爾見先知但以理所言、殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者當思之、時、在猶太者、當逃於山、

“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；

“当你们看见那‘施行毁灭的亵渎者’站在不当站的地方（读这经的人要会意），那时，在犹太的，应当逃到山上；

“当你们看见那‘施行毁灭的亵渎者’站在不当站的地方（读这经的人要会意），那时，在犹太的，应当逃到山上；

“当你们看见‘那带来毁灭的可憎之物’站在不当站的地方时（读者须会意），住在犹太地区的人要逃到山上去；

“当你们看见‘那造成荒凉的可憎者’，站在不该站的地方（读者必须领悟），那时，住在犹太的应当逃到山上；

“当你们看见‘那带来毁灭的亵渎者’站在不该站的地方时——读者应当思考——那时，在犹太的人应当逃到山里；

「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；

「當你們看見那『施行毀滅的褻瀆者』站在不當站的地方（讀這經的人要會意），那時，在猶太的，應當逃到山上；

「當你們看見那『施行毀滅的褻瀆者』站在不當站的地方（讀這經的人要會意），那時，在猶太的，應當逃到山上；

「當你們看見『那帶來毀滅的可憎之物』站在不當站的地方時（讀者須會意），住在猶太地區的人要逃到山上去；

“當你們看見‘那造成荒涼的可憎者’，站在不該站的地方（讀者必須領悟），那時，住在猶太的應當逃到山上；

『你們幾時看見那「引致荒涼的可憎之像」立在不當立的地方（誦讀的人須要了悟啊），那時在猶太的就要逃到山上；

「當你們看見『那帶來毀滅的褻瀆者』站在不該站的地方時——讀者應當思考——那時，在猶太的人應當逃到山裡；

讀經者宜悟哉、爾見穢惡摧殘者、立於不當立之地、斯時也、居猶太者、宜遁於山、

爾觀先知但以理所言、指殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者宜致思焉、時、在猶太者、當避於山、

惟見慘無人道之事、入禁地（讀者其深味斯言、）則在猶太者當避入深山、

“ When you see‘ the abomination that causes desolation’ standing where it does not belong— let the reader understand— then let those who are in Judea flee to the mountains.

“ You will see‘ the hated thing that destroys.’( Daniel 9:27; 11:31; 12:11) It will stand where it does not belong. The reader should understand this. Then those who are in Judea should escape to the mountains.

“ But when you see the abomination of desolation standing where he ought not to be( let the reader understand), then let those who are in Judea flee to the mountains.

“ The day is coming when you will see the sacrilegious object that causes desecration standing where he should not be.”( Reader, pay attention!)“ Then those in Judea must flee to the hills.

“ When you see the abomination of desolation standing where it should not be”( let the reader understand),“ then those in Judea must flee to the mountains.

“ Now when you see the abomination of desolation standing where it should not be— let the reader understand— then those who are in Judea must flee to the mountains.

“ So when you see the‘ abomination of desolation,’ spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not”( let the reader understand),“ then let those who are in Judea flee to the mountains.

But when ye see the abomination of desolation standing where he ought not( let him that readeth understand), then let them that are in Judæa flee unto the mountains:

“ When you see the abomination that causes desolation standing where it should not”( let the reader understand),“ then those in Judea must flee to the mountains!

But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not,( let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains:

“ But when you see the abomination of desolation standing where it should not be( let the reader understand), then those in Judea must flee to the mountains.

But when you see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not”( let the reader understand),“ then let those who are in Judea flee to the mountains,

自去日獻之祭、並設殘賊可惡之物之時、必越一千二百九十日、

一七之間、彼與多人定約、一七之半間、將使祭祀與獻禮咸息、殘賊可惡之物、必立於聖所、必立於聖所或作必立於聖所之墻待所定之災、盡降於行毀滅者、行毀滅者或作受毀滅者

遣兵戍守、彼眾玷污聖所及聖城、聖城或作聖所鞏固之城去日獻之祭、設殘賊可惡之物、

在此有智慧、智者可計核獸名之數、乃人名之數、其數六百六十六、

敵人伸手、奪其寶物、昔主命異族不得入主會、今反入其聖所、耶路撒冷民所目睹、

兄弟、論智慧勿似孩提、論惡當似孩提、論智慧當似成人、

爾見軍環耶路撒冷、則知其滅亡近矣、是時在猶太者當避於山、在城內者宜出、在田者勿入城、蓋是日乃譴責之日、為應凡載於經者、是時妊婦乳婦有禍矣、因斯地必有大災、怒及斯民、彼將死於刀刃、擄至諸國、耶路撒冷為異邦人所蹂躪、直至異邦人之期滿焉、

我聞一聖者聖者或作聖天使下同言、又有一聖者、問彼言之聖者曰、異象顯示日獻之祭必除、民之罪愆、使毀滅行於國、民之罪愆使毀滅行於國或作施行毀滅者犯大罪愆使聖所與軍旅被蹂躪、其事將至何時、其事將至何時或作此異象應於何時

主天主如是云、心不潔、身不潔之異邦人、即凡在以色列人中之異邦人、不得入我聖所、

腓立趨就之、聞其讀先知以賽亞書、乃問曰、爾所讀者明否、曰、無啟迪我者、何能明乎、遂請腓立登車同坐、

此預言、凡讀者與聞而守其所錄者、乃為有福、蓋日期伊邇也、○

耶穌問門徒曰、凡此、爾皆悟乎、曰、主、然、

爾觀先知但以理所言、殘賊可惡之物、立於聖地、讀者當悟之、時在猶太者、當逃於山、在屋上者、勿下而取家中之物、在田者、勿歸取衣、當時孕婦及乳婦有禍矣、宜祈禱、免爾逃避、值冬時及安息日、蓋其時必有大難、自創世以至於今、未有如此者、後亦必無有焉、若不稍減其日、則無一人得救、但為蒙選者、其日必減、時若有人告爾曰、基督在此、基督在彼、爾勿信、因將有偽基督偽先知起、施大異跡、大奇事、若能惑選民則亦惑之、此事我預告爾、是故有人告爾曰、基督在曠野、爾勿出、曰、基督在密室、爾勿信、蓋猶電發自東而閃至西、人子降臨亦若是、屍何在、鵰鷹集焉、○

夫有聲無氣之物、如簫如琴、發音不別、焉知所吹所鼓者何也、若角不發一定之聲、誰備戰乎、