<< 馬太福音 1:8 >>

本节经文

交叉引用

  • 歷代志上 3:11
    約沙法子約蘭、約蘭子亞哈謝、亞哈謝子約阿施、
  • 列王紀下 14:21
    猶大民眾、立亞瑪謝子亞撒利雅又名烏西雅為王、以繼其父、時亞撒利雅年十有六歲、
  • 列王紀下 8:16
    以色列王亞哈子約蘭五年、猶大王約沙法死、其子約蘭、即位為猶大王、
  • 列王紀上 22:2-50
    第三年猶大王約沙法下至以色列王所、以色列王謂其臣僕曰、基列之拉末屬我儕、爾曹豈不知乎、我儕豈可寂然無事、不往奪於亞蘭王之手乎、遂問約沙法曰、爾欲與我偕往、至基列之拉末以戰乎、約沙法謂以色列王曰、爾我不分彼此、我民如爾民、我馬如爾馬、約沙法謂以色列王曰、今當問言於主、以色列王乃集先知、約四百人、謂之曰、我欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上主必付之於王手、約沙法曰、在此尚有主之先知否、若有、我儕當問之、以色列王對約沙法曰、尚有一人音拉子米該雅、可藉之問主、然我憾此人、因其論我預言、無吉惟凶、約沙法曰、王勿如是言、以色列王召一宦官、命之曰、速召音拉子米該雅至、以色列王與猶大王約沙法、各衣朝服坐於位、在撒瑪利亞城門之場、眾先知預言其前、基拿拿子西底家作數鐵角、曰、主如是云、爾以此觝觸亞蘭人、盡滅之而後止、眾先知亦循是預言曰、可往、往原文作上基列之拉末必獲勝、主必以之付王手、往召米該雅之使者、謂米該雅曰、眾先知之言、如出一口、皆以吉言告王、不如爾言與彼無異、亦告以吉言、米該雅曰、我指永生主而誓、主所諭我者、我必言之、米該雅至王前、王謂之曰、米該雅、我儕欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上願王獲勝、願主以之付王手、王謂之曰、我豈不屢使爾發誓、爾奉主名告我、惟以真實而告乎、曰、我觀以色列人眾、悉散於山、如羊無牧、主云、斯眾無主、各當安然而歸、而歸原文作歸家以色列王謂約沙法曰、我豈不告爾云、彼諭我預言、無吉惟凶、米該雅曰、今當聽主之言、我觀主坐於寶座、天之軍眾天之軍眾或作眾天使侍立左右、主曰、誰能誘亞哈、使往往原文作上基列之拉末而殞亡乎、此言當如此、彼言當如彼、有神出、立於主前、曰、我將誘之、主曰、爾以何法誘之、曰、我往感其眾先知、使俱妄言、主曰、如是、爾必能誘之、往哉、可循所言而行、今主使神感爾眾先知、使俱妄言、其實主有言、必降禍於爾、基拿拿子西底家前批米該雅頰曰、主之神由何道離我、以指示爾、米該雅曰、其日既至、爾入密室以自匿、則必知知原文作見之、以色列王曰、將米該雅付於邑宰亞們與王子約阿施、告之曰、王命以此人拘於獄、加以艱苦、不使之食足飲足、原文作使之少食餅少飲水直待我安然而歸、米該雅曰、如爾安然而歸、則主未藉我而言、又曰、眾民歟、爾其聽之、○以色列王與猶大王約沙法、往往原文作上基列之拉末、以色列王謂約沙法曰、我將易服入陣、爾仍衣王服、以色列王遂易服入陣、先是亞蘭王命率車之將三十二人、曰、大小將士、爾無庸與之戰、惟攻以色列王而已、率車之諸將見約沙法、則曰、此必以色列王也、遂前欲攻之、約沙法大聲而呼、率車之將見非以色列王、遂退不追之、有人偶然張弓、射中以色列王於甲之縫處、王謂御車者曰、我傷矣、爾可旋車、御我出陣、當日陣勢甚猛、有人扶王立於車、以戰亞蘭人、至夕王死、血自傷處流於車中、日入之時、軍中傳令曰、各歸故邑故土、王既死、乃舁至撒瑪利亞、遂葬於撒瑪利亞、有人滌其車與兵器於撒瑪利亞之池、犬餂其血、應主所言、或作有人滌其車於撒瑪利亞之池又有妓浴於側犬餂其血應主所言亞哈其餘之事、凡其所行、及其所造之象牙宮室、所建之諸城、悉載於以色列列王記、亞哈與列祖同寢、子亞哈謝繼之為王、○以色列王亞哈四年、亞撒子約沙法、即位為猶大王、約沙法即位時、年三十有五歲、都耶路撒冷、在位二十五年、其母名亞蘇巴、乃示利希之女、約沙法行其父亞撒之道、不偏離左右、行善於主前、惟邱壇尚未廢、民仍於邱壇獻祭焚香、約沙法與以色列王結盟約、約沙法其餘之事、其勇力及其戰事、俱載於猶大列王記、其父亞撒時所遺之頑童、約沙法盡除於國中、當時以東仍無王、有方伯治理、約沙法造他施舟、欲使人往阿斐取金、但未往、因舟破於以旬迦別、於是亞哈子亞哈謝謂約沙法曰、不如我之僕與爾之僕乘舟偕往、約沙法弗許、
