因為在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。

原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

原来在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

因为上帝眼中的义人不是听到律法的人，而是遵行律法的人。

因为在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。

因为在神面前，不是律法的听者为义，而是律法的实行者被称为义。

原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

因為上帝眼中的義人不是聽到律法的人，而是遵行律法的人。

因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。

因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。

在上帝前、非聽律者為義、乃行律者稱義、

在上帝前、非聽法者稱義、乃遵法者稱義、

在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、

在天主前、徒聞法者、不足為義、惟行法者稱義。

For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.

Hearing the law does not make a person right with God. People are considered to be right with God only when they obey the law.

For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified.

For merely listening to the law doesn’t make us right with God. It is obeying the law that makes us right in his sight.

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be justified.

for it is not the hearers of the Law who are righteous before God, but the doers of the Law who will be justified.

( for not the hearers of the law are just in the sight of God, but the doers of the law will be justified;

for not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified;

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be declared righteous.

( For not the hearers of the law[ are] just before God, but the doers of the law shall be justified.

For it is not those who hear the law who are righteous before God, but those who do the law will be declared righteous.

For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

你們應該作行道的人，不要單作聽道的人，自己欺騙自己；因為人若只作聽道的人，不作行道的人，他就像一個人對著鏡子看自己本來的面貌，看過走開以後，馬上就忘記自己的樣子。唯有詳細察看那使人自由的全備的律法，並且時常遵守的人，他不是聽了就忘記，而是實行出來，就必因自己所作的蒙福。

我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了；這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”他也被稱為神的朋友。可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？

既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。

你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。

很明顯，在神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”

論到出於律法的義，摩西寫著說：“遵行這些事的人就必因這些事而活。”

神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

信靠他的人就得稱義了。

這誡命不是在天上，以致你說：‘誰替我們上到天上去，為我們取下來，使我們聽見，就可以遵行呢？’也不是在海外，以致你說：‘誰替我們過海去，為我們取回來，使我們聽見，就可以遵行呢？’其實這話離你很近，就在你口裡，也在你心裡，使你可以遵行。

沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。

我把我的律例賜給他們，把我的典章指示他們；人如果遵行，就必因此活著。

摩西把以色列人都召了來，對他們說：“以色列人哪，我今日講給你們聽的律例和典章，你們要聽從，要學習，要謹慎遵行。

求你不要審判你的僕人，因為凡活著的人，在你面前沒有一個是義的。

你們這些靠律法稱義的人，是和基督隔絕，從恩典中墜落了。

“不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’“所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子卻不倒塌，因為建基在磐石上。凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。”

因為人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，

“以色列人哪，現在你們要聽我向來教訓你們遵行的律例和典章，使你們可以活著，可以進去得著耶和華你們列祖的神賜給你們的地作產業。

亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在神面前誇口。經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。

我告訴你們，這個人回家去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。”

有一個律法師起來試探耶穌，說：“老師，我應該作甚麼，才可以承受永生呢？”耶穌對他說：“律法上寫的是甚麼？你怎麼念的呢？”他回答：“你要全心、全性、全力、全意愛主你的神，並且要愛鄰舍如同自己。”耶穌說：“你答得對，你這樣行，就必得生命。”那人想證明自己有理，就對耶穌說：“誰是我的鄰舍呢？”

以色列啊，你要聽從，就謹守遵行，使你在流奶與蜜的地可以享福，人數大大增多，像耶和華你列祖的神應許你的。

他回答他們：“聽了神的道而遵行的人，才是我的母親，我的弟兄。”

“人子啊！你本國的人在城牆旁邊和各家的門口正在談論你；弟兄對弟兄彼此說：‘來吧！聽聽有甚麼話從耶和華那裡出來。’他們成群來到你那裡，坐在你面前，像是我的子民一樣。其實他們聽了你的話，卻不去行；他們只是用口表示愛慕，他們的心卻是追隨不義之財。在他們眼中，你不過是首情歌，唱得美妙，彈得悅耳，他們聽了你的話，卻不去行。看哪！這事必定應驗，到那時候，他們就知道在他們中間有先知了。”