其言以色列人曰、我終日舉手、勸不信非我之民矣、

至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”

关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”

关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”

至于以色列人，他说：“我整天伸出双手招呼那悖逆顽固的百姓。”

论到以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”

但是关于以色列人，他却说：“我整天向那悖逆、顶嘴的子民伸出双手。”

至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」

關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」

關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」

至於以色列人，他說：「我整天伸出雙手招呼那悖逆頑固的百姓。」

論到以色列人，他卻說：“我整天向那悖逆頂嘴的子民伸開雙手。”

論到以色列呢、他卻說：『我向悖逆頂撞的子民、整天伸開手來招呼呢！』

但是關於以色列人，他卻說：「我整天向那悖逆、頂嘴的子民伸出雙手。」

惟指以色列民、則曰、我終日舉手、招悖逆有違言之民矣、

其言言或作語以色列、則曰、我終日伸手、招不信服而違逆之民、

而於義塞人則曰：『我終日舉手以招斯民、而斯民頑強、不肯回頭。』

But concerning Israel he says,“ All day long I have held out my hands to a disobedient and obstinate people.”

But Isaiah also speaks about what God says concerning Israel. God said,“ All day long I have held out my hands. I have held them out to a stubborn people who do not obey me.”( Isaiah 65:2)

But of Israel he says,“ All day long I have held out my hands to a disobedient and contrary people.”

But regarding Israel, God said,“ All day long I opened my arms to them, but they were disobedient and rebellious.”

But to Israel he says, All day long I have held out my hands to a disobedient and defiant people.

But as for Israel, He says,“ I have spread out My hands all day long to a disobedient and obstinate people.”

But to Israel he says:“ All day long I have stretched out My hands To a disobedient and contrary people.”

But as to Israel he saith, All the day long did I spread out my hands unto a disobedient and gainsaying people.

But to Israel he says: All day long I have spread out My hands to a disobedient and defiant people.

But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.

But about Israel he says,“ All day long I held out my hands to this disobedient and stubborn people!”

But about Israel he says,“ All day long I stretched out my hands to a disobedient and contrary people.”

選民違逆、任意為非、我終日舉手勸迪。彼在我前、恆干震怒、獻祭於園囿、焚香於瓦壇。居於塚墓、宿於隱秘、所食豕肉、以可惡之物為湯、盛於器皿。猶告人曰、遠避勿前、我潔過爾、予怒斯人、若煙上騰、若燄恆熾。

我數遣僕先知、告爾云、當改爾惡行、革爾非心、勿崇事他上帝、則可於我賜爾祖及爾之地、安居無虞。然爾不傾耳以聽。

天國猶家主、朝出僱工入葡萄園、與工約、日金一錢、遣之入園、辰盡出、見有閒立於市者、謂之曰、爾亦往葡萄園、所宜給者、我與爾、其人遂往、日中、及未終、又出、行亦如之、申盡出、復見有閒立者、謂之曰、爾何終日閒立於此乎、曰、無僱我者、曰、爾亦往葡萄園、所宜給者、爾可得之、及暮、園主語操會者曰、呼工、給以傭值、由後以次及先、申盡至者、各受金一錢、先至者、意所受必加多、乃亦受金一錢、受之、則怨家主曰、我當暑、終日任勞、後至者、僅片時工作、乃使之與我等乎、園主謂其人曰、友、我未嘗不公待爾、爾非與我約金一錢乎、取爾之值而往、我欲予後至者、猶予爾然、以我之物、行我所欲、不亦宜乎、我為善、爾怒目何也、

我欲訓異邦人使得救、彼阻尼之、如是厥罪貫盈、終必罹罰、

蓋我知爾橫逆、強項不馴、我尚生存、與爾同在、爾猶且違逆耶和華、況至於我沒後乎。

余招爾、爾弗聽、余舉手、爾弗答、

耶和華諭之曰、可從民言、彼不第棄爾、乃亦棄我、不欲我治理之。越在疇昔、我導斯民出於埃及、迄於今日、彼常棄我、服事他上帝、彼之待爾亦若是。

請復聽一譬、有家主樹葡萄園、以籬環之、中掘酒醡、建塔租與農夫、遂往異地、果期、遣僕、就農夫收果、農夫執其僕、扑一、殺一、石擊一、復遣他僕、較先尤眾、農夫待之如故、後遣其子、意謂必敬我子矣、農夫見其子、則私語曰、此其嗣子、且來殺之、業可據矣、遂執之、出諸園外、殺焉、園主至、將何以處此、曰、其必翦滅此惡人、租園與他農、可按時納果也、耶穌曰、經云、工師所棄之石、成為屋隅首石、此主所成者、我目而奇之、爾未讀乎、吾語汝、上帝國、必奪爾、賜他民、以結果者也、

保羅巴拿巴、毅然曰、上帝道必先傳爾、而爾曹棄之、自擬不當得永生、故我儕轉向異邦人、主命基督云、我立爾為異邦人之光、俾爾為救主、至於地極矣、

乃民弗順、違逆乎爾、背爾律例、爾之先知訓迪之、使歸於爾、反為所殺、干爾震怒。

我遣僕先知、誨爾諄諄不已、我所痛疾者、爾莫行之、彼不傾耳以聽、焚香服事他上帝、怙惡不悛。故我震怒、降災於猶大諸邑、耶路撒冷逵衢、使之荒蕪傾圮、今日之事為證。

遣僕召所請者赴筵、不至、又遣僕曰、告所請者云、我餐已具、牛與肥畜已宰、百物備、可就筵矣、彼不顧而去、一往於田、一往於市、其餘執僕、凌辱殺之、君聞之怒、遣軍滅其兇、焚其邑、

又曰、我鑒此民、強項不馴、

爾強項塞心充耳之人、恆逆聖神、爾祖所行、爾亦若是、孰有先知而爾祖不窘逐者乎、昔爾祖殺預言義者將至之人、今義者至、爾即解而誅之、

使託其名、以傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷、至於萬國、

耶和華之僕先知、數奉使告爾、惟爾不傾耳以聽。

是以我遣先知、智人、士子就爾、殺者有之、釘十字架者有之、鞭於會堂者有之、在在窘逐者又有之、致流義人之血於地、罪皆歸爾、自義人亞伯之血、至巴拉家子撒加利亞、爾殺於殿壇間之血、我誠告爾、此事必歸斯世也、耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、爾殺先知、石擊奉使者、我欲集爾赤子、似母鷄集雛翼下、已幾何時、惟爾不欲、