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哥林多前書 11:32
然被審時、乃受主譴責、以免與世同被定罪、
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哥林多後書 6:9
似不為人知而眾知、似死而猶生、似受責而不致死、
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約伯記 5:17-18
天主所懲者、是人有福、全能者譴責爾、爾毋輕視、天主傷人、亦纏裹、擊人、其手亦醫治、
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希伯來書 12:10-11
生我身之父、暫時任意懲我、惟賦畀我神之父懲我、乃為我之益、使我成聖、可同於彼、凡懲責、受之時不為樂、乃為憂、後必為由懲責得練達者、結善義平康之果、
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撒母耳記下 12:10
爾既藐視我、娶赫人烏利亞之妻為妻、故刀劍永不離爾家、或作故爾家中恆有刃擊之事
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詩篇 94:12-13
蒙主督責、復蒙主訓以律法者、斯人乃為有福、在患難時、主必使之平安、待至為惡人挖掘坑坎、
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箴言 3:11-12
我子、主責爾、勿輕視、主譴爾、勿喪膽、蓋主責其所愛者、如父督責所悅之子、
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哥林多後書 1:9-11
自擬必死、致我不恃己、惟恃使死者復活之天主、天主曾救我脫如此之危亡、今仍救我、且望其嗣後復救我、爾曹以祈禱助我、我因多人祈禱得恩、亦有多人為我感謝、
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詩篇 66:10-12
天主歟、曾試驗我儕、鍛鍊我儕、如鍊銀然、使我儕投入網羅、使我儕背負重擔、使人欺壓我儕、使我儕陷於水火之中、今主仍使我儕得至豐富之境、
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約拿書 2:6
我下山基、我以為於我身後、地門永閉、於我身後地門永閉原文作地之門楗為我永閉主我之天主歟、乃救援我命脫於死亡、
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約伯記 33:16-30
默示之、默示之或作言提其耳垂訓以警之、使人改其惡行、去其驕心、救其生免入塚墓、保其命不為刃所傷、有時使其病臥於床、負痛以責之、使之遘疾、痛楚難堪、深入骨髓、口厭食物、心惡珍饈、肉消不得再見、前所不見之骨、亦皆顯露、生命臨墓、離死不遠、或作其生臨於墓其命離死不遠千天使中若有一天使為其人作保、以人所當為之正事明示之、天主則矜憫其人曰、可援之、免其入墓、我已得以贖之者、其體豐腴、勝於幼年、必返老還童、若祈禱天主、蒙天主悅納、使其歡然得覲天主面、天主必按人之義以報之、歌於人前曰、我昔犯罪、行為不正、反不受應得之報、天主救贖我生、生或作靈免入塚墓、救贖我命、俾睹光明、天主待人、如此者至再至三、以援其生生或作靈於墓、使其得照於生命之光、
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撒母耳記下 13:1-39
此後有一事、大衛子押沙龍、有同母妹、容貌美麗、名他瑪、大衛子暗嫩愛之、暗嫩思戀其妹他瑪、以致成病、他瑪尚處子、暗嫩知難與之近、暗嫩有友名約拿達、狡人也、乃大衛兄示米亞之子、問暗嫩曰、王子日益憔悴何故、請以告我、暗嫩曰、我愛弟押沙龍之妹他瑪、約拿達曰、可臥於床、佯為患病、爾父來視爾時、則曰求父容我妹他瑪來予我食、可於我前治食物、使我見之、我自其手受而食之、暗嫩遂臥、佯為患病、王來視之、暗嫩謂王曰、求使我妹他瑪來、於我前作二餅、我自其手受而食之、大衛遣人入內、召他瑪曰、可往爾兄暗嫩室、為之治食物、他瑪入其兄暗嫩室、暗嫩臥焉、他瑪以濕麵摶於其前、作餅而烙烙或作煎之、以鏊傾餅於其前、暗嫩不