爾當戒慎、爾將因予之故、被人執交公會、撻於會堂、解至王侯之前、以證吾道。

但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。

但你们自己要谨慎；因为有人要把你们交给议会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在统治者和君王面前，对他们作见证。

但你们自己要谨慎；因为有人要把你们交给议会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在统治者和君王面前，对他们作见证。

“你们要小心，因为你们将被送上法庭，将在会堂里受鞭打，又将为了我的缘故在官长和君王面前做见证。

但你们要小心！因为人要把你们交给公议会，你们要在会堂里被鞭打，又要为我的缘故站在总督和君王面前，向他们作见证。

“你们自己要当心。他们将要把你们送交议会；你们会在会堂里受鞭打。为我的缘故，你们将站在总督和君王面前，好对他们做见证。

但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裏要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。

但你們自己要謹慎；因為有人要把你們交給議會，並且你們在會堂裏要受鞭打，又為我的緣故站在統治者和君王面前，對他們作見證。

但你們自己要謹慎；因為有人要把你們交給議會，並且你們在會堂裏要受鞭打，又為我的緣故站在統治者和君王面前，對他們作見證。

「你們要小心，因為你們將被送上法庭，將在會堂裡受鞭打，又將為了我的緣故在官長和君王面前做見證。

但你們要小心！因為人要把你們交給公議會，你們要在會堂裡被鞭打，又要為我的緣故站在總督和君王面前，向他們作見證。

『但是你們、要自己謹慎；因為人必把你們送交議會，你們必在會堂裏受打；你們必為我的緣故站在統治官和君王面前，對他們作見證。

「你們自己要當心。他們將要把你們送交議會；你們會在會堂裡受鞭打。為我的緣故，你們將站在總督和君王面前，好對他們做見證。

爾宜自慎、人將付爾於公會、撻爾於會堂、且為我故、將立於侯王前而為之證、

故當自謹、蓋為我故、人將解爾至公會、扑爾於會堂、立爾於侯王前以為證、

爾當自慎、蓋人將解爾於公會、撲爾於會堂、且為我故、爾將被解至侯王前、以為之證、

“ You must be on your guard. You will be handed over to the local councils and flogged in the synagogues. On account of me you will stand before governors and kings as witnesses to them.

“ Watch out! You will be handed over to the local courts. You will be whipped in the synagogues. You will stand in front of governors and kings because of me. In that way you will be witnesses to them.

“ But be on your guard. For they will deliver you over to councils, and you will be beaten in synagogues, and you will stand before governors and kings for my sake, to bear witness before them.

“ When these things begin to happen, watch out! You will be handed over to the local councils and beaten in the synagogues. You will stand trial before governors and kings because you are my followers. But this will be your opportunity to tell them about me.

“ But you, be on your guard! They will hand you over to local courts, and you will be flogged in the synagogues. You will stand before governors and kings because of me, as a witness to them.

“ But be on your guard; for they will hand you over to the courts, and you will be flogged in the synagogues, and you will stand before governors and kings for My sake, as a testimony to them.

“ But watch out for yourselves, for they will deliver you up to councils, and you will be beaten in the synagogues. You will be brought before rulers and kings for My sake, for a testimony to them.

But take ye heed to yourselves: for they shall deliver you up to councils; and in synagogues shall ye be beaten; and before governors and kings shall ye stand for my sake, for a testimony unto them.

“ But you, be on your guard! They will hand you over to sanhedrins, and you will be flogged in the synagogues. You will stand before governors and kings because of Me, as a witness to them.

But take heed to yourselves: for they shall deliver you up to councils; and in the synagogues ye shall be beaten: and ye shall be brought before rulers and kings for my sake, for a testimony against them.

“ You must watch out for yourselves. You will be handed over to councils and beaten in the synagogues. You will stand before governors and kings because of me, as a witness to them.

But watch yourselves, for they will deliver you up to councils. You will be beaten in synagogues. You will stand before rulers and kings for my sake, for a testimony to them.

