落磽确者、言人聞道、初則欣然而受之、惟內無根基、雖信亦暫、一受磨鍊、則頹然而廢矣；

那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。

那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但没有根，不过暂时相信，等到碰上试炼就退后了。

那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但没有根，不过暂时相信，等到碰上试炼就退后了。

种子落在盖着浅土的石头地上是指人听了道，欣然接受了，但是没有根基，只是暂时相信，一遇到试炼就放弃了。

那落在石头地上的，就是人听了，欢欢喜喜地接受，但是没有根，不过是暂时相信，一旦遭遇试炼，就倒退了。

那‘岩石’，是这样的人：他们一旦听了，就怀着喜乐的心接受了这话语；可是这些人没有根，他们暂时相信，而在试炼的时候，就离开信仰了。

那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。

那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但沒有根，不過暫時相信，等到碰上試煉就退後了。

那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但沒有根，不過暫時相信，等到碰上試煉就退後了。

種子落在蓋著淺土的石頭地上是指人聽了道，欣然接受了，但是沒有根基，只是暫時相信，一遇到試煉就放棄了；

那落在石頭地上的，就是人聽了，歡歡喜喜地接受，但是沒有根，不過是暫時相信，一旦遭遇試煉，就倒退了。

那些在磐石上的、是人聽了道、就歡歡喜喜地接受；這些沒有根，是暫時相信的；在受試煉時就背棄了。

那『岩石』，是這樣的人：他們一旦聽了，就懷著喜樂的心接受了這話語；可是這些人沒有根，他們暫時相信，而在試煉的時候，就離開信仰了。

石上者、猶人聽道而欣受之、惟其無根、則暫信耳、遇試遂背之、

遺磽地者、猶人聽而喜受其道、惟無根、則暫信耳、遇患難、遂背之、

遺磽地者、指人聽道而喜受之、惟無根、則暫信耳、遇試遂背之、

Those on the rocky ground are the ones who receive the word with joy when they hear it, but they have no root. They believe for a while, but in the time of testing they fall away.

The seed on rocky ground stands for those who hear the message and receive it with joy. But they have no roots. They believe for a while. But when they are tested, they fall away from the faith.

And the ones on the rock are those who, when they hear the word, receive it with joy. But these have no root; they believe for a while, and in time of testing fall away.

The seeds on the rocky soil represent those who hear the message and receive it with joy. But since they don’t have deep roots, they believe for a while, then they fall away when they face temptation.

And the seed on the rock are those who, when they hear, receive the word with joy. Having no root, these believe for a while and fall away in a time of testing.

Those on the rocky soil are the ones who, when they hear, receive the word with joy; and yet these do not have a firm root; they believe for a while, and in a time of temptation they fall away.

But the ones on the rock are those who, when they hear, receive the word with joy; and these have no root, who believe for a while and in time of temptation fall away.

And those on the rock are they who, when they have heard, receive the word with joy; and these have no root, who for a while believe, and in time of temptation fall away.

And the seed on the rock are those who, when they hear, welcome the word with joy. Having no root, these believe for a while and depart in a time of testing.

They on the rock[ are they], which, when they hear, receive the word with joy; and these have no root, which for a while believe, and in time of temptation fall away.

Those on the rock are the ones who receive the word with joy when they hear it, but they have no root. They believe for a while, but in a time of testing fall away.

Those on the rock are they who, when they hear, receive the word with joy; but these have no root, who believe for a while, then fall away in time of temptation.

如望乃輝煌之明燈、爾等亦曾瞻仰其光、而極一時之樂矣。

若輩淆亂真理、妄稱復活已是明日黃花；同人中因此而喪失信德者有焉。雖然、天主堅實之基礎、固屹然不可搖動；其基礎之上、鐫有銘曰：凡屬主者、皆主所識。誦主名者、宜遠罪孽。

