists his will?”

You will say to me then,“ Why does He still find fault? For who has resisted His will?”

You will say to me then,“ Why does He still find fault? For who has resisted His will?”

Thou wilt say then unto me, Why doth he still find fault? For who withstandeth his will?

You will say to me, therefore,“ Why then does He still find fault? For who can resist His will?”

Thou wilt say then unto me, Why doth he yet find fault? For who hath resisted his will?

You will say to me then,“ Why does he still find fault? For who has ever resisted his will?”

You will say then to me,“ Why does he still find fault? For who withstands his will?”

世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做什么呢？”

说：“耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。

或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”

从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。

我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。’我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。

既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？

人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。

他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。

人的忿怒要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。

我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。

只是他心志已定，谁能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必做成；这类的事他还有许多。

若论力量，他真有能力！若论审判，他说谁能将我传来呢？

你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。

人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”

他夺取，谁能阻挡？谁敢问他：你做什么？“神必不收回他的怒气；扶助拉哈伯的，屈身在他以下。既是这样，我怎敢回答他，怎敢选择言语与他辩论呢？我虽有义，也不回答他，只要向那审判我的恳求。

我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。