無論希拉人、化外人、智人、愚人、我皆如負其債、

无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

不论是希腊人、非希腊人、智者、愚人，我对他们都有义务。

无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。

无论是希腊人或是外族人，有智慧的或是无知的，我都对他们有责任。

無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

不論是希臘人、非希臘人、智者、愚人，我對他們都有義務。

無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。

不但對於希利尼人、也對於蠻野人，不但對於有智識的人、也對於無知識的人，我都是欠債的；

無論是希臘人或是外族人，有智慧的或是無知的，我都對他們有責任。

我於希利尼人、化外人、智者愚者、皆負其債、

蓋我傳道於希利尼及化外人、或智或愚、若償負焉、

吾對希臘人與化外人、智與不智、皆負有傳道之義務。

I am obligated both to Greeks and non-Greeks, both to the wise and the foolish.

I have a duty both to Greeks and to non- Greeks. I have a duty both to wise people and to foolish people.

I am under obligation both to Greeks and to barbarians, both to the wise and to the foolish.

For I have a great sense of obligation to people in both the civilized world and the rest of the world, to the educated and uneducated alike.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am under obligation both to Greeks and to the uncultured, both to the wise and to the foolish.

I am a debtor both to Greeks and to barbarians, both to wise and to unwise.

I am debtor both to Greeks and to Barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.

I am a debtor both to the Greeks and to the barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am debtor both to Greeks and to foreigners, both to the wise and to the foolish.

主曰、爾往、彼乃我所選之器、以宣揚我名、在異邦人及君王並以色列民前、

事主禁食時、聖神曰、當為我擇巴拿巴、掃羅、行我召彼所行之事、於是禁食祈禱、按手於二人頂上、而遣之往、二人奉聖神之遣、至西流基、自彼航海往居比魯、

若此之人、無希拉、猶太、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主、○

主謂我曰、往哉、我將遠遣爾就異邦人、○

故我為蒙選者忍受諸難、使彼亦因基督耶穌得救、並得永存之榮、

今我遣爾往就斯民、並異邦人、必拯爾脫其害、我遣爾為明其目、俾棄暗就光、離撒但之權、歸於天主、使其因信我而罪得赦、於諸聖徒中獲業、

島夷見蝮懸於保羅之手、相語曰、其人必殺人者、雖得救於海、理不容其生也、

在彼有通衢大路、稱為聖途、不潔者不能經歷、路為主之民而修備、行路者雖拙、亦不致失迷、

我傳福音、原無可誇、不得已耳、若不傳福音、自以為有禍、我若樂意為此、則必得賞、若不樂意、則其任仍託於我、然則我之賞何歟、即我傳基督之福音、使人無所費而得、不妄用我在福音所有之權、我原自由、不為人轄、而甘為眾役、為欲得眾、於猶太人我如猶太人、以得猶太人、於律法下者我如律法下、以得律法下者、於無律法者我如無律法、以得無律法者、實我在天主前非無律法、乃在基督之律法下、於荏弱者我如荏弱、以得荏弱者、我於眾人如眾人、為欲以多方拯救數人、我為福音行此、欲與人共得福音之益、○

惟由上之智慧、先廉潔、後和平、溫良、柔順、充滿矜恤、多結善果、不偏視、不偽善、善義之果、必被行和平之人以和平而種、

爾之順從、已傳揚於眾、故我為爾喜、願爾於善則智、於惡則愚、

兄弟乎、我甚欲爾知此奧義、免爾自視為智、即以色列人有剛愎者、惟待眾異邦人歸誠、

我儕言此、非以人智所教之言、乃以聖神所教之言、以神而解神之事、

昔我儕亦無知、背逆、迷惑、役於嗜慾及諸淫佚、常行暴很媢嫉之事、且為人所惡、而彼此相惡、

彼此同意、心志勿高、向卑微者自謙、勿自視為智、

經載云、我將滅智者之智、廢慧者之慧、智者安在、經士安在、斯世之辯士安在、天主豈非使斯世之智為愚乎、世既以智不識天主、則天主喜以宣道之愚、救諸信者、此乃天主之智也、猶太人索異跡、希拉人求智慧、

如是、兄弟乎、我儕非負肉體之債、致我從肉體而行、

自稱為智、反成愚魯、

勿負人債、惟以愛為所負於人之債、蓋愛人者盡律法、

當時耶穌心喜曰、父歟、天地之主、我頌讚爾、因爾以斯道隱於智者達者、而顯之於赤子、父歟、是也、因爾之意固如是也、

有自譽者、我儕不敢與之相同、與之相較、彼以己度己、以己較己、乃不智也、

我若不識其音之義、則言者必以我為夷、我亦以言者為夷矣、

勿自欺、倘有人自視為智於此世、則寧為愚、以可為智、

島夷以非常之惠待我儕、因雨且寒、爇火以納我儕、

如爾以神祝謝、則彼無識者、既不知爾何言、焉能於爾祝謝之時、應聲曰阿們乎、

全會集於一處、如皆言方言、有無識者、或不信者入、豈不謂爾狂乎、若皆為先知講道、有不信者、或無識者入、則覺為眾所責、為眾所議、

爾既為智者、則甘心容彼狂者、

當時耶穌曰、父歟、天地之主、我讚爾、因爾藏斯道於知者達者、而顯之於赤子、

曰、爾拙者悅於拙、侮慢者樂於侮慢、愚者厭惡知識、將至何時、

慎爾所行、勿效無智者、宜效智者、今時有患難、當惜光陰、故勿為愚者、當明主之旨、

拙者當學明哲、蠢者心當覺悟、