夫人子固禮日之主也。』

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。”

这样，人子也是安息日的主。”

所以，人子是主，也是安息日的主。”

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

所以，人子也是安息日的主。」

這樣，人子也是安息日的主。”

所以人子也是安息日的主。』

所以，人子是主，也是安息日的主。」

是以人子亦為安息日之主、

是以人子為安息日主也、

是以人子亦為安息日之主、

So the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord even of the Sabbath day.”

So the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord, even over the Sabbath!”

So then, the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

So the Son of Man is Lord, even of the Sabbath.”

Therefore the Son of Man is also Lord of the Sabbath.”

so that the Son of man is lord even of the sabbath.

Therefore, the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.

For this reason the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

Therefore the Son of Man is lord even of the Sabbath.”

值主日、我正凝思出神、忽聞大聲於我後、如吹角曰：

耶穌調泥啟目之日、固安息日也。

夫人子乃禮日之主也。』

其人立愈、負榻行。是日適值禮日。猶太人謂痊者曰：『禮日不當負榻。』對曰：『療我者命我負榻行。』

法利塞人中有曰：『此人不守安息日、決非自天主來者。』或曰：『罪人焉能行此靈蹟？』彼此頗持異同。

主應之曰：『虛偽之人、爾中誰有禮日不解牛驢出廄、而引之飲水乎？今此婦乃亞伯漢之女、為魔所困者、已十八年於茲矣。孰云安息之日、不宜釋其所縛乎？』

既又曰：『夫人子亦禮日之主也！』

復問眾曰：『禮日當行善乎？抑作惡乎？救生乎？抑戕生乎？』眾皆嘿然不答。

耶穌謂之曰：『吾父健行、以至於今、予亦自強不息。』

置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、

吾之在世、所以為世之光也。』言畢、乃唾於地、以沫和泥、敷盲者之目、諭曰：『往矣、自洗於西祿池。』西祿之為言、奉使也。盲者往洗、目明而歸。諸隣及曾見其乞食者、皆曰：『此非曩日坐而乞者乎？』或曰：『是也。』或曰：『非也、貌相似耳。』而其人自曰：『我即是也。』眾問曰：『汝目何由得啟？』曰：『彼名耶穌者、調泥敷我目、命我往洗於西祿、我既往洗、爰得明。』