他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。

他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”

他就召集了祭司长和民间的文士，问他们：“基督该生在哪里？”

他就召集了祭司长和民间的文士，问他们：“基督该生在哪里？”

希律王就召来祭司长和律法教师，问他们：“基督在哪里降生呢？”

他就召集所有的祭司长和民间的经学家，问他们基督应该生在哪里。

希律就召集了所有的祭司长和民间的经文士，向他们询问基督诞生在哪里。

他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」

他就召集了祭司長和民間的文士，問他們：「基督該生在哪裏？」

他就召集了祭司長和民間的文士，問他們：「基督該生在哪裏？」

希律王就召來祭司長和律法教師，問他們：「基督在哪裡降生呢？」

他就召集了眾祭司長和民間的經學士，向他們查問基督應當生在甚麼地方。

希律就召集了所有的祭司長和民間的經文士，向他們詢問基督誕生在哪裡。

乃集祭司諸長、及民間士子、問基督當生於何處、

乃召祭司諸長、民間士子、問曰、基督當何處生、

乃召諸祭司長及民間經士、問曰、基督當生於何處、

王乃集司祭諸長及民間經生、詢以基督應生何地。

When he had called together all the people’s chief priests and teachers of the law, he asked them where the Messiah was to be born.

So Herod called together all the chief priests of the people. He also called the teachers of the law. He asked them where the Messiah was going to be born.

and assembling all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Christ was to be born.

He called a meeting of the leading priests and teachers of religious law and asked,“ Where is the Messiah supposed to be born?”

So he assembled all the chief priests and scribes of the people and asked them where the Messiah would be born.

And gathering together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Messiah was to be born.

And when he had gathered all the chief priests and scribes of the people together, he inquired of them where the Christ was to be born.

And gathering together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Christ should be born.

So he assembled all the chief priests and scribes of the people and asked them where the Messiah would be born.

And when he had gathered all the chief priests and scribes of the people together, he demanded of them where Christ should be born.

After assembling all the chief priests and experts in the law, he asked them where the Christ was to be born.

Gathering together all the chief priests and scribes of the people, he asked them where the Christ would be born.

於是眾人大嚷大鬧，有幾個法利賽派的經學家站起來辯論說：“我們看不出這個人作過甚麼壞事；說不定有靈或天使對他說過話。”

因為耶穌教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。

第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷，

祭司長和經學家站著，猛烈地控告他。

經學家和祭司長知道這比喻是針對他們說的，當時就想動手拿他，可是又害怕群眾。

耶穌進了聖殿，正在教導人的時候，祭司長和民間的長老前來問他：“你憑甚麼權柄作這些事？誰給你這權柄？”

那時，猶大帶著一隊兵，還有祭司長和法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、武器，來到園子裡。

耶穌說：“所以，每一個作天國門徒的經學家，就像家主從寶庫中拿出新和舊的東西來。”

這位以斯拉是一位經學家，精通耶和華以色列的神賜給摩西的律法；因為耶和華他神的手幫助他，所以王賜他所求的一切，他就從巴比倫上來。

耶穌說：“你是以色列人的教師，還不明白這事嗎？

管理扛抬的，並且監管所有作各種工作的人；利未人中，也有作書記、作職員和作守門的。

那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司該亞法的官邸，

祭司長和經學家看見耶穌所行的奇事，又看見小孩子在殿中喊叫“‘和散那’歸於大衛的子孫”，就很忿怒，

希勒家對書記沙番說：“我在耶和華的殿裡發現了律法書。”希勒家就把書交給沙番。

此外，所有的祭司長和人民也都大大地得罪神，隨從列國所行一切可憎的事；他們污穢了耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。

世上的君王起來，首領聚在一起，敵對耶和華和他所膏立的，說：

後來發現以利亞撒的子孫中，比以他瑪的子孫有更多作首領的，就把他們分開班次；以利亞撒子孫中作首領的，按著他們的家族有十六人；以他瑪子孫中作首領的，按著他們的家族有八人。以抽籤的方式平均地把他們分開，因為在以利亞撒的子孫中和以他瑪的子孫中都有人在聖所作領袖，以及在神面前作領袖。作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅，在君王、領袖、撒督祭司、亞比亞他的兒子亞希米勒，以及眾祭司家族和利未家族的首領面前，把他們的名字記錄下來。在以利亞撒的子孫中，有一家族被選取了；在以他瑪的子孫中，也有一家族被選取了。第一籤抽出來的是耶何雅立，第二籤是耶大雅，第三籤是哈琳，第四籤是梭琳，第五籤是瑪基雅，第六籤是米雅民，第七籤是哈歌斯，第八籤是亞比雅，第九籤是耶書亞，第十籤是示迦尼，第十一籤是以利亞實，第十二籤是雅金，第十三籤是胡巴，第十四籤是耶是比押，第十五籤是璧迦，第十六籤是音麥，第十七籤是希悉，第十八籤是哈闢悉，第十九籤是毘他希雅，第二十籤是以西結，第二十一籤是雅斤，第二十二籤是迦末，第二十三籤是第來雅，第二十四籤是瑪西亞。這就是他們的班次，是照著耶和華以色列的神藉著他們的祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿，辦理事務。

法利賽人聽見群眾紛紛議論這些關於耶穌的事，祭司長和法利賽人就派差役去逮捕耶穌。

經學家和法利賽人帶了一個行淫時被抓到的婦人來，叫她站在中間，

亞達薛西王頒發諭旨給以斯拉；以斯拉是一位祭司和經學家，精通耶和華的誡命和賜給以色列之律例；諭旨內容是這樣：“諸王之王亞達薛西賜諭旨給以斯拉祭司，精通天上神律法的經學家，願你平安。

撒路、亞木、希勒家和耶大雅。這些人在耶書亞的日子作祭司和他們親族的首領。

又煽動民眾、長老、經學家，這些人就來捉拿他，把他帶到公議會，

到了早上，所有的祭司長和民間的長老商議怎樣對付耶穌，好殺掉他。

於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。

耶穌還在說話的時候，十二門徒中的猶大，帶著一大群拿著刀棒的人來到，他們是祭司長和民間的長老派來的。

祭司的嘴當保存知識，人要從他的口中尋求教訓，因為他是萬軍耶和華的使者。

於是以斯拉起來，使祭司首領、利未人和以色列眾人起誓要照著這話去行；他們就起誓。

你們怎可以說：“我們是智慧人，我們有耶和華的律法”呢？事實上，經學家虛假的筆已把律法變成謊言了。