“你们不要以为我来是要废除律法和先知，我来不是要废除，而是要成全。

“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。

「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。

「不要以為我是來廢除律法和先知書，我不是來廢除，乃是來成全。

“你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。

『不要以為我來是要毁廢律法或神言人；我來不是要毁廢，乃是要成全。

「你們不要以為我來是要廢除律法和先知，我來不是要廢除，而是要成全。

勿意我來廢律、或先知也、我來非以廢之、乃以成之、

勿以我來壞律法及先知也、我來非以壞之、乃以成之、

勿思我來廢律法及先知、我來非欲廢之、乃欲成之、

勿以我來為廢律法、或先知之言、我來非為破壞、實為玉成。

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Do not think I have come to get rid of what is written in the Law or in the Prophets. I have not come to do this. Instead, I have come to fulfill what is written.

“ Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them.

“ Don’t misunderstand why I have come. I did not come to abolish the law of Moses or the writings of the prophets. No, I came to accomplish their purpose.

“ Don’t think that I came to abolish the Law or the Prophets. I did not come to abolish but to fulfill.

“ Do not presume that I came to abolish the Law or the Prophets; I did not come to abolish, but to fulfill.

“ Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I came to destroy the law or the prophets: I came not to destroy, but to fulfil.

“ Don’t assume that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill.

Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.

“ Do not think that I have come to abolish the law or the prophets. I have not come to abolish these things but to fulfill them.

“ Don’t think that I came to destroy the law or the prophets. I didn’t come to destroy, but to fulfill.

事实上，基督是律法的终结，使所有相信的人都以致称义。

天地的消逝，也比律法的一笔一画落空更容易呢！

使律法的公义规定，成全在我们这些不顺着肉体却顺着圣灵行走的人身上。

但是等到时候一满足，神就派遣他的儿子，由女人所生，生在律法之下，为要救赎律法之下的人，好使我们得到儿子的名份。

那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。

耶和华为自己公义的缘故，喜爱使律法为大为尊。

我说的这话是：四百三十年以后出现的律法，不能废弃神预先立好的约，使那应许无效。如果继业是本于律法，就不再是本于应许了；但是神把继业赐给亚伯拉罕是藉着应许。那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。不过中保没有为一方的，神却是一位。那么，律法和神的各样应许是对立的吗？绝对不是！如果一个能使人得生命的律法被赐下，义就真是本于律法了。然而，经上的话把万物都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。只是在这信仰临到之前，我们都被圈在律法之下受看守，直到这将要来临的信仰被启示出来。这样，律法一向是我们的导师，直到基督，好使我们能因信称义。

因此在任何事上，你们希望别人怎样对待你们，你们也应当怎样对待别人。要知道，这就是律法和先知的教导。

所以，在吃喝的事上，或在有关节日、月朔或安息日的事上，不要让人评断你们。这些不过是将来之事的影子，而实体却属于基督。

祭物和供物不是你所喜悦的，燔祭和赎罪祭不是你所要的；你开通了我的耳朵，那时我说：“看哪，我来了，正如经卷上有关我的记载。我的神哪，我喜爱遵行你的旨意！你的律法在我的心里。”

然而这些祭物使人年年都想起罪孽来，因为公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。所以，基督进入世界的时候，他说：“神哪，祭物和供物不是你所希望的；你为我预备了一个身体。燔祭和赎罪祭不是你所喜悦的；于是我说：‘看哪，我来了！关于我的事，经卷上已经记载了。神哪，我来是要遵行你的旨意！’”上文说：祭物、供物、燔祭和赎罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悦的，尽管这些都是照着律法献上的；接着又说：“看哪，我来了！是要遵行你的旨意！”神废除前者，是为了确立后者。我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。所有的祭司天天都站着服事，再三地献上同样的祭物，但这些祭物绝不能把罪孽除掉，而这一位为赎罪孽献上了一个永远的祭物，就在神的右边坐下了，

耶稣回答他，说：“现在你就答应吧，因为我们如此成全一切的义，是合宜的。”于是约翰答应了他。

并且推出假见证人说：“这个人不断地说亵渎神的话语，反对这圣所和律法。

摩西在律法上吩咐我们用石头砸死这样的女人，既然如此，你怎么说呢？”

说：“他煽动人不按律法敬拜神。”

喊叫：“各位以色列人哪，请帮忙！这个人就是那到处教导大家反对我们的民族、律法，反对这地方的！他甚至把希腊人带进圣殿，玷污了这圣地。”