“天国又好比一个人要出外旅行，就叫来自己的奴仆们，把他所拥有的交托给他们。

“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国就像一个人即将远行，他召来自己的奴仆，把产业托付给他们，

“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國就像一個人即將遠行，他召來自己的奴僕，把產業託付給他們，

“天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。

『就像一個人要出外去，叫了他的奴僕來，把資財交給他們；

「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。

又如一人將往他方、召其僕以家資付之、

又如一人、將往異地、召僕以所有者予之、

又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、

昔有人焉、將遠行、召其諸僕、託以家貲、

“ Again, it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted his wealth to them.

“ Again, here is what the kingdom of heaven will be like. A man was going on a journey. He sent for his slaves and put them in charge of his money.

“ For it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted to them his property.

“ Again, the Kingdom of Heaven can be illustrated by the story of a man going on a long trip. He called together his servants and entrusted his money to them while he was gone.

“ For it is just like a man about to go on a journey. He called his own servants and entrusted his possessions to them.

“ For it is just like a man about to go on a journey, who called his own slaves and entrusted his possessions to them.

“ For the kingdom of heaven is like a man traveling to a far country, who called his own servants and delivered his goods to them.

For it is as when a man, going into another country, called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is just like a man going on a journey. He called his own slaves and turned over his possessions to them.

For[ the kingdom of heaven is] as a man travelling into a far country,[ who] called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is like a man going on a journey, who summoned his slaves and entrusted his property to them.

“ For it is like a man, going into another country, who called his own servants, and entrusted his goods to them.

你们要毫无怨言地彼此款待。每个人要照着自己所领受的恩赐来彼此服事，做神各种恩典的好管家。如果有人讲说，要照着神的话语讲说；如果有人服事，要照着神所赐的力量服事，好让神在一切事上藉着耶稣基督得荣耀。愿荣耀和权能都归于他，直到永永远远！阿们。

这就像一个人出外旅行，离开了家，把权柄交给了他的奴仆们，又把工作分给了每个人，他吩咐看门的人要警醒。

他说：“有一个出身高贵的人，要往遥远的地方去接受王位，然后再回来。他叫来自己的十个奴仆，给他们一千银币，对他们说：‘你们去做生意，直到我回来。’“他本国的人却憎恨他，就差派特使在他背后去，说：‘我们不要这个人做王统治我们。’“当他接受了王位回来的时候，就吩咐把这些曾领了银子的奴仆叫来，要知道他们做生意赚了多少。第一个前来说：‘主啊，你的那一百银币，已经赚了一千。’“主人对他说：‘做得好，好奴仆！因为你在最小的事上忠心，你就有权掌管十个城。’“第二个上前来说：‘主啊，你的那一百银币，已经赚了五百。’“主人也对这个人说：‘你掌管五个城吧！’“另一个上前来说：‘主啊，请看，你的那一百银币，我一直保存在手巾里。我怕你，因为你是个严厉的人，不是你存放的，你提取；不是你播种的，你收获。’“主人对他说：‘你这恶奴！我要凭你的口定你的罪。你既然知道我是个严厉的人，不是我存放的，我提取；不是我播种的，我收获，那么你为什么没有把我的银子交给钱庄呢？这样我回来的时候，可以连本带利收回来。’于是他对站在旁边的人说：‘把那一百银币从他那里拿走，给那个有一千的。’“他们说：‘主啊，他已经有一千银币了！’“我告诉你们：凡是有的，还要赐给他；那没有的，连他有的也将从他那里被拿走。不过我的这些敌人，就是不要我做王统治他们的人，把他们带到这里来，在我面前杀掉！”

他赐下一些人做使徒，一些人做先知传道，一些人做传福音者，一些人做牧人或教师，

恩赐虽然有所不同，但圣灵却是同一位；

不过圣灵显明在每个人的身上，是为了共同的益处，因为：有人藉着圣灵被赐予了智慧的话语，又有人藉着同一位圣灵被赐予了知识的话语，另有人藉着同一位圣灵被赐予了信仰，又有人藉着这独一的圣灵被赐予了使人痊愈的恩赐，又有人被赐予了大能的功用，又有人被赐予了做先知传道的恩赐，又有人被赐予了对不同灵的分辨力，另有人被赐予了各种殊言，又有人被赐予了翻译殊言的恩赐。然而，这一切都是这同一位圣灵，就是独一的圣灵所运作的；他照着自己的旨意，个别地分给每个人。要知道，正如身体虽然是一个，却有很多部分，而身体的各部分虽然有很多，却是一个身体；基督也是如此。实际上，我们受洗也都是藉着一位圣灵成为一个身体——无论是犹太人或外邦人，无论是奴隶或自由人——并且我们都是受了一位圣灵的浇灌。这样，身体也不是只有一个部分，而是有很多部分。如果脚说：“因为我不是手，我就不属于身体”，难道它因此就不属于身体吗？如果耳朵说：“因为我不是眼睛，我就不属于身体”，难道它因此就不属于身体吗？如果整个身体是个眼睛，那么听觉在哪里呢？如果整个身体是个耳朵，那么嗅觉在哪里呢？所以现在神照着自己的意愿，把各部分一一安置在身体上了。如果全都是一个部分，那么身体在哪里呢？但如今，身体的各部分虽然很多，身体却是一个。所以眼睛不能对手说：“我不需要你！”头也不能对两脚说：“我不需要你们！”相反，身体上那些所谓比较软弱的部分，难道不更是必要的吗？并且身体上那些我们认为不太受尊重的部分，我们加添给它们格外的尊重；这样我们不俊美的部分，就有了格外的俊美。至于我们那些俊美的部分，就不需要加添什么了；而神搭配了身体，把格外的尊重赐给那有缺乏的，免得身体中有分争，好让各部分彼此之间都有同样的关顾。如果一个部分受苦，所有的部分就一同受苦；如果一个部分得荣耀，所有的部分就一同欢乐。你们就是基督的身体，而且是各个部分中的一个。在教会中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知传道的，第三是教师，然后是有大能的；随后是使人痊愈的恩赐、帮助的恩赐、管理的恩赐、各种殊言的恩赐。难道都是使徒吗？都是做先知传道的吗？都是教师吗？都是有大能的吗？

