譴責侮慢者、反受凌辱、規勸惡人者、反被詬詈、

指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。

纠正傲慢人的，必招羞辱，责备恶人的，必被侮辱。

纠正傲慢人的，必招羞辱，责备恶人的，必被侮辱。

纠正嘲讽者，必自招羞辱；责备恶人，必自招伤害。

纠正好讥笑人的，必自招耻辱；责备恶人的，必遭受羞辱。

管教讥讽者的，自取羞辱；责备恶人的，自招亏损。

指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。

糾正傲慢人的，必招羞辱，責備惡人的，必被侮辱。

糾正傲慢人的，必招羞辱，責備惡人的，必被侮辱。

糾正嘲諷者，必自招羞辱；責備惡人，必自招傷害。

糾正好譏笑人的，必自招恥辱；責備惡人的，必遭受羞辱。

忠告褻慢人的、自取恥辱；勸責惡人的、自招污損。

管教譏諷者的，自取羞辱；責備惡人的，自招虧損。

責侮慢者、自招詆毀、斥邪惡者、自取玷污、

譴責侮慢者、反受凌辱、督責惡人者、反見污衊。

Whoever corrects a mocker invites insults; whoever rebukes the wicked incurs abuse.

When you correct someone who makes fun of others, you might be laughed at. When you warn a sinner, you might get hurt.

Whoever corrects a scoffer gets himself abuse, and he who reproves a wicked man incurs injury.

Anyone who rebukes a mocker will get an insult in return. Anyone who corrects the wicked will get hurt.

The one who corrects a mocker will bring abuse on himself; the one who rebukes the wicked will get hurt.

One who corrects a scoffer gets dishonor for himself, And one who rebukes a wicked person gets insults for himself.

“ He who corrects a scoffer gets shame for himself, And he who rebukes a wicked man only harms himself.

He that correcteth a scoffer getteth to himself reviling; And he that reproveth a wicked man getteth himself a blot.

The one who corrects a mocker will bring dishonor on himself; the one who rebukes a wicked man will get hurt.

He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked[ man getteth] himself a blot.

Whoever corrects a mocker is asking for insult; whoever reproves a wicked person receives abuse.

One who corrects a mocker invites insult. One who reproves a wicked man invites abuse.

侮慢之人、不悅聽勸戒、不親就於智人、

緣此、主向亞瑪謝震怒、遣先知告之曰、斯諸神不能救拜之之民脫於爾手、爾反崇之奚為、先知與王言時、王曰、誰立爾為王之謀士、爾止哉、不然、爾必見撻、先知乃止、既而曰、爾行斯事、不聽我言、我知天主決意欲敗爾、○

彼訕笑天主之使者、藐視其言、侮辱侮辱或作譏諷其先知、故主震怒其民、不復援之、

亞哈見以利亞、則曰、使以色列人遘災者、非爾乎、

基拿拿子西底家前批米該雅頰曰、主之神由何道離我、以指示爾、

我有二女、尚未適人、容我出之、任爾所為、惟此人既入我室、請毋擾之、曰、爾速退、又曰、斯人旅此、乃欲治我耶、今將害爾、較彼尤甚、遂催迫羅得、進前、欲破其門、

亞哈謂以利亞曰、我敵乎、又與我相遇耶、曰、我遇爾者、因爾情甘自棄、情甘自棄或作故意下同行惡於主前、

愚人前勿論道、恐藐視爾之達言、

告之曰、王命以此人拘於獄、加以艱苦、不使之食足飲足、原文作使之少食餅少飲水直待我安然而歸、

耶何耶大子撒迦利雅感天主之神、立於民前、告之曰、天主如是云、爾違主命何故、爾必不亨通、爾棄主、主亦棄爾、民聽王命、謀害撒迦利雅、在主殿之院中以石擊之死、約阿施王忘撒迦利雅父耶何耶大待己之恩、而殺其子、彼死時呼曰、願主鑒察伸冤、