凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，上帝的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，神的圣言交托他们。

其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。

从各方面来说，的确很多。最重要的，是神的圣言已经托付了他们。

在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。

凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。

其實益處非常多！首先，上帝的聖言託付給了猶太人。

從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

各方面多着呢：第一，上帝的神諭是託付了他們的。

在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。

曰、凡事多益、首則上帝之詔託之、

曰、凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

曰、凡事多益、首要者、天主之詔託付之也、

曰：所受之恩、不勝縷述、而其最著者、厥為天主以聖言託付其手也。

Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.

There is great value in every way! First of all, the Jews have been given the very words of God.

Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Yes, there are great benefits! First of all, the Jews were entrusted with the whole revelation of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the very words of God.

Great in every respect. First, that they were entrusted with the actual words of God.

Much in every way! Chiefly because to them were committed the oracles of God.

Much every way: first of all, that they were intrusted with the oracles of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the spoken words of God.

Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

Actually, there are many advantages. First of all, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.

这人曾在旷野会中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。

你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命，又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法。

他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。

他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过；至于他的典章，他们向来没有知道。你们要赞美耶和华！

哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢？又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？

看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。

并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。

若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见，神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们重新接上。

我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。

我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：

我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。

既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；

提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。

我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。

你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。

亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。

天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。”

反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。（

这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，

你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。

但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。”

就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有后悔的。

即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？

人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。