耶稣又对门徒们说：“某财主有个管家，这个管家被人控告挥霍主人的财产。财主就把管家叫来，对他说：‘我听到有关你的事，到底是什么？把你所管理的做出交代，因为你不能再当管家了。’“那管家心里说：‘主人要把我管家的任务拿去了，我能做什么呢？挖地没有力气，乞讨又感到羞耻。我知道我该做什么了，好使我被免除管家的任务以后，人们会接我到他们家里去。’“于是他把自己主人的每一个欠债人都叫了来。他问第一个：‘你欠我主人多少？’“他说：‘一百桶油。’“管家就对他说：‘拿你的欠条，赶快坐下来写成五十。’“他问另一个说：‘你呢，你欠多少？’“他说：‘一百担麦子。’“管家说：‘拿你的欠条，写成八十。’“于是主人因这个不义的管家做事精明，就称赞他。这样看来，今世的儿女在自己的世代里，比光明的儿女还要聪明。我告诉你们：要藉着那不义的财富为自己结交朋友，这样当财富无用的时候，你们会被接到永恒的居所里。在最小的事上忠心的人，在很多事上也忠心；在最小的事上不义的人，在很多事上也不义。因此，你们如果在不义的财富上不忠心，谁会把真正的财富委托给你们呢？你们如果在别人的东西上不忠心，谁会把属于你们的交给你们呢？

这样，人应该把我们看做是基督的仆人、神奥秘之事的管家。在这里，进一步要求管家们的是，各人都要被看做是忠心的。

“天国又好比一个人要出外旅行，就叫来自己的奴仆们，把他所拥有的交托给他们。他按照每个人自己的能力，一个给了五千两银子，一个给了两千两，一个给了一千两，然后就出外旅行。那领了五千的，立刻用这些钱去做生意，另外赚了五千。那领了两千的，也照样另赚了两千。可是那领了一千的，却出去挖地，把他主人的银子藏起来。“过了很久，那些奴仆的主人回来，与他们清算账目。那领了五千两银子的，带着另外的五千两上前来，说：‘主啊，你交托给我五千两银子，请看，我另外赚了五千两。’“主人对他说：‘做得好，忠心的好奴仆！你在少许的事上忠心，我要委任你统管很多的事。进来分享你主人的快乐吧！’“那领了两千两银子的也上前来，说：‘主啊，你交托给我两千两银子，请看，我另外赚了两千两。’“主人对他说：‘做得好，忠心的好奴仆！你在少许的事上忠心，我要委任你统管很多的事。进来分享你主人的快乐吧！’“接着，那领了一千两银子的也上前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，不是你播种的地方，你收获；不是你投放的地方，你收集。我惧怕，就去把你的银子藏在地里。请看，你的银子在这里。’“主人回答他，说：‘你这又恶又懒的奴仆！你既然知道：不是我播种的地方，我收获；不是我投放的地方，我收集，你就应该把我的银子存到钱庄里，这样我回来的时候，可以连本带利得回来。“所以，你们把那一千两银子从他那里拿走，给那个有一万两的；因为凡是有的，还要赐给他，使他丰足有余；那没有的，连他有的也将从他那里被拿走。把这个无用的奴仆丢到外面的黑暗里去！在那里将有哀哭和切齿。’

“你们当听另一个比喻：有一个人，是一家的主人，他栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，里面挖了一个榨酒池，盖了一座守望楼，然后把葡萄园租给一些农夫，就出外旅行。

照着所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐：如果是做先知传道的恩赐，就按照信心的程度用它；如果是服事的，就用在服事上；如果是教导的，就用在教导上；如果是劝勉的，就用在劝勉上；分享的，要慷慨；带领的，要殷勤；怜悯人的，要甘心乐意。

其实阿波罗算什么？保罗算什么？都是仆人；藉着他们，你们信了，是照着主所赐给每个人的。

接着，耶稣开始对民众讲这个比喻：“有一个人栽种了一个葡萄园，把它租给一些农夫，然后就出外旅行，去了许久。