因为凭你的话，你将被称为义；也凭你的话，你将被定有罪。”

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”

因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

因為將來要憑你口中的話來判斷你是否有罪。」

因為你要照你的話被稱為義，或定為有罪。”

因為你必由你的話被判為無罪，也必由你的話被定為有罪。』

因為憑你的話，你將被稱為義；也憑你的話，你將被定有罪。」

蓋以爾言義爾、亦以爾言罪爾、○

因言而義見稱、亦因言而罪見擬、○

蓋據爾之言而稱爾以義、亦據爾之言而擬爾以罪、○

蓋爾因言而稱義、亦因言而定罪也。』

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

By your words you will be found guilty or not guilty.”

for by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

The words you say will either acquit you or condemn you.”

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.

For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”

For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

谨守自己口的，保守自己的性命；口无遮拦的，导致自己的败亡。

我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？你看，信仰和他的行为相辅相成，而且信仰是本于行为得以完全的。这就应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义。”他又被称为“神的朋友”。可见人被称为义是本于行为，不仅是本于信仰。同样，妓女瑞荷接待了那些使者，又从另一条路把他们送走，难道不也是本于行为被称为义吗？