律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。

律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。

律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。

律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。

律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。

律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。

律法是後來頒佈的，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就顯得越豐富。

律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；

律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。

且律既至、俾愆益增、罪既增、而恩愈洪矣、

律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、

律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、

夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。

The law was brought in so that the trespass might increase. But where sin increased, grace increased all the more,

The law was given so that sin would increase. But where sin increased, God’s grace increased even more.

Now the law came in to increase the trespass, but where sin increased, grace abounded all the more,

God’s law was given so that all people could see how sinful they were. But as people sinned more and more, God’s wonderful grace became more abundant.

The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more

The Law came in so that the offense would increase; but where sin increased, grace abounded all the more,

Moreover the law entered that the offense might abound. But where sin abounded, grace abounded much more,

And the law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace did abound more exceedingly:

The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more

Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:

Now the law came in so that the transgression may increase, but where sin increased, grace multiplied all the more,

The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly;

這樣，我們可以說甚麼呢？我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？

我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。然而，到了神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候，他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的，使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。

耶和華啊！因你名的緣故，求你赦免我的罪孽，因為我的罪孽重大。

罪必不能轄制你們，因為你們不是在律法之下，而是在恩典之下。

所以我告訴你，她許多罪都蒙赦免了，因為她的愛多；那赦免少的，愛就少。”

那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；中保不是為單方面的，但神卻是一位。這樣，律法和神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的。那時你們在過犯和罪惡中行事為人，隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。我們從前也都和他們在一起，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心意所喜好的去行；我們與別人一樣，生來都是可怒的兒女。然而神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛，就在我們因過犯死了的時候，使我們與基督一同活過來，（你們得救是靠著恩典，）

然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在神的審判之下。沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。

耶和華說：“你們來，我們彼此辯論；你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。

賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。

‘我喜愛憐憫，不喜愛祭祀’，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”

你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂肪使我飽足；相反地，你用你的罪使我勞累，你用你的罪孽使我厭煩。“唯有我為自己的緣故，塗抹你的過犯，我也不再記念你的罪。

如果我沒有來，也沒有對他們講過甚麼，他們就沒有罪；但現在他們的罪是無可推諉的了。

我們從前屬肉體的時候，罪惡的情慾藉著律法在我們的肢體裡發動，就結出死亡的果子。但現在，我們既然向那捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的約束，好讓我們用心靈的新樣子，而不用儀文的舊方式來服事主。這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。但罪趁著機會，藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心，因為沒有律法，罪是死的。在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。那本來使人活的誡命，反而使我死了；因為罪藉著誡命把握著機會來欺騙我，並且殺了我。這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義和良善的。既是這樣，那良善的反而使我死嗎？絕對不是！但罪藉著那良善的使我死，就顯出真是罪，為了要使罪藉著誡命變成更加邪惡。

有何神像你，赦免罪孽，不追究產業之餘民的過犯呢？他不永遠懷怒，因為他喜愛憐憫。他必再憐愛我們，把我們的罪孽都踐踏在腳下，又把我們（按照《馬索拉文本》，“我們”作“他們”；現參照其他抄本、《七十士譯本》和其他古譯本翻譯）的一切罪惡都投在深海裡。

你既然使你的姊妹較顯為義，你就要承擔自己的恥辱；因為你所犯的罪比她們所犯的更可憎，她們比你更顯為義。你使你的姊妹較顯為義，所以你就要慚愧，承擔自己的恥辱了。

“‘但我仍要記念在你年幼的時候與你所立的約，也要與你堅立永遠的約。你接納你姊姊和你妹妹回來的時候，你就會想起你所行的，並要自覺慚愧；我要把她們賜給你作女兒，但這並不是出於我與你所立的約。我要堅立我與你所立的約，你就知道我是耶和華，好使你在我赦免你所行的一切時，就會回想，自覺慚愧，並且因你所受的羞辱不再開口。這是主耶和華的宣告。’”

