那麼我要說，他們失足是要倒下去嗎？絕對不是！反而因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為了要激起他們奮發。

我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。

那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。

那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。

那么，以色列人一失足就再也爬不起来了吗？当然不是！恰好相反，因他们的过犯，救恩临到了外族人，使他们心生嫉妒。

那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。

所以我要问，难道以色列人跌倒了，是要他们败落吗？绝对不是！相反，因他们的过犯，救恩就临到了外邦人，为要激起以色列人的嫉妒之心。

我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。

那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。

那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。

那麼，以色列人一失足就再也爬不起來了嗎？當然不是！恰好相反，因他們的過犯，救恩臨到了外族人，使他們心生嫉妒。

那麼我要說，難道他們猶太人失了腳，是要全然跌倒麼？斷乎不是。我乃是說，因他們的過犯、拯救便臨到了外國人，好激動他們的羨妒。

所以我要問，難道以色列人跌倒了，是要他們敗落嗎？絕對不是！相反，因他們的過犯，救恩就臨到了外邦人，為要激起以色列人的嫉妒之心。

然則彼蹶至於傾陷乎、非也、乃以其過犯而拯及異邦、致發其憤也、

曰、以色列人、豈蹶而躓歟、曰、非也、然彼躓、異邦人乃得救、使以色列人發奮、

我曰、以色列人躓蹶、以致傾仆乎、非也、乃因其躓蹶、躓蹶原文作過失下同異邦人得救、而使以色列人發奮、

然則義塞人之躓也、將一厥而不振乎？無是理也！夫因彼之顛墜、救恩乃普及於異邦之人、是亦所以激發之耳。

Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.

Again, here is what I ask. The Israelites didn’t trip and fall once and for all time, did they? Not at all! Because Israel sinned, the Gentiles can be saved. That will make Israel jealous of them.

So I ask, did they stumble in order that they might fall? By no means! Rather, through their trespass salvation has come to the Gentiles, so as to make Israel jealous.

Did God’s people stumble and fall beyond recovery? Of course not! They were disobedient, so God made salvation available to the Gentiles. But he wanted his own people to become jealous and claim it for themselves.

I ask, then, have they stumbled so as to fall? Absolutely not! On the contrary, by their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel jealous.

I say then, they did not stumble so as to fall, did they? Far from it! But by their wrongdoing salvation has come to the Gentiles, to make them jealous.

I say then, have they stumbled that they should fall? Certainly not! But through their fall, to provoke them to jealousy, salvation has come to the Gentiles.

I say then, Did they stumble that they might fall? God forbid: but by their fall salvation is come unto the Gentiles, to provoke them to jealousy.

I ask, then, have they stumbled in order to fall? Absolutely not! On the contrary, by their stumbling, salvation has come to the Gentiles to make Israel jealous.

I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but[ rather] through their fall salvation[ is come] unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.

I ask then, they did not stumble into an irrevocable fall, did they? Absolutely not! But by their transgression salvation has come to the Gentiles, to make Israel jealous.

I ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.

我再說：以色列人真的不明白嗎？首先，摩西說：“我要使你們對那不是子民的生嫉妒，對那無知的民族起忿怒。”

難道我喜悅惡人死亡嗎？我不是喜悅他回轉離開他所行的而存活嗎？這是主耶和華的宣告。

這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。

你要對他們說：‘主耶和華這樣宣告：我指著我的永生起誓，我絕不喜悅惡人死亡，卻喜悅惡人離開他所行的，得以存活。以色列家啊，回轉吧！離開你們所行的，何必死亡呢？’

“我不喜悅任何人滅亡，所以你們要回轉，得以存活。這是主耶和華的宣告。”

保羅和巴拿巴卻放膽說：“神的道，先講給你們聽，是應該的。但因為你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，所以我們現在就轉向外族人去了。因為主曾這樣吩咐我們說：‘我已立你作外族人的光，使你把救恩帶到地極去。’”外族人聽見了就歡喜，讚美主的道，凡指定得永生的都信了。

那麼我要說，難道神丟棄了他的子民嗎？絕對沒有！因為我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的。

既然他們的過犯可以使世人富足，他們的失敗可以使外族人富足，何況他們的豐盛呢？

照樣，他們因著你們所蒙的憐憫，現在也不順服，使他們現在也可以蒙憐憫。

但是他們抗拒、褻瀆，保羅就抖著衣服，對他們說：“你們的罪你們自己承擔，這與我無關。從今以後，我要到外族人那裡去了。”

他所說的話，有人信服，也有人不信。他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。他說：‘你去告訴這人民：你們聽是聽見了，總是不明白；看是看見了，總是不領悟。因為這人民的心思遲鈍，用不靈的耳朵去聽，又閉上了眼睛；免得自己眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫好他們。’所以你們應當知道，神這救恩，已經傳給外族人，他們也必聽從。”（有些抄本在此有第29節：“他說了這話，猶太人中間大起爭論，就走了。”）

看見主對我說：‘你要快快離開耶路撒冷，因為你為我作的見證，他們是不會接受的。’我說：‘主啊，他們知道我曾把信你的人監禁起來，又在各會堂拷打他們，並且你的見證人司提反受害流血的時候，我也親自在場，表示同意，並且為殺他的人看守衣服。’他對我說：‘你走吧，我要派你到遠方的外族人那裡去。’”

保羅和巴拿巴出來的時候，眾人請求他們下一個安息日再對他們講這些話。