实际上，双子还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位——

双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）

双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻上帝拣选人的旨意，

双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻神拣选人的旨意，

在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之前，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意，

双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定神拣选人的旨意，不是由于行为，而是由于那呼召者），

雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意，

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹神揀選人的旨意，

在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之前，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意，

雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者），

在雙子還沒生下來、好壞還沒作出來時（為要使上帝按揀選的定旨得以堅立，不是由於人的行為，乃是由於上帝的呼召），

實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位——

二子未生、善惡未形、俾上帝選人之旨不移、非由乎行、乃由乎召之者、

子未生善惡未形、而上帝選人之旨不移、其選之也、非由所行、乃由所召、

子尚未生、未行善惡、而語利伯加云、長子必事幼子、以示天主選人之旨、非由行事、乃由召者、

當時二子尚未出生、善惡未形、而天主欲明示簡選之不憑人力、惟憑恩旨也、

Yet, before the twins were born or had done anything good or bad— in order that God’s purpose in election might stand:

Here is what happened. Rebekah’s twins had not even been born. They hadn’t done anything good or bad yet. So they show that God’s purpose is based firmly on his free choice.

though they were not yet born and had done nothing either good or bad— in order that God’s purpose of election might continue, not because of works but because of him who calls—

But before they were born, before they had done anything good or bad, she received a message from God.( This message shows that God chooses people according to his own purposes;

For though her sons had not been born yet or done anything good or bad, so that God’s purpose according to election might stand—

for though the twins were not yet born and had not done anything good or bad, so that God’s purpose according to His choice would stand, not because of works but because of Him who calls,

( for the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works but of Him who calls),

for the children being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,

For though her sons had not been born yet or done anything good or bad, so that God’s purpose according to election might stand—

( For[ the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)

even before they were born or had done anything good or bad( so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–

For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,

就如他从创世以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁、毫无瑕疵。他在爱中，照着自己心愿的美意，预定我们藉着耶稣基督得着儿子的名份，归于他自己，

照着他在基督里预先定下的美意，让我们明白了他旨意的奥秘，到了那计划日期满足的时候，就使天上和地上的万有，都包含在基督里。在基督里，我们也得了继业，是照着那一位的心意而预先定下的，他按着自己旨意的计划来运作万事，

正如经上所记：“我已经指派你为众多民族的父。”亚伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使无变为有的神。

然而，那赐一切恩典的神，就是在基督耶稣里召唤你们进入他永恒荣耀的那一位，在你们暂时受苦之后，将亲自使你们完备、坚固、刚强、根基稳固。

他们将要与羔羊交战，而羔羊将胜过他们，因为他是万主之主，万王之王；与羔羊在一起的，是那些蒙召唤的、蒙拣选的、忠心的人。”

他拯救了我们；这不是本于我们所做的义行，而是照着他的怜悯，藉着重生的洗涤和圣灵的更新。

所以弟兄们，你们当更加努力地确定你们所蒙的召唤和拣选。要知道，如果你们如此行，就绝不会跌倒；

我们从前也都生活在他们中间，生活在自己肉体的欲望里，行肉体和意念所愿的事。我们正如其他人，生来也是震怒之下的儿女。

也不是本于行为，免得有人自夸。

我们也知道，神使万事相辅相成，是为了爱神之人的益处，就是那些按照他的心意蒙召之人的益处。因为神预先所知道的人，神也预先定下他们和他儿子的形像相似，使他儿子在众多弟兄中做长子；而且，神预先所定下的人，神又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。

蒙主所爱的弟兄们，我们应该为你们常常感谢神，因为神为了救恩的缘故，就藉着在圣灵里的分别为圣，以及真理的信仰，拣选了你们做为初熟的果子。为此，神也藉着我们的福音召唤了你们，使你们获得我们主耶稣基督的荣耀。

照样，在现今的时刻也有剩余的少数，就是藉着恩典蒙拣选的人。既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。所以怎么样呢？以色列人并没有获得他们所寻求的，蒙拣选的人却获得了，而其余的人都成了刚硬的，

神拯救了我们，以神圣的呼唤召了我们，不是照着我们的行为，而是照着他自己的心意和恩典；这恩典是在亘古以前，在基督耶稣里赐给我们的，

这都是照着他在我们主基督耶稣里所成就的永恒心意。

万军之耶和华起誓说：“我怎样想，也必怎样成；我怎样策划，也必怎样成立。

这就是对全地所策划的谋略，这就是向万国所伸出的手。要知道，万军之耶和华已经策划了，有谁能破坏呢？他的手已经伸出了，有谁能使其收回呢？

是万军之耶和华策划了这事，为要折辱一切因华美而来的夸耀，使地上一切有尊荣的被藐视。

我们鼓励你们，安慰你们，忠告你们，为要你们行事为人配得上那召唤你们进入他国度和荣耀的神。

看哪，我在罪孽里出生；我母亲怀胎时，我就在罪中！

蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，

我从起初就宣告末后的事，从古时就宣告尚未成就的事。我说：‘我的筹算必成立，我所喜悦的一切，我都必成就。’我要把猛禽从东方召来，把成就我筹算的人从遥远之地召来。我已经说出，就必定使之实现；我计划了，就必定实行。