亞那該亞法、為祭司長時、撒加利亞、子約翰居於野、上帝之命降之、

亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。

亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。

亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。

亚那和该亚法当大祭司。当时，撒迦利亚的儿子约翰住在旷野，上帝向他说话。

亚那和该亚法作大祭司的时候，神的话临到撒迦利亚的儿子，在旷野的约翰。

亚纳和该亚法任大祭司——那时，神的话语在旷野临到撒迦利亚的儿子约翰。

亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。

亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，上帝的話臨到他。

亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。

亞那和該亞法當大祭司。當時，撒迦利亞的兒子約翰住在曠野，上帝向他說話。

亞那和該亞法作大祭司的時候，神的話臨到撒迦利亞的兒子，在曠野的約翰。

亞那和該亞法做大祭司——那時上帝的話傳與撒迦利亞的兒子約翰在野地裏。

亞納和該亞法任大祭司——那時，神的話語在曠野臨到撒迦利亞的兒子約翰。

亞那與該亞法為大祭司時、上帝之言臨撒迦利亞之子約翰於野、

安那與該亞法為大祭司時、撒迦利亞子約翰居於野、天主之命降之、

亞納蓋法方司教事；時沙加理子如望在曠野、奉天主諭、

during the high- priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John son of Zechariah in the wilderness.

Annas and Caiaphas were high priests. At that time God’s word came to John, son of Zechariah, in the desert.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John the son of Zechariah in the wilderness.

Annas and Caiaphas were the high priests. At this time a message from God came to John son of Zechariah, who was living in the wilderness.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, God’s word came to John the son of Zechariah in the wilderness.

in the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John, the son of Zechariah, in the wilderness.

while Annas and Caiaphas were high priests, the word of God came to John the son of Zacharias in the wilderness.

in the highpriesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came unto John the son of Zacharias in the wilderness.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, God’s word came to John the son of Zechariah in the wilderness.

Annas and Caiaphas being the high priests, the word of God came unto John the son of Zacharias in the wilderness.

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John the son of Zechariah in the wilderness.

in the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John, the son of Zacharias, in the wilderness.

祭司長亞那、同該亞法、約翰、亞力山大、凡祭司長之族咸在、

耶穌既繫、亞那解至祭司長該亞法、

嬰兒漸長、精神強健、居野、至顯於以色列民之日、

亞門子約西亞為王於猶大、耶和華命希西家玄孫亞馬哩曾孫其大利孫古示子西番雅、曰、

猶大王約擔、亞哈士、希西家相繼在位時、摩哩沙人米迦奉耶和華命、言撒馬利亞、耶路撒冷之事、

耶和華諭亞米太子約拿曰、

祭司諸長、士子、民之長老、集於祭司長該亞法院、

耶和華諭我、

終於約西亞長子約雅金為王於猶大、次子西底家在位十一年、是年五月、耶路撒冷民遷於巴比倫、

乃來約但四方、傳悔改之洗禮、俾得罪赦、如書載先知以賽亞、言云、野有聲呼云、備主道、直其徑、諸谷填之、岡陵卑之、屈曲使直、崎嶇使平、凡有血氣者、得見上帝救主、眾出受洗、約翰曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、故當結果、以彰悔改、勿自以為亞伯拉罕我祖也、吾語汝、上帝能起此石、為亞伯拉罕子孫焉、今斧置樹根、凡樹不結善果者、則斫之委火、眾問曰、我當何為、曰、有二衣、則分彼無衣者、有食亦然、稅吏至、欲受洗、問曰、先生、我當何為、曰定賦之外勿取、軍士問曰、我當何為、曰、勿強索人、勿誣詐人、以所得之糧足矣、○民望基督、疑約翰即是否、約翰謂眾曰、我以水施洗爾、惟有勝我者來、解其履帶、我亦不堪、彼將以聖神及火施洗爾、其手執箕、將盡簸厥禾場、斂穀入倉、而燒糠以不滅之火、

野有聲呼云、在彼曠野、備我上帝耶和華之道、直其徑。

維時、施洗約翰至猶太野、言曰、天國邇矣、爾宜悔改、此人乃先知以賽亞所指者、曰、野有聲呼云、備主道、直其徑、夫約翰衣駝毛、束皮帶、食則蝗蟲野蜜、○斯時耶路撒冷、猶太、及約但四方咸出、各言已罪、在約但受洗於約翰、約翰見𠵽唎㘔［口撒］吐𡀲人、多就己受洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、故當結果、以彰悔改、勿自以為亞伯拉罕吾祖也、吾語爾、上帝能使此石為亞伯拉罕子孫焉、今斧置樹根、凡樹不結善果者、即砍之委火、

約翰之徒歸、耶穌舉約翰示眾曰、爾素出野、欲何觀耶、葦動於風乎、

曰、我即聲呼於野云、直主道者、如先知以賽亞言、

猶大國烏西亞、約擔、亞哈士、希西家相繼在位、及以色列國約轄子耶羅破暗在位時、耶和華諭別哩子何西、耶和華首告何西曰、斯土之民、狥其私欲、違逆乎我、爾娶淫婦而生子、人必被其子以惡名、

先曳至亞那、即是歲祭司長該亞法妻父也、昔與猶太人言、一人為民死、以為我益者、即此該亞法也、○

一人名該亞法、是歲為祭司長語眾曰、爾曹不知也、獨不思一人為民而死、舉國不滅者、為我儕益也、此言非由己出、乃是歲為祭司長、預言耶穌將為民死、

越八日、眾至、為子行割禮、欲以其父之名撒加利亞名之、其母曰、不可、必名曰約翰、眾曰、親戚中無名此名者、遂以首示意、問其父欲何名、父請簡、書曰約翰、眾奇之、

野有聲、呼云、備主道、直其徑、約翰在野施洗、傳悔改之洗禮、俾得罪赦、舉猶太地、耶路撒冷人、出就之、各言己罪、悉在約但河、受洗於約翰、