夫既因認識吾主耶穌基督、而脫濁世之習氣、今復重入羅網、從此休矣！且其晚節必有較前更醜者焉。

諺云：「犬有所吐、轉復茹之；母豬方潔、又入泥中。」此言茲若人之儔歟。

在爾等愛席之上、彼必與共、惟有恣其口腹、靦然自飽、以玷爾清潔耳。此輩實同無雨之雲、為風所逐；秋後之樹、不結果實；外枯中乾、根株盡拔。

吾人則非畏首畏尾、終致淪亡之徒也；乃浩然不疑、自求靈祉之人也。

植於其中、長於其中；確守真傳、堅信不移、恆懷洪恩、而發為慷慨之情緒也。

務望篤守信德、確保良心為要；頗有數輩因良心之泯滅、而信德亦隨以傾覆；

是在爾等篤守信德、確乎不拔、以保因聞福音而得之希望而已。此福音已布於普天生靈、而我葆樂竟得供役於斯。

果爾、則爾向之所受一切痛苦艱難、亦有何益、將非盡付東流乎？

枝之在我、而不結實者、彼則截之；其結實者、彼則裁之、使結實彌茂。

使基督能緣爾之信德、而寓爾心中、使爾於愛德中確立根基、

當耶穌在耶路撒冷度免難節之日、人見其所行靈蹟、多有信奉其名者；惟耶穌於眾人、亦不予以輕信、蓋彼洞幽燭微、於人無所不悉、固無待外證耳。

西門常睹斐理伯靈蹟、為之驚異不置、乃亦不能不信服而受洗焉。耶路撒冷宗徒聞沙瑪里民眾領受天主大道、遣伯鐸祿若望二人前往祈禱、俾感聖神。時若輩尚未有一人感受聖神、僅奉耶穌之名受洗而已。宗徒乃以手按之、於是聖神降臨而普獲靈感。西門既睹其事、獻金以求曰：『請賜權能、俾我亦能按手於人、使受聖神。』伯鐸祿曰：『願爾與金偕亡！爾思以金錢易取天主之恩賜乎？在天主前、爾心不正、實無與於斯道、故當痛悔、虔求天主、一念之錯或可望赦。吾見爾正處於荼毒之中、為罪惡重加束縛。』

人而不寓吾內、則如枝之被棄而槁、人將拾之、舉以供爨矣。

爾能恪守福音、如吾所傳、則蒙救也必矣。若是而不蒙救者、其惟所信者妄歟？

嗟夫、爾向之所為興高采烈者、而今安在哉？依爾當日之情緒、即自剜其目以畀吾、亦所不惜、此則予能為爾作證者也。豈今以直陳真理、而反開罪於爾耶？夫人之媚爾、非出善意、乃欲爾轉以媚之、而成其私黨耳。然吾固願爾常能受人之愛戴、且不僅與吾相晤時為然也；所望其愛戴乃出於誠意耳。嗟爾小子、吾今重為爾曹受分娩之痛苦矣。非至基督成形於爾心中、吾之劬勞、寧有已時。恨不得即日與爾把晤、以不同之辭調、而作婉勸。爾中真相究屬如何、吾尚有未盡了然者也。

噫、昏昧無知之加拉太人乎！曩者曾將十字架上之耶穌基督、昭然呈爾目前；今復受誰氏之蠱惑、以至於此耶？

乃信聖言。乃歌顯績。不久即忘。慈訓不恤。纔得安寧。便恣淫佚。率彼曠野。惟求口實。

然官紳中亦頗有信耶穌者、惟礙於法利塞人、故不敢公然認之、恐被逐於會堂也。蓋若輩之愛慕人爵、有甚乎天爵者焉。

使我無愛德、而具先知之靈賦、心通一切玄妙、一切知識、甚至有移山之信、則亦浮華無實耳。

其播於磽地者、乃聞道即欣然受之、第內無根核、末能有恆、及因道而遇困厄、則頹然而廢矣。

以希祿明知其義且聖、畏而庇之、所言多從、亦樂聞其教。

落於礩地者、譬人聞道即歡忻鼓舞而受之、惟其內無根、蓬勃一時、不能持之以恆、一旦為道之故、而遭遇艱難困厄、則頹然而廢矣；

因此吾迫不及待、儘先遣人探訪、藉欲知爾信德、深恐誘人之物乘間誘爾、則我等之所為孳孳不倦者、盡付東流矣。

西門、西門、爾其注意！沙殫欲簸汰爾曹、有如簸麥子、予曾為爾祈禱、使爾信德不渝、爾既回頭、務宜堅定爾兄弟之信心。』

耶穌講道至此、人多信之。猶太人中亦有起信者、耶穌因謂之曰：『爾能恪守吾道、是真吾徒、且必能了悟真理、而真理必使爾為自由之人矣。』

信而無行、猶身之無魂、亦惟死而已矣。