邪惡人之出言、乃暗害人命、正直人之議論、乃以拯救人、

恶人的言论是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。

恶人的言论埋伏流人的血；正直人的口却拯救人。

恶人的言论埋伏流人的血；正直人的口却拯救人。

恶人的言语暗藏杀机，正直人的口拯救生命。

恶人的言语埋伏着，等待要流人的血，正直人的口能拯救人。

恶人的话语，埋伏着要杀人流血；正直人的口，将解救自己。

惡人的言論是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。

惡人的言論埋伏流人的血；正直人的口卻拯救人。

惡人的言論埋伏流人的血；正直人的口卻拯救人。

惡人的言語暗藏殺機，正直人的口拯救生命。

惡人的言語埋伏著，等待要流人的血，正直人的口能拯救人。

惡人的話埋伏着要流人的血；正直人的口能援救人。

惡人的話語，埋伏著要殺人流血；正直人的口，將解救自己。

惡者所言、無非潛伏流血、正人之口、必救其人、

惡者語人以殺戮之事、義者勸人以拯救之道。

The words of the wicked lie in wait for blood, but the speech of the upright rescues them.

The words of those who are evil hide and wait to spill people’s blood. But the speech of those who are honest saves them from traps like that.

The words of the wicked lie in wait for blood, but the mouth of the upright delivers them.

The words of the wicked are like a murderous ambush, but the words of the godly save lives.

The words of the wicked are a deadly ambush, but the speech of the upright rescues them.

The words of the wicked wait in ambush for blood, But the mouth of the upright will rescue them.

The words of the wicked are,“ Lie in wait for blood,” But the mouth of the upright will deliver them.

The words of the wicked are of lying in wait for blood; But the mouth of the upright shall deliver them.

The words of the wicked are a deadly ambush, but the speech of the upright rescues them.

The words of the wicked[ are] to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.

The words of the wicked lie in wait to shed innocent blood, but the words of the upright will deliver them.

The words of the wicked are about lying in wait for blood, but the speech of the upright rescues them.

愚人狂傲、口招杖責、哲人之言、可保其身、

我民中有惡人、若獵鳥者、張網隱伏、備設機械、專務陷人、

如彼曰、爾我同行、我欲設伏殺人流血、無故立謀、以害無辜者、生吞之如示阿勒、示阿勒有譯黃泉有譯陰府有譯墳墓彼雖正直、我亦害之、彼雖正直我亦害之或作將彼全然吞滅使如已下墓之人、從而多獲珍寶、以奪取之貨財、充盈我室、爾可與我同儕所有均分、爾我共有一囊、我子、勿與彼同行一道、禁止爾足、勿履其徑、彼足速行以作惡、疾趨以殺人流血、設網而羽族見之、則網徒設、斯人乃設伏以害己身、以害己身原文作以流己之血立謀以傷己命、凡貪非義之利者、俱行此道、非義之利、致人喪命、○

足疾趨行惡、速流無辜之血、思念皆屬邪慝、無論何往、惟行殘刻損害、

今請爾曹與公會告千夫長、明日提之至爾前、言欲詳察其情、於未至時、我預備以殺之、

末底改以所遇之事、述於哈他革、亦告之哈曼為滅猶大人、願以若干銀輸於王庫、書珊城中王詔已頒、欲滅猶大人、末底改以詔稿付哈他革、請呈於以斯帖前、勸其見王、為同族人、在王前哀乞懇求、哈他革返、以末底改言告以斯帖、以斯帖命哈他革告末底改曰、王之一切臣僕、及王各州之民眾、皆知有常例、不蒙王命、擅入內院覲王者、無論男女、必殺無赦、惟王向之舉金圭、則可保命、我未蒙王召、已三旬矣、人以以斯帖言告末底改、末底改託人答以斯帖曰、勿以為因爾居王宮、必得保全、不至與諸猶大人偕亡、此時、爾若緘默不言、猶大人或自他處得解脫救援、爾與爾父家必皆滅亡、其時難保爾仍居后位、或作爾居后位正為欲爾救我族今日之難亦未可知爾若緘默不言猶大人或自他處得解脫救援爾與父家必皆滅亡

亞希多弗謂押沙龍曰、我欲選卒一萬二千、今夜起而追大衛、乘其疲乏困憊、困憊或作喪膽我突至以攻之、使之驚懼、從之者必遁、我即殺王一人、使眾民悉歸爾、爾所索之人既死、則眾如已歸矣、如是眾民俱安然無戰、押沙龍及以色列長老皆以斯言為善、

因有人設謀、欲翦除殺戮勦滅我與我民族、原文作因我與我民族被鬻欲翦除殺戮勦滅我儕我儕若鬻為奴婢、我則無言、況滅我儕有損於王、敵萬不能補者、亞哈隨魯王問后以斯帖曰、敢為此者誰、其人何在、以斯帖曰、敵人仇人即此惡人哈曼、哈曼於王及后前、不勝恐懼、

哀哉、我之境遇、如夏果已收、摘葡萄時、所遺留之葡萄已摘、摘葡萄時所遺留之葡萄已摘或作葡萄已摘尋求或有所遺而不得無葡萄可食、心慕初熟之無花果而不能得、國中虔敬者已亡矣、人間正直者無有矣、眾皆設伏以殺人流血、彼此相陷陷原文作獵於網、彼此相陷於網或作彼此設網互相陷害

及旦、有猶太人共謀、誓曰、不殺保羅、必不飲食、

求賜恩、使保羅至耶路撒冷、蓋彼眾圖謀、欲殺之於路也、