“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。

“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。

“天国就像一个人即将远行，他召来自己的奴仆，把产业托付给他们，

“天国又好比一个人要出外旅行，就叫来自己的奴仆们，把他所拥有的交托给他们。

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。

「天國就像一個人即將遠行，他召來自己的奴僕，把產業託付給他們，

“天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。

『就像一個人要出外去，叫了他的奴僕來，把資財交給他們；

「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。

又如一人將往他方、召其僕以家資付之、

又如一人、將往異地、召僕以所有者予之、

又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、

昔有人焉、將遠行、召其諸僕、託以家貲、

“ Again, it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted his wealth to them.

“ Again, here is what the kingdom of heaven will be like. A man was going on a journey. He sent for his slaves and put them in charge of his money.

“ For it will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted to them his property.

“ Again, the Kingdom of Heaven can be illustrated by the story of a man going on a long trip. He called together his servants and entrusted his money to them while he was gone.

“ For it is just like a man about to go on a journey. He called his own servants and entrusted his possessions to them.

“ For it is just like a man about to go on a journey, who called his own slaves and entrusted his possessions to them.

“ For the kingdom of heaven is like a man traveling to a far country, who called his own servants and delivered his goods to them.

For it is as when a man, going into another country, called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is just like a man going on a journey. He called his own slaves and turned over his possessions to them.

For[ the kingdom of heaven is] as a man travelling into a far country,[ who] called his own servants, and delivered unto them his goods.

“ For it is like a man going on a journey, who summoned his slaves and entrusted his property to them.

“ For it is like a man, going into another country, who called his own servants, and entrusted his goods to them.

你们要互相接待，不发怨言。你们要作神各样恩赐的好管家，各人照着所领受的恩赐彼此服事。讲道的，应当按着神的圣言讲；服事的，应当按着神所赐的力量服事，为要在一切事上，使神藉耶稣基督得荣耀。荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们。

这就像一个人出外远行，把责任（“责任”原文作“权柄”）一一地交给他的仆人，又吩咐看门的要警醒。

说：“有一个贵族往远方去要接受王位，然后回来。他叫了自己的十个仆人来，给他们一千银币，说：‘你们拿去作生意，等到我回来。’他本国的人却恨他，就派使者跟着去说：‘我们不愿意这个人作王统治我们。’他得了王位回来，就吩咐把那些领了钱的仆人召来，要知道他们作生意赚了多少。第一个走过来说：‘主啊，你的一百银币，已经赚了一千。’主人说：‘好，良善的仆人，你既然在最小的事上忠心，可以有权管理十座城。’第二个来说：‘主啊，你的一百银币，已经赚了五百。’主人说：‘你可以管理五座城。’另一个来说：‘主啊，你看，你的一百银币，我一直保存在手巾里，因为我怕你，你一向是严厉的人，没有存的要提取，没有种的要收割。’主人说：‘可恶的仆人！我要凭你的口定你的罪。你知道我是严厉的人，没有存的要提取，没有种的要收割吗？那你为什么不把我的钱存入银行，等我回来的时候，把它连本带利取回来呢？’他就对侍卫说：‘夺过他的一百银币，给那有一千的。’他们说：‘主啊，他已经有一千银币了。’主人说：‘我告诉你们，凡是有的，还要给他；没有的，就算他有什么也要拿去。至于我那些仇敌，就是不愿意我作王统治他们的，把他们拉到这里来，在我面前杀掉！’”

