這就像一個人出外遠行，把責任（“責任”原文作“權柄”）一一地交給他的僕人，又吩咐看門的要警醒。

这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。

这事正如一个人离家远行，授权给仆人们，分派各人的工作，又吩咐看门的警醒。

这事正如一个人离家远行，授权给仆人们，分派各人的工作，又吩咐看门的警醒。

“这就好像一个人在出远门之前，把家中的事交给仆人，让他们各做各的工作，又吩咐守门的人要警醒。

这就像一个人出外远行，把责任（“责任”原文作“权柄”）一一地交给他的仆人，又吩咐看门的要警醒。

这就像一个人出外旅行，离开了家，把权柄交给了他的奴仆们，又把工作分给了每个人，他吩咐看门的人要警醒。

這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。

這事正如一個人離家遠行，授權給僕人們，分派各人的工作，又吩咐看門的警醒。

這事正如一個人離家遠行，授權給僕人們，分派各人的工作，又吩咐看門的警醒。

「這就好像一個人在出遠門之前，把家中的事交給僕人，讓他們各做各的工作，又吩咐守門的人要警醒。

就如一個人出外、離開了家，把權柄給他的奴僕，把他的工作給各人，又囑咐看門的要儆醒。

這就像一個人出外旅行，離開了家，把權柄交給了他的奴僕們，又把工作分給了每個人，他吩咐看門的人要警醒。

譬人去家遠遊、委權於僕、各有所司、命閽者儆醒、

譬如一人、去家遠遊、委權於僕、各有所司、命閽者儆醒、

譬諸一人、離家而遠遊、委權於僕、各任以事、

猶人離鄉遠遊、授僕以權、分工治事、並戒司閽守望弗懈、

It’s like a man going away: He leaves his house and puts his servants in charge, each with their assigned task, and tells the one at the door to keep watch.

It’s like a man going away. He leaves his house and puts his servants in charge. Each one is given a task to do. He tells the one at the door to keep watch.

It is like a man going on a journey, when he leaves home and puts his servants in charge, each with his work, and commands the doorkeeper to stay awake.

“ The coming of the Son of Man can be illustrated by the story of a man going on a long trip. When he left home, he gave each of his slaves instructions about the work they were to do, and he told the gatekeeper to watch for his return.

“ It is like a man on a journey, who left his house, gave authority to his servants, gave each one his work, and commanded the doorkeeper to be alert.

It is like a man away on a journey, who upon leaving his house and putting his slaves in charge, assigning to each one his task, also commanded the doorkeeper to stay alert.

It is like a man going to a far country, who left his house and gave authority to his servants, and to each his work, and commanded the doorkeeper to watch.

It is as when a man, sojourning in another country, having left his house, and given authority to his servants, to each one his work, commanded also the porter to watch.

It is like a man on a journey, who left his house, gave authority to his slaves, gave each one his work, and commanded the doorkeeper to be alert.

[ For the Son of man is] as a man taking a far journey, who left his house, and gave authority to his servants, and to every man his work, and commanded the porter to watch.

It is like a man going on a journey. He left his house and put his slaves in charge, assigning to each his work, and commanded the doorkeeper to stay alert.

“ It is like a man, traveling to another country, having left his house, and given authority to his servants, and to each one his work, and also commanded the doorkeeper to keep watch.

看門的給他開門，羊也聽他的聲音；他按著名字呼叫自己的羊，領牠們出來。

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。

“天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。他按照各人的才幹，一個給三萬個銀幣，一個給一萬二千個銀幣，一個給六千個銀幣﹙原文作“五個，二個，一個他連得”；一個他連得等於六千個銀幣。﹚，然後就遠行去了。那領了三萬的馬上去做生意，另外賺了三萬。那領了一萬二千的也是這樣，另賺了一萬二千。但那領了六千的，卻去把地挖開，把主人的錢藏起來。過了很久，那些僕人的主人回來了，要和他們算帳。那領了三萬個銀幣的，帶著另外的三萬前來，說：‘主啊，你交了三萬給我，你看，我又賺了三萬。’主人對他說：‘又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！’那領了一萬二千的也前來，說：‘主啊，你交了一萬二千給我，你看，我又賺了一萬二千。’主人對他說：‘又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！’那領了六千的也前來，說：‘主啊，我知道你是個嚴厲的人，沒有撒種的地方，你要收割；沒有散播的地方，你要收聚。所以，我就害怕起來，去把你的錢藏在地裡。你看，你的錢還在這裡。’可是主人對他說：‘你這個又可惡又懶惰的僕人，你既然知道我要在沒有撒種的地方收割，在沒有散播的地方收聚，那你就應該把我的錢存入銀行，到我回來的時候，可以連本帶利收回。你們把他的六千銀幣拿去，交給那個有六萬的。因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就算他有甚麼也要拿去。把這沒有用的僕人丟在外面的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒。’

“人子啊！你要告訴你本國的人，說：‘我使刀劍臨到一地，那地的人民從他們中間選出一個人，作他們的守望者；這人見刀劍臨到那地，就吹響號角，警告眾人；凡聽見號角聲而不接受警告的，刀劍若來把他除滅，他的罪（“罪”原文作“血”）就要歸到自己的頭上；他既然聽見號角聲而不接受警告，所以他的罪（“罪”原文作“血”）要歸到自己的身上；他若接受警告，就可以救回自己的性命了。但是，那守望的人若見刀劍臨到，卻不吹響號角，以致人民沒有受到警告，刀劍來把他們中間的一個人除滅；那人雖然因自己的罪孽被除滅，我卻要因他的死追究守望的人。’“人子啊！我立了你作以色列家守望的人，所以你要聆聽我口中的話，替我警告他們。如果我對惡人說：‘惡人啊，你必定死亡！’你以西結卻不出聲警告惡人離開他所行的，這惡人就必因自己的罪孽死亡，我卻要因他的死追究你。如果你警告惡人，叫他離開他所行的，他仍不轉離，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。