謹防世人、人將送爾於公會、撻爾於會堂、為我之故、解爾至有司與君王之前、對若輩及萬民、為吾作證。

耶穌曰：『爾當慎旃、毋受人惑！

人將開除爾等教籍；屆時、殺爾者、且將自以為盡忠於天主矣！

非斯都蒞任之三日、自凱塞里赴耶路撒冷，司祭長與猶太士紳、呈控葆樂、且求其恩准、將葆樂移提至耶路撒冷；將埋伏途中而殺之。非斯都曰：『葆樂當押凱塞里、予不久將返。』又曰：『爾中有權力者、可與予同往；斯人苟屬有罪、即可據實呈控。』非斯都逗留耶路撒冷祇八日或十日、即返凱塞里。次日、升坐、飭提葆樂。葆樂既至、凡自耶路撒冷而來之猶太人環立、控訴多端、且屬重大事項、而悉不能證實。葆樂答曰：『無論於猶太律法、於聖殿、於凱撒、予悉未嘗有所干犯。』但非斯都欲取悅於猶太人、乃詢葆樂曰：『汝願往耶路撒冷聽予審判此案乎？』葆樂曰：「予立於凱撒之法庭、即宜在此受審。予未嘗對猶太人行何不義、是亦汝所明知也。予苟行不義、而干死罪、死亦不恤；今彼等所控予者、悉非事實、則無人能以予之生命作為饋禮。予茲聲明上訴於凱撒！』非斯都與議會商酌後、答曰：『汝既上訴於凱撒、自當移解於凱撒！』越若干日、亞基帕王與百尼基來、凱塞里向非斯都致敬、勾留多日。非斯都以葆樂事告王曰：『此處有一人、乃裴力斯所留於獄中者；予在耶路撒冷時司祭長及猶太之長老控之、請定其罪；予答曰：「無論何人、兩造尚未對質、且對於所控之事、未獲答辯即先定罪、羅馬人無此慣例。」迨彼等咸集於此、予未延擱；次日、升坐提審、其原告起立時、並未提出任何罪證。僅為宗教上之爭執、實非予所逆料也。不過葆樂肯定有一耶穌、死而復生而已。此等事予實不知如何訊究、故予詢彼願往耶路撒冷聽審否、而葆樂聲明上訴於皇帝；故予命還押、候解至凱撒。』亞基帕語非斯都曰：『予亦願一聞是人辯論。』非斯都曰：『明日汝可觀審。』次日、亞基帕與百尼基盛服簇擁以臨、偕千總及邑紳入讞院；非斯都飭提葆樂。非斯都曰：『亞基帕王、及在座諸公！汝等盍觀是人、即猶太人於耶路撒冷及此間曾向予懇求、大呼勿容其生存者也！但予查悉彼未嘗犯任何死罪、且彼已上訴於皇帝、故予決解之去。關於是人、予無確切事實可奏明皇上、以是特在爾眾之前提審、且特提在我亞基帕王前、冀於法訊之後、有所奏明。

宜憶吾言、僕不能大乎其主、人既侮予、亦必悔爾；人守吾訓、亦必守爾之訓。

越五日、大司祭亞拿尼亞與數長老及律師名帖士羅者詣總督前、控葆樂。葆樂既被提審、帖士羅控之曰、『斐力斯閣下、吾人賴爾獲享太平、時措之宜、弊絕風清、庶績咸熙、莫不感戴。茲以事上瀆清聽、庸敢多言、容略陳詞、尚祈諒察。依吾等所見、此人實為蝥賊、煽動普天下猶太人作亂、又係納匝勒異端之一首領、意圖褻瀆聖殿。故吾儕拘之。

鳴諸有司曰：『此本猶太人、擾及吾邑、強傳律法、為吾羅馬人所不宜受、不宜行者。』於是眾人群起而攻之；有司命褫衣笞之。傷痕徧體、乃收之獄、諭獄吏嚴守之。獄吏既受命、置之內監、加以桎梏。午夜、葆樂西拉祈禱頌詩、讚美天主；群囚側耳而聽。

蓋天主已使我輩為其宗徒者、似成為最卑賤之人、一若擬死之囚、又似優伶演劇於世、以博人神之一笑者。吾儕已為基督之故、而成斯世之狂徒矣；爾等則優遊基督之中、而聰明自若也。吾儕弱而爾等強、爾等享榮而吾儕蒙辱。吾儕至今猶忍饑耐渴、衣衫襤褸、被毆受撻、無家可歸、躬自操作、不遑寧處；被人詬誶、我則福之；被人凌虐、我則耐之；被人譭謗、我則禱之。而吾儕至今猶為天下之所唾棄、眾污之所歸集也！