欲食、乃曰、使眾人皆離我、眾人遂離之而出、暗嫩謂他瑪曰、可攜食物入寢室、我自爾手受之食、他瑪將所作之餅、攜入寢室、至其兄暗嫩前、以餅予之食、暗嫩執之曰、我妹來、與我同寢、曰、我兄、不可、勿辱我、以色列中不可如此行、勿行此可恥可恥或作醜惡之事、如辱我、我何以掩我羞、或作我受斯辱可洗之於何處以色列中妄為者、人必視爾為最、爾可求王、王必使我適爾、暗嫩不聽其言、乃強辱之、與之同寢、其後暗嫩憾之甚、其憾之情、較前愛之情尤切、遂謂之曰、起、往哉、曰、爾遣我去、爾此後行之事、較爾先行之事醜惡尤甚、暗嫩不聽、呼事己之僕曰、將此女驅之出、出則閉門、他瑪身衣彩衣、蓋未下嫁之公主皆衣此衣、暗嫩之僕驅之出、既出則閉門、他瑪以灰蒙首、裂所衣之彩衣、加手於首、且行且哭、其兄押沙龍問曰、爾兄暗嫩曾與爾偕乎、我妹今且勿語、彼乃爾兄、勿以此介意、於是他瑪獨居其兄押沙龍之家、大衛王聞此事怒甚、押沙龍憾暗嫩、因辱其妹他瑪、不與之交一語、不與之交一語原文作不與之言善言惡○越二年、有人在近以法蓮之巴勒哈索、為押沙龍翦羊毛、押沙龍請王之眾子、同往筵宴、押沙龍見王曰、有人為僕翦羊毛、請王與王之臣僕、同往筵宴、王謂押沙龍曰、我子、我儕不必俱往、恐使爾費過奢、押沙龍堅請、王亦不允、乃為之祝福、押沙龍曰、如王不往、求許我兄暗嫩與我偕往、王謂之曰、彼何必往、押沙龍堅求之、乃許暗嫩與王之眾子偕往、押沙龍預命其僕曰、爾見暗嫩飲酒已酣、我曰擊暗嫩、爾則殺之勿懼、命爾者我、爾當強爾心強爾心或作放膽為勇士、押沙龍之僕殺暗嫩、殺暗嫩原文作行於暗嫩如押沙龍所命也、王之眾子皆起、各乘其騾而遁、彼尚在途間、或告大衛、曰、王之眾子、押沙龍盡殺之、一無所留、王起、裂衣臥地、臣僕裂衣侍立、或作侍於側之臣僕亦裂衣大衛兄示米亞子約拿達曰、我主我王、莫以為王之眾子俱被殺、惟暗嫩一人死耳、自暗嫩辱押沙龍妹他瑪以來、押沙龍決意欲殺暗嫩、或作押沙龍已有此意今我主我王、心中莫以為王之眾子皆死、死者惟暗嫩一人耳、押沙龍逃遁、遼望之少者、舉目而觀、見有群人由山旁之道而至、約拿達謂王曰、王之眾子至矣、果如僕之所言、言竟、王之眾子至、大聲而哭、王與臣僕咸哭甚慟、押沙龍遁於基述王亞米忽子撻買所、大衛恆為子哀哭、押沙龍遁於基述、居三年、暗嫩死後、大衛悲哀漸解、中心切念押沙龍、
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撒母耳記下 16:1-23
大衛方過山巔、有米非波設奴洗巴、攜備鞍之驢二、載麵餅二百、乾葡萄餅一百、無花果餅一百、酒一革囊、迎大衛而來、王謂洗巴曰、爾攜此何意、洗巴曰、驢予王之眷屬乘之、餅及乾果予少者食之、酒予行曠野疲憊者飲之、王曰、爾主人子安在、洗巴對王曰、今居耶路撒冷、彼曰、今日以色列人、必以我父之國反我、王謂洗巴曰、凡屬米非波設者、皆歸於爾、洗巴曰、在我主我王前蒙恩、惟當叩拜、大衛王至巴戶琳、有掃羅同族人基拉子名示每者出、且行且詛、又向大衛及大衛王之臣僕擲石、民眾與勇士皆在王之左右、示每詛曰、爾殘忍者、行惡者、出歟出歟、爾殘殺掃羅家、奪其國、代之為王、今主報復爾、以國賜爾子押沙龍、爾乃殘忍之人、今遭惡報、西魯雅子亞比篩告王曰、此死犬、豈可聽其詛我主我王乎、我往斬其首、王曰、爾西魯雅子乎、我與爾曹何與、聽其咒詛、蓋主命之曰、爾可詛大衛也、誰可問主曰、爾何為行此、大衛又謂亞比篩與諸臣僕曰、我所生之子、尚欲害我命、況此便雅憫人乎、聽其咒詛可也、因此為主所命、或者主鑒我遭難眷顧我、緣今日受斯人之詛、而施恩施恩或作賜福於我、大衛與從人行於道、示每與之相對、行於山旁、且行且詛、又向大衛擲石拋土、王與從之之眾民困憊、至一處休息焉、○押沙龍與以色列民眾及亞希多弗至耶路撒冷、大衛友亞基人戶篩至押沙龍前、曰、願王萬歲、願王萬歲、押沙龍謂戶篩曰、此爾待友之惠乎、何不與爾友偕行、戶篩對押沙龍曰、不然、主所選者、此民與以色列眾所選者、我必歸之、我必在其前為臣、我必在其前為臣或作我必與之偕再者、我將事者誰乎、豈非前王之子乎、昔我如是事爾父、今亦如是事爾、押沙龍謂亞希多弗曰、爾曹計議、當如何以行、亞希多弗對押沙龍曰、爾父留妃嬪以守宮殿、爾盍與之偕寢、以色列人聞爾行此、知爾父必憾爾、或作以色列人聞爾行此必以為爾父難與爾和好凡從爾者心愈堅定、心愈堅定或作愈協力助爾於是人為押沙龍張幕在宮殿平頂之上、押沙龍在以色列眾人目前、入幕、與父之妃嬪偕寢、當時亞希多弗定謀、人視之如問天主之言、昔為大衛定謀、今為押沙龍定謀、皆如是也、