  • 列王紀下 3:1
    猶大王約沙法十八年、亞哈子約蘭即位為以色列王、都撒瑪利亞、在位十二年、
  • 歷代志下 17:1-19
    亞撒子約沙法繼亞撒為王、自固其國、防禦以色列族、置兵於猶大諸鞏固之城、立方伯於猶大地、及其父亞撒自以法蓮所得之諸邑、主祐約沙法、因行其祖大衛昔所行之道、不尋求巴力、尋求其祖父之天主、遵行主之誡命、不效以色列人之所行、主鞏固約沙法之國、猶大人眾、獻禮物於約沙法、約沙法饒有貨財、極其尊榮、奮勇行主之道、自猶大廢諸邱壇與諸亞舍拉、在位之三年、遣其臣便亥益、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該雅、往猶大諸邑教誨民、又遣利未人示瑪雅、尼他尼、西巴第、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、奪亞多尼雅、又有祭司以利沙瑪、約蘭偕之、攜主律法書、遍行猶大諸邑、教誨其民、主使猶大四周之列國畏懼、不敢與約沙法戰、非利士人獻禮物貢銀於約沙法、亞拉伯人獻羊、牡綿羊七千七百、牡山羊七千七百、約沙法日漸強大、在猶大建鞏固之衛所、及府庫之城、在猶大各城、有工作甚多、在耶路撒冷、有大勇之戰士、其數循其宗族如左、猶大支派之千夫長、押拿為首、率勇士三十萬人、其次軍長約哈難、率二十八萬人、其次細基利子亞瑪斯雅、樂意為主統兵、率勇士二十萬人、便雅憫支派、有大勇士以利雅大、率挽弓執干者二十萬人、其次約薩拔率備戰者十八萬人、以上所載、皆事王之將士、王命戍猶大諸鞏固之邑者、不在此數、
  • 歷代志下 21:1
    約沙法與列祖同寢、偕列祖葬於大衛之城、子約蘭繼之為王、
  • 歷代志下 26:1-23
    猶大民眾立烏西雅烏西雅又名亞撒利雅為王、繼其父亞瑪謝之位、時、烏西雅年十有六歲、父王與列祖同寢後、烏西雅收復以祿、仍歸猶大、重建其城、烏西雅即位時、年十有六歲、都耶路撒冷、在位五十有二年、其母乃耶路撒冷人、名耶可利雅、烏西雅行善於主前、效其父亞瑪謝所為、當通曉天主默示之撒迦利雅在世、烏西雅尋求天主、尋求主時、天主使之亨通、往攻非利士人、毀迦特之城垣、亞比尼之城垣、亞實突之城垣、在非利士地、亞實突境、建築數城、天主助之勝非利士人、居姑珥巴力之亞拉伯人、與米烏尼族、米烏尼族或作亞捫人亞捫人納貢於烏西雅、烏西雅之聲名、播揚至於伊及、蓋極其強也、烏西雅在耶路撒冷城隅之門、與谷門及城隅、建城樓、封守慎固、在曠野建戍樓、又多掘井、以其在窪地、在平原、多有群畜、又在山地、在迦密、迦密或作良田有農夫與治葡萄園者、因其甚悅農事、烏西雅有軍旅以備出戰、為繕寫耶伊勒與營長瑪西雅所核數、俱為王之大臣哈拿尼所轄、率戰士之族長、計二千六百人、所率之軍旅、三十萬七千五百人、俱健壯能戰、助王攻敵者、烏西雅為其全軍、製備干戈、甲冑、弓與發石之機絃、在耶路撒冷使巧匠作機械、置於城樓與角樓、以射矢發巨石、其名播於遠方、蓋蒙佑異常、日以強盛、強盛則心驕、以招禍患、干犯主其天主、擅入主殿、欲焚香於焚香臺、祭司長亞薩利雅與主之祭司有勇者八十人、隨之入殿、阻烏西雅王曰、烏西雅歟、焚香於主前、非爾所可、惟亞倫子孫為祭司特立以焚香者方可、爾已犯罪、當出聖所、爾行此事、主天主不使爾得榮、烏西雅怒、手執香爐欲焚香、向祭司震怒時、在主殿中、在焚香臺旁、諸祭司前、額忽患癩、祭司長亞薩利雅與眾祭司觀之、見其額患癩、遂促之出、王亦速出、自知為主所擊、烏西雅王患癩直至死日、既癩、獨居異室、不得入主殿、其子約坦理王之家、治治或作鞫國之民、烏西雅其餘之事、自始至終、為亞摩斯子先知以賽亞所記、烏西雅與列祖同寢、因其患癩、葬於屬王陵之田、在祖陵側、子約坦繼其位、
  • 列王紀上 15:24
    亞撒與列祖同寢、偕其列祖葬於祖大衛之城、子約沙法繼之為王、○
  • 列王紀下 15:1-6
    以色列王耶羅波安二十七年、猶大王亞瑪謝子亞撒利雅即位、即位時、年十有六歲、都耶路撒冷、在位五十二年、其母乃耶路撒冷人、名耶可利雅、亞撒利雅行善於主前、效其父亞瑪謝所為、惟邱壇尚未廢、民仍於邱壇獻祭焚香、主降災於王、使患癲疾、終身不愈、乃獨居別宮、子約坦理家事、兼轄國民、亞撒利雅其餘之事、凡其所行、俱載於猶大列王記、