我必用潔淨的水灑在你們身上，你們就潔淨了；我必潔淨你們的一切污穢，使你們遠離所有可憎的像。“‘我必把新心賜給你們，把新靈放在你們裡面；我必從你們的肉體中除去石心，把肉心賜給你們。我必把我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。你們要住在我賜給你們列祖的地；你們要作我的子民，我要作你們的神。我必拯救你們脫離你們的一切污穢；我必叫五穀豐收，不使你們遇見饑荒。我必使樹木的果子和田地的出產增多，好使你們在列國中不再因饑荒而遭受恥辱。那時，你們必想起你們的惡行和不好的作為，就必因你們的罪孽和可憎惡的事厭惡自己。你們要知道我這樣行，不是為了你們的緣故；以色列家啊！你們要因自己的行為抱愧蒙羞。這是主耶和華的宣告。

如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作，尚且帶有榮光，以致以色列人因著摩西臉上短暫的榮光，不能注視他的臉，那出於聖靈的工作不是更有榮光嗎？如果那定人有罪的工作尚且有榮光，那使人稱義的工作就更有榮光了！

好使他恩典的榮耀得著頌讚。這恩典是他在愛子裡賜給我們的。我們在他愛子裡，藉著他的血蒙了救贖，過犯得到赦免，都是按著他豐盛的恩典。這恩典是他用各樣的智慧和聰明，充充足足地賜給我們的；

你們不知道不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。

因背道的以色列犯了淫亂，我就給她休書，把她休了。我看見她詭詐的妹妹猶大還是不懼怕，照樣行淫。因以色列把自己的淫行視作等閒，去與石頭木頭行淫，就把這地玷污了。雖然這樣，她詭詐的妹妹猶大還沒有全心歸向我，只是假意地歸我。”這是耶和華的宣告。耶和華對我說：“背道的以色列，比詭詐的猶大還顯得正義。你去，把這些話向北方宣告，說：‘背道的以色列啊，回轉吧！’這是耶和華的宣告。‘我必不向你們變臉，因為我是慈愛的，我必不永遠懷怒。’這是耶和華的宣告。‘只要你承認自己的罪孽，就是悖逆了耶和華你的神，在每棵繁茂的樹下，濫愛外族人的神，沒有聽從我的話。’這是耶和華的宣告。‘背道的人哪，回轉吧！’這是耶和華的宣告。‘因為我才是你們的主。我要每城取一人，每族取二人，把你們帶到錫安。

懸掛著的犯人中，有一個侮辱他說：“你不是基督嗎？救你自己和我們吧！”另一個就應聲責備他說：“你是同樣受刑的，還不懼怕神嗎？我們是罪有應得的。我們所受的與所作的相稱，然而這個人並沒有作過甚麼不對的事。”他又對耶穌說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我。”耶穌對他說：“我實在告訴你，今天你必定同我在樂園裡了。”

我從前是褻瀆神的、迫害人的、凌辱人的，然而我還蒙了憐憫，因為我是在不信的時候，由於無知而作的。我們主的恩典，隨著在基督耶穌裡的信心和愛心，在我身上越發增加。“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是值得完全接納的。在罪人中我是個罪魁。可是，我竟然蒙了憐憫，好讓基督耶穌在我這個罪魁身上，顯明他完全的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。

可是瑪拿西卻引誘猶大人和耶路撒冷的居民行惡，比耶和華在以色列人面前除滅的列國更厲害。耶和華曾警告瑪拿西和他的人民，他們卻不理會。因此耶和華領亞述王的將帥來攻打他們，用鈎子鈎著瑪拿西，用銅鍊鎖住他，把他帶到巴比倫去。瑪拿西在急難的時候，就懇求耶和華他的神，並且在他列祖的神面前非常謙卑。他向耶和華禱告，耶和華應允他的懇求，垂聽他的祈求，使他歸回耶路撒冷，恢復他的王位。瑪拿西這才知道只有耶和華是神。