可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。

然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。

然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。

然而，从亚当到摩西，死就掌了权，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在死的权下。亚当是那以后要来之人的预像。

事实上，从亚当到摩西的时代，死亡一直辖制着人类，甚至连那些不与亚当犯同样罪的人也不能幸免。亚当是将要来的那位的预表。

可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。

然而，从亚当到摩西，死亡掌了权，甚至那些没有按亚当过犯的样式犯罪的人，也在死的权下。这亚当是以后要来的那一位的象征。

然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。

然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。

事實上，從亞當到摩西的時代，死亡一直辖制著人類，甚至連那些不與亞當犯同樣罪的人也不能倖免。亞當是將要來的那位的預表。

然而從亞當到摩西、連那些不按亞當犯法的樣子去犯罪的人，死也掌了王權去管轄他們。亞當原是後來要到的那位之豫像。

然而，從亞當到摩西，死亡掌了權，甚至那些沒有按亞當過犯的樣式犯罪的人，也在死的權下。這亞當是以後要來的那一位的象徵。

然自亞當至摩西、乃死乘權、以及非若亞當之罪而獲罪者、夫亞當乃後至者之對像也、

然自亞當至摩西、及不效尤亞當者、皆死乘權以治之、亞當乃後至者之對也、

然自亞當至摩西、人皆為死所轄、其所犯之罪、雖不同於亞當之罪、亦為死所轄、亞當為後至者之對相、

然自亞當以至摩西、死亡固已乘權矣。即當時之未嘗效亞當者、亦均受其累。彼亞當者乃基督（原文作「後來者」）之前影耳。

Nevertheless, death reigned from the time of Adam to the time of Moses, even over those who did not sin by breaking a command, as did Adam, who is a pattern of the one to come.

Death ruled from the time of Adam to the time of Moses. Death ruled even over those who did not sin as Adam did. He broke God’s command. But Adam also became a pattern of the Messiah. The Messiah was the one who was going to come.

Yet death reigned from Adam to Moses, even over those whose sinning was not like the transgression of Adam, who was a type of the one who was to come.

Still, everyone died— from the time of Adam to the time of Moses— even those who did not disobey an explicit commandment of God, as Adam did. Now Adam is a symbol, a representation of Christ, who was yet to come.

Nevertheless, death reigned from Adam to Moses, even over those who did not sin in the likeness of Adam’s transgression. He is a type of the Coming One.

Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over those who had not sinned in the likeness of the violation committed by Adam, who is a type of Him who was to come.

Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over those who had not sinned according to the likeness of the transgression of Adam, who is a type of Him who was to come.

Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over them that had not sinned after the likeness of Adam’s transgression, who is a figure of him that was to come.

Nevertheless, death reigned from Adam to Moses, even over those who did not sin in the likeness of Adam’s transgression. He is a prototype of the Coming One.

Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam’s transgression, who is the figure of him that was to come.

Yet death reigned from Adam until Moses even over those who did not sin in the same way that Adam( who is a type of the coming one) transgressed.

Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over those whose sins weren’t like Adam’s disobedience, who is a foreshadowing of him who was to come.

經上也是這樣記著說：“第一個人亞當成了有生命的活人，末後的亞當成了使人活的靈。”

如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。

因為被造的萬物服在虛空之下，不是自己願意這樣，而是由於使它屈服的那一位；

我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。

該隱對他的弟弟亞伯說：“我們到田間去吧。”﹙《馬索拉文本》缺“我們到田間去吧”一句，現參照其他抄本及古譯本補上。﹚，該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯，把他殺了。

法老吩咐他的眾民說：“凡是希伯來人（《馬索拉文本》無“希伯來人”，現參照其他古文本及古譯本補上）所生的男孩，你們都要把他投在河裡；凡是女孩，就讓她活著。”

把那些城和全平原，以及城中所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。

後來，約瑟和他所有的兄弟，以及那一代的人都死了。

按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。

仍在陸地上，鼻孔裡有氣息的生靈都死了。

可是他們卻在亞當城背約，在那裡向我行詭詐。

罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。

何況這尼尼微大城，其中不曉得分辨左右手的有十二萬多人，並且有許多牲畜，我怎能不愛惜呢？”

到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐王位的法老的長子，直到監牢裡遭囚禁的人的長子，以及所有頭生的牲畜，都擊殺了。在那一夜，法老本人和他所有的臣僕，以及全埃及的人都起來了；在埃及有極大的哀號，因為沒有一家不死人的。

亞當共活了九百三十歲，就死了。塞特一百零五歲的時候，生了以挪士。塞特生以挪士以後，還活了八百零七年，並且生了其他的兒女。塞特共活了九百一十二歲，就死了。以挪士九十歲的時候，生了該南。以挪士生該南以後，還活了八百一十五年，並且生了其他的兒女。以挪士共活了九百零五歲，就死了。該南七十歲的時候，生了瑪勒列。該南生瑪勒列以後，還活了八百四十年，並且生了其他的兒女。該南共活了九百一十歲，就死了。瑪勒列六十五歲的時候，生了雅列。瑪勒列生雅列以後，還活了八百三十年，並且生了其他的兒女。瑪勒列共活了八百九十五歲，就死了。雅列一百六十二歲的時候，生了以諾。雅列生以諾以後，還活了八百年，並且生了其他的兒女。雅列共活了九百六十二歲，就死了。以諾六十五歲的時候，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉以後，和神同行三百年，並且生了其他的兒女。以諾共活了三百六十五歲。以諾和神同行，所以神把他取去，他就不在了。瑪土撒拉一百八十七歲的時候，生了拉麥。瑪土撒拉生拉麥以後，還活了七百八十二年，並且生了其他的兒女。瑪土撒拉共活了九百六十九歲，就死了。拉麥一百八十二歲的時候，生了一個兒子，就給他起名叫挪亞，說：“這兒子必使我們從地上的操作和手中的勞苦得著安慰，因為耶和華曾經咒詛這地。”拉麥生挪亞以後，還活了五百九十五年，並且生了其他的兒女。拉麥共活了七百七十七歲，就死了。