<< 馬太福音 22:1 >>

本节经文

交叉引用

  • 路加福音 14:16
    耶穌設喻曰、或設大筵、所請甚多、
  • 馬太福音 12:43-45
    邪魔離人、游行旱地、求安而不得、乃曰、不如我仍歸所出之室、既至、則見其室空虛、掃除修飾、遂往、又攜七魔、惡於己者、偕入而居之、其人之後患、較前尤甚、此邪惡之世亦必如是、○
  • 馬太福音 20:1-16
    夫天國如家主、朝出、僱工入葡萄園、與工約、日給一第拿流、遂遣之入園、巳初原文作第三時復出、見有閒立於市者、謂之曰、爾亦往葡萄園、必以所應給者給爾、其人遂往、午正及申初、原文作第六時第九時又出、行亦如之、酉初、原文作第十一時出、見又有閒立者、謂之曰、爾何終日閒立於此乎、曰、無僱我者、曰、爾亦往葡萄園、所應給者、爾必得之、及暮、園主語其司事者曰、呼眾工至、給以傭值、自後者起、至先者止、僱於酉初者至、各得一第拿流、先僱者至、意己必多得、乃亦各得一第拿流、受時、怨家主曰、我儕終日負苦當暑、彼後至者、工作僅半時、爾竟使之與我相等乎、園主謂其中一人曰、友、我未負爾、爾與我約、非一第拿流乎、取爾值而往、我給後至者如給爾然、乃我所願也、我之物、我不可隨意而用乎、因我為善、爾即相嫉而怒目乎、如是在後者將為先、在先者將為後、蓋被召者多、蒙選者少也、○
  • 路加福音 8:10
    答曰、天主國之奧、乃賜爾知之、惟於他人則設喻、使其視亦不見、聽亦不悟、
  • 馬太福音 21:28-46
    爾意如何、人有二子、就長子曰、我子、爾今日可往葡萄園工作、對曰、不願、後乃悔而往、又就次子、亦如此言、對曰、主、我往、而終不往、此二者、誰遵父之旨、對曰、長子、耶穌曰、我誠告爾、稅吏與妓女必先爾入天主之國、蓋約翰以義道就爾、爾不信之、而稅吏與妓女信之、且爾見此、仍不悔改以信、○爾復聽一喻、有家主、植葡萄園、以籬環之、中掘壓酒處、又建望樓、租與園夫、遂適他方、果期將至、遣僕就園夫收果、園夫執其僕、撲一、殺一、石擊一、又遣他僕、較前尤多、園夫亦待之如故、後遣其子就之、意謂彼必敬我子矣、園夫見其子、相語曰、此乃嗣子、盍來殺之、以據其業、遂執之、曳出園外而殺焉、葡萄園之主至、將何以處此園夫乎、眾曰、必翦滅此惡人、以園轉租與他園夫、可按時納果也、耶穌謂之曰、經載云、工師所棄之石、成為屋隅首石、此主所成之事、在我目中見為奇異、爾曹豈未讀乎、故我告爾、天主國必奪於爾、而賜於能結果之民、凡躓此石上者身必損、此石墜其上者身必碎、祭司諸長、及法利賽人聞此喻、乃識耶穌指己而言、欲執之、惟懼眾、蓋眾以耶穌為先知也、
  • 馬太福音 9:15-17
    耶穌答曰、新娶者、與賀娶之客同在、賀娶之客、豈能悲哀乎、惟將來新娶者別之去、彼時則禁食、未有用新布補舊衣者、蓋所補之新布、反裂其舊衣、而綻更甚、未有盛新酒於舊革囊者、恐囊裂酒漏、並囊亦壞、惟盛新酒於新囊、則二者並全、○
  • 馬太福音 13:3-11
    耶穌多端設喻語之曰、有播種者出而播種、播時有遺道旁者、鳥至而盡食之、有遺磽地土薄之處者、土既不深、發萌甚速、日出見暴、以無根故、則槁、有遺荊棘中者、荊棘起而蔽之、有遺沃壤者、結實或百倍、或六十倍、或三十倍、凡有耳能聽者、當聽焉、○門徒就耶穌問曰、爾語眾設喻何故、答曰、天國之奧、賜爾知、不賜眾知、
  • 馬可福音 4:33-34
    耶穌多設如此之喻、以傳道於眾、皆循其所能聽受者、非喻不語之、迨無他人時、悉與門徒解焉、○