“誰是忠心和精明的僕人，被主人指派管理全家，按時分派糧食的呢？主人來到，看見他這樣作，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要指派他管理自己的一切財產。

我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人。

像等候自己的主人從婚筵回來一樣，好叫你們在主人回來敲門時，立刻給他開門。主人來到了，看見僕人警醒，這些僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必親自束腰，招待他們吃飯，進前來侍候他們。主人也許半夜之前，或天亮之前回來，看見他們這樣，這些僕人就有福了。你們都知道，家主若曉得竊賊甚麼時候來，就不會讓他摸進屋裡。你們也要準備妥當，因為在想不到的時候，人子就來了。”

因為你們知道，你們一定會從主那裡得到基業為賞賜。你們應當服事主基督，

“人子啊，我立了你作以色列家守望的人，所以你要聆聽我口中的話，替我警告他們。如果我對惡人說：‘你必定死亡！’你卻不警告他，也不警戒他離開惡行，好救他的性命，這惡人就必因自己的罪孽死亡。但我要因他的死追究你。如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。如果義人偏離正義，行事邪惡，我必把絆腳石放在他面前，他必定死亡；因為你沒有警告他，他必因自己的罪死亡。他素常所行的義，也必不被記念。但我要因他的死追究你。如果你警告義人不要犯罪，他就不犯罪。他因為接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。”

我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的，在天上也被釋放。”

恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜的；服事的職分有許多種，但是同一位主；工作的方式也有許多種，但仍是一位神，是他在眾人裡面作成一切。聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。有人藉著聖靈領受了智慧的言語，又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語，又有人因著同一位聖靈領受了信心，還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜，另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。這一切都是這同一位聖靈所作的，他按照自己的意思個別地分給各人。正如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖然很多，身體仍是一個；基督也是這樣。我們無論是猶太人，是希臘人，是作奴隸的，是自由的，都在那一位聖靈裡受了洗，成為一個身體，都飲了那一位聖靈。原來身體有許多肢體，並不是只有一個肢體。假如腳說：“我不是手，所以我不屬於身體。”它不能因此就不屬於身體。假如耳朵說：“我不是眼睛，所以我不屬於身體。”它也不能因此就不屬於身體。假如整個身體只是眼睛，怎樣聽呢？假如整個身體只是耳朵，怎樣聞味呢？但現在神按照自己的意思，把肢體一一放在身體上。假如所有的只是一個肢體，怎能算是身體呢？但現在肢體雖然很多，身體卻只是一個。眼睛不能對手說：“我不需要你。”頭也不能對腳說：“我不需要你們。”相反地，身體上那些似乎比較軟弱的肢體，更是不可缺少的。我們認為身體上不大體面的部分，就更加要把它裝飾得體面；不大美觀的部分，就更加要使它美觀。我們身體上美觀的部分，就不需要這樣了。但神卻這樣把身體組成了：格外地把體面加給比較有缺欠的肢體，好使肢體能夠互相照顧，免得身體上有了分裂。如果一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；如果一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且每一個人都是作肢體的。神在教會裡所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行神蹟的，再其次是有醫病恩賜的，幫助人的，治理事的，說各種方言的。難道都是使徒嗎？都是先知嗎？都是教師嗎？都是行神蹟的嗎？都是有醫病恩賜的嗎？都是說方言的嗎？都是翻譯方言的嗎？你們卻要熱切地追求那些更大的恩賜。現在我要把更高的道路指示你們。

“你要寫信給在非拉鐵非教會的使者，說：‘那聖潔的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的（“拿著大衛的鑰匙……沒有人能開的”引自賽22:22），這樣說：

說：“有一個貴族往遠方去要接受王位，然後回來。他叫了自己的十個僕人來，給他們一千銀幣，說：‘你們拿去作生意，等到我回來。’他本國的人卻恨他，就派使者跟著去說：‘我們不願意這個人作王統治我們。’他得了王位回來，就吩咐把那些領了錢的僕人召來，要知道他們作生意賺了多少。第一個走過來說：‘主啊，你的一百銀幣，已經賺了一千。’主人說：‘好，良善的僕人，你既然在最小的事上忠心，可以有權管理十座城。’

就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用；照樣，我們大家在基督裡成為一個身體，也是互相作肢體。照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說；服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導；勸慰的，就應當照著恩賜勸慰；把財物分給人的要真誠；領導的要殷勤；行善的要樂意。

亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是神的僕人，你們藉著我們信了主；按著主所賜給各人的，我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神使它生長。所以，栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在乎那使它生長的神。栽種的和澆灌的都是一樣，只是各人要照著自己的勞苦得著自己的報酬。我們是神的同工，你們是神的田地，神的房屋。我照著神賜給我的恩典，就像一個聰明的工程師，立好了根基，別人在上面建造。各人要注意怎樣在上面建造，

你們作主人的，要公平地對待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。

因此，你們也當納稅，因為他們是神的差役，專責處理這事的。