蓋爾所受之特寵、不惟在信仰基督、亦在為彼受難忍苦耳。

時掃羅氣燄逼人、必欲誅滅主之門徒。乃謁大司祭、求行文大馬士革各會堂、遇有此道中人、不論男女、盡縛解耶路撒冷。

爾今後尚將遭受苦難；望爾毋餒。爾其識之。惡魔將投爾中若干人於獄；此所以予爾以磨練耳。且爾將受難十日、望爾忠貞至死、吾當加爾以生命之榮冠。

亞拿尼亞曰：『主、歷聞人言、彼於耶路撒冷迫害聖徒、無所不用其極；近復受命於司祭長、有權縛解呼籲爾名者。』

吾知爾所處之地域、乃沙殫王位之所在也；而爾堅奉吾名、確乎不拔；即當吾之忠實證人安第巴被害於沙殫所寓之爾處時、爾之信德亦未被搖動。

吾且示之、彼為吾名、將如何備嘗艱苦。』

惟其時、爾將見鬻於父母、兄弟、親戚、朋友、且將有被人致死者焉。爾必因予之名、而見惡於眾也。然爾首將不喪一髮、

彼為基督之臣僕乎？則恕我放肆、吾更是也。吾視若輩勞苦多矣、繫獄多次、受笞無數、且常處死地、屢遭不測、五次被鞭於猶太人、每次四十減一、三次受杖、一次石擊、三遭覆舟、飄於海中者一晝一夜、僕僕風塵、不遑寧息、時遭河汊之危、盜賊之難、邦人之厄、異域之苦、城市之驚、曠野之困、海洋之險、及偽兄弟之陷害：備嘗艱辛、終夜不寐、載飢載渴、時復齋戒、忍苦耐勞、寒而無衣。

啟五緘、則見為天主聖道而致命者之靈魂盤桓於祭臺之下、大聲而呼曰：「嗟夫、神聖、真實、至高無上之主、爾審判天下、伸吾儕流血之冤、將待何時？」於是各賜白袍一件、囑其少候、以待被害同人定數之齊全。

方欲加害、人報千總曰：『耶路撒冷闔城亂矣！』眾見千總親率所部、臨場鎮攝、毆擊遂止、千總乃將葆樂逮繫、加以雙鏈。詢為何人、所犯何事。眾口喧嚷、其答不一、狀至紊亂、不得其情、乃命帶之入營。及階、擁擠益甚、士卒舁葆樂行、眾隨後呼曰：『除之！』將入營、葆樂謂千總曰：『欲有所陳、可乎？』千總曰：『爾諳希臘語耶？然則爾非曩昔為亂、率暴徒四千人、奔赴曠野之埃及人矣。』葆樂曰：『吾籍猶太、生於基利嘉笪爾數、非蕞爾小邑之公民也！請准我向眾訴說。』千總許之、葆樂登階、揮手、譁噪乃止；葆樂遂以希伯來語對眾發言。

任何地區有不納爾、不遵爾者、行時、拂爾足塵、以證其非。』

有不爾納者、離時拂去足塵、以證其非。』

二宗徒方佈道於眾、司祭司殿、撒杜責人忽至、以其教民、必引耶穌以證死者之復活、怒而執之；以時巳暮囚之待旦。然聞道而信者益眾、數約五千。翌日、有司、長老、經生會於耶路撒冷、大司祭亞納及蓋法若翰亞力山大與大司祭戚屬咸集、命宗徒立於眾前而問之曰、『爾恃何權、奉何名、以行此乎？』伯鐸祿既感聖神、對曰：『民之有司及諸長老！爾曹若為吾儕施恩於殘廢之人、而欲一究其全復之由、則爾與義塞民當知納匝勒人耶穌基督、即爾曹所釘於十字架者、天主已賜以復活。此人之所以能獲康復而挺立於爾前者、賴耶穌之名也。耶穌者即「梓人所棄、竟成隅石」者是。舍彼而外、別無救主；普天之下、更無其他名義、可恃以獲救恩。』眾見伯鐸祿若望侃侃而談、且識其為不學小民、素樸之人、皆不勝驚訝、意必曾親炙耶穌者、復睹跛者挺然與之並立、無可置辯、命暫退。互議曰：『是二人者、何以處之？彼所行者、顯係神蹟、耶路撒冷居民未有不悉其事者、自難否認、第恐流傳益廣、當加以警誡、使勿再奉耶穌之名以訓人。』復召之至、如議戒之；伯鐸祿若望曰：『順爾旨而背天主、爾自分於理有當否？凡吾輩所見所聞、不得不言也。』有司格於輿情、未敢加責、乃警而釋之。蓋眾睹奇行、咸尊天主、

予曰：「主乎、彼等詎不知予前曾將信主者置於獄中、又於各會堂中侮辱而鞭撻之；且主之證人司諦文遇害流血時、予亦在場、顧而樂之、並為兇手守衣焉。」主曰：「去！予將遣汝遠適異邦。」』