他所赐的，有作使徒的，有作先知的，有作传福音的，也有作牧养和教导的，

恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐的；

圣灵显现在各人的身上，为的是要使人得着益处。有人藉着圣灵领受了智慧的言语，又有人靠着同一位圣灵领受了知识的言语，又有人因着同一位圣灵领受了信心，还有人因着这位圣灵领受了医病的恩赐，另有人可以行神迹，另有人可以讲道，另有人可以辨别诸灵，也有人能说各种的方言，也有人能翻译方言。这一切都是这同一位圣灵所作的，他按照自己的意思个别地分给各人。正如身体是一个，却有许多肢体，而且肢体虽然很多，身体仍是一个；基督也是这样。我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。原来身体有许多肢体，并不是只有一个肢体。假如脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”它不能因此就不属于身体。假如耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”它也不能因此就不属于身体。假如整个身体只是眼睛，怎样听呢？假如整个身体只是耳朵，怎样闻味呢？但现在神按照自己的意思，把肢体一一放在身体上。假如所有的只是一个肢体，怎能算是身体呢？但现在肢体虽然很多，身体却只是一个。眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你们。”相反地，身体上那些似乎比较软弱的肢体，更是不可缺少的。我们认为身体上不大体面的部分，就更加要把它装饰得体面；不大美观的部分，就更加要使它美观。我们身体上美观的部分，就不需要这样了。但神却这样把身体组成了：格外地把体面加给比较有缺欠的肢体，好使肢体能够互相照顾，免得身体上有了分裂。如果一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；如果一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身体，并且每一个人都是作肢体的。神在教会里所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，再其次是有医病恩赐的，帮助人的，治理事的，说各种方言的。难道都是使徒吗？都是先知吗？都是教师吗？都是行神迹的吗？

耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，有人在他主人面前告他浪费主人的财物。主人把他叫来，对他说：‘我听见关于你的是怎么一回事呢？把你管理的帐目交代清楚，因为你不能再作管家了。’那管家心里说：‘主人不要我再作管家了，我作什么才好呢？锄地吧，没有力气！讨饭吧，怕羞！我知道要怎么作了，好使人在我离开管家的职务以后，接我到他们家里去。’于是把欠他主人债的人，一个一个地叫来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘四千公升油。’管家说：‘拿你的欠单去，快坐下写二千。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘四万公升麦子。’管家说：‘拿你的欠单去，写三万。’主人就夸奖这不义的管家作事机警；因为在应付自己的世事上，今世之子比光明之子更精明。我告诉你们，要用不义的钱财（“钱财”亚兰文是“玛门”）去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。在最小的事上忠心的，在大事上也忠心；在最小的事上不义的，在大事上也不义。如果你们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？如果你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西交给你们呢？

这样，人应该把我们看作基督的仆人，神奥秘的事的管家。对于管家的要求，就是要他忠心。

“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。他按照各人的才干，一个给三万个银币，一个给一万二千个银币，一个给六千个银币﹙原文作“五个，二个，一个他连得”；一个他连得等于六千个银币。﹚，然后就远行去了。那领了三万的马上去做生意，另外赚了三万。那领了一万二千的也是这样，另赚了一万二千。但那领了六千的，却去把地挖开，把主人的钱藏起来。过了很久，那些仆人的主人回来了，要和他们算帐。那领了三万个银币的，带着另外的三万前来，说：‘主啊，你交了三万给我，你看，我又赚了三万。’主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’那领了一万二千的也前来，说：‘主啊，你交了一万二千给我，你看，我又赚了一万二千。’主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’那领了六千的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要收聚。所以，我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里。’可是主人对他说：‘你这个又可恶又懒惰的仆人，你既然知道我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方收聚，那你就应该把我的钱存入银行，到我回来的时候，可以连本带利收回。你们把他的六千银币拿去，交给那个有六万的。因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就算他有什么也要拿去。把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’

“你们再听一个比喻：有一个家主，栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，在园子里挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后把园子租给佃户，就远行去了。

照着所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐：说预言的，就应当照着信心的程度去说；服事人的，就应当照着恩赐去服事；教导的，就应当照着恩赐教导；劝慰的，就应当照着恩赐劝慰；把财物分给人的要真诚；领导的要殷勤；行善的要乐意。

亚波罗算什么？保罗算什么？我们不过是神的仆人，你们藉着我们信了主；按着主所赐给各人的，

于是耶稣向众人讲了这个比喻：“有一个人栽种了一个葡萄园，租给佃户，就远行去了很久。