爾時人將付爾於酷刑、加爾以殘殺；爾為我名、將見惡於萬民；其半途而廢者、亦必甚眾；且將互相陷害、互相嫉恨。

大司祭及其同黨均撒杜責教徒、忮心滿懷、群執宗徒、囚之於獄。上主之天神乘夜啟監、引之而出、且謂之曰『往立聖殿中、以生命之道布之於人。』昧爽、宗徒入殿、如命施訓。大司祭及其黨徒既集、召會眾並義塞長老、遣吏往獄中提宗徒。吏至、而宗徒杳然、乃覆命曰：『吾儕見獄門緊閉、守者外邏；啟之、則不睹一人。』司殿司祭長聞言、惶然莫知所措。或報曰：『爾所囚者、已立於殿中、而施教於民矣！』司殿役吏急就之、乃引至、然未敢施以暴行、因懼民眾以石相擊也。既至、命宗徒立公會前；大司祭問曰：『吾未嚴禁爾曹勿復奉斯名而教人乎？今則反以其道徧傳耶路撒冷、豈欲以其人之血歸諸吾身乎？』伯鐸祿及諸宗徒對曰：『順主而不徇人、理所當然。被爾懸木而殉之耶穌、已為吾祖之天主所復活；且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、吾儕均可為之作證。』公會同人聞言皆怒、意欲殺之；有法利塞人迦瑪列者、民眾所愛戴之法師也、起而令宗徒暫退。乃勸眾曰、『義塞人乎。若輩當審慎處之。昔丟大自炫自尊、附者四百、及其伏誅、眾乃四逸。嗣於報名登冊之際、加利利有猶大者、復起誘民作亂、旋亦云亡、從者星散。為今之計、莫如予以放任、勿加干涉；若其計謀作為、乃本乎人意、則必自敗；苟出上主、爾亦何能遏之、抑將有悖天主矣。』眾然其言、召宗徒至命毋奉名傳道、笞而釋之。

取葆樂腰巾、自束手足、曰：『聖神言猶太人在耶路撒冷對此巾所有者、亦將如是捆縛、以交付異族之手。』

眾聞是語對司諦文痛心疾首、忿恚滋甚。司諦文充滿聖神凝視上天、見天主榮耀、又見耶穌立於天主之右，即曰：『盍觀乎！予見諸天洞開矣！人子立於天主之右！』眾厲聲狂呼、自掩其耳、蠭擁而前、推之出城、以石擊之；為證者置其衣於一少年之足前、少年者掃羅也。眾方投石、司諦文呼籲天主曰：『乞主耶穌納予神魂！』又跪而呼曰：『主乎！勿將此罪歸於彼眾！』言畢即安然長眠。此固掃羅之所樂睹也。自此耶路撒冷教會受迫益甚；宗徒而外、盡散處猶太沙瑪里各地。敬虔者既葬司諦文、拊膺痛泣、而掃羅則蹂躪教會、擅入人宅、逮捕男女信徒、下之於獄。

其時希祿王肆力摧殘教會同人。既殺若望之兄雅谷伯；見猶太人悅此措施又執伯鐸祿。爾時正為除酵日。

葆樂注視會眾曰：『兄弟！予素以光明純潔之心、昭事天主、以至於今。』大司祭亞拿尼亞乃命左右掌其頰。

蓋天主公平之睿斷、於此已見端倪。正惟爾等為天主之國受苦、是天主以爾等為克承其國也。

而戒之曰：『慎毋告人、惟自陳於司祭長、遵摩西令獻禮、向若輩證爾之潔。』

是故吾遣先知哲人經師於爾、爾或刃之釘之、或鞭之於會堂、逐之於諸邑、庶幾凡世上所流義血、自義者亞伯之血、以至殿臺間被殺者巴辣基子襍加理之血、皆歸於爾。吾誠告爾、凡此諸端、咸將歸責於斯代矣。耶路撒冷乎、嗟爾殘殺先知、石擊天主星使之耶路撒冷乎！吾之欲集爾子女、如牝雞之覆翼其雛者、不已頻乎？而爾終莫之許也。

眾乃唆使流言、謂其誹謗摩西、褻瀆天主。民眾及長老經生為之聳動、遽臨捕之、引入會堂、設證以誣之曰：『律法與聖所、時為所謗；嘗聞其言納匝勒人耶穌將毀是地。摩西遺規、亦將更易。』與會者無不注目視之、見其道貌岸然、一如天神。

我若望為爾之同胞、與爾在耶穌懷中共受患難、同屬一國、而咸秉忍辱負重之德。吾因天主之明訓及耶穌之妙證、而被流至巴脫摩海島。