人子固然要照所預定的離世，但出賣人子的那人有禍了！”

人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！”

人子固然要照所预定的离去，但那出卖人子的人有祸了！”

人子固然要照所预定的离去，但那出卖人子的人有祸了！”

按照所定的，人子要死去，但那出卖人子的人有祸了！”

人子固然要照所预定的离世，但出卖人子的那人有祸了！”

因为人子确实要按照所决定的离去。不过出卖人子的那个人有祸了。”

人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」

人子固然要照所預定的離去，但那出賣人子的人有禍了！」

人子固然要照所預定的離去，但那出賣人子的人有禍了！」

按照所定的，人子要死去，但那出賣人子的人有禍了！」

人子固然必須走，照所命定的；然而那人、人子由他而被送官的、有禍啊！』

因為人子確實要按照所決定的離去。不過出賣人子的那個人有禍了。」

人子固如所定者而逝、惟賣之者其人禍矣、

人子將如前定而歸、惟賣人子者、其有禍乎、

人子將如前定而逝、惟賣人子者禍矣、

人子之長逝、固由前定、然而鬻予者禍矣。』

The Son of Man will go as it has been decreed. But woe to that man who betrays him!”

The Son of Man will go to his death, just as God has already decided. But how terrible it will be for the one who hands him over!”

For the Son of Man goes as it has been determined, but woe to that man by whom he is betrayed!”

For it has been determined that the Son of Man must die. But what sorrow awaits the one who betrays him.”

For the Son of Man will go away as it has been determined, but woe to that man by whom he is betrayed!”

For indeed, the Son of Man is going as it has been determined; but woe to that man by whom He is betrayed!”

And truly the Son of Man goes as it has been determined, but woe to that man by whom He is betrayed!”

For the Son of man indeed goeth, as it hath been determined: but woe unto that man through whom he is betrayed!

For the Son of Man will go away as it has been determined, but woe to that man by whom He is betrayed!”

And truly the Son of man goeth, as it was determined: but woe unto that man by whom he is betrayed!

For the Son of Man is to go just as it has been determined, but woe to that man by whom he is betrayed!”

The Son of Man indeed goes, as it has been determined, but woe to that man through whom he is betrayed!”

他照著神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。

我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所記的，為我們的罪死了，又埋葬了，又照著聖經所記的，第三天復活了；

“弟兄們，經上的話，就是聖靈藉著大衛的口，預言那領人捉拿耶穌的猶大的事，是一定會應驗的。他本是我們中間的一個，一同領受了這職分。他用不義的酬勞買了一塊田，結果倒頭栽了下去，腹破腸流。這事住在耶路撒冷的人全都知道，所以按當地的話，那塊地稱為亞革大馬，意思就是‘血田’。因為詩篇上寫著：‘願他的住處變為荒場，無人居在其中。’又說：‘願別人取代他的職分。’所以，從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的那天為止，當他在我們中間來往的時候，那些跟我們常在一起的人中，應該有一個人出來與我們一同作耶穌復活的見證人。”

猶大把銀子丟進聖所，然後離開，出去吊死了。

神啊！求你拯救我，因為大水淹沒了我。我深陷在淤泥中，沒有立足之地；我到了水深之處，波濤漫過我身。我因不住呼求而疲倦，我的喉嚨發乾；我因等候我的神，眼睛昏花。那些無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為敵，要把我滅絕的，人數眾多。我沒有搶奪過的，竟要我償還。神啊！我的愚昧你是知道的，我的罪愆不能向你隱瞞。主萬軍之耶和華啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。坐在城門口的人對我議論紛紛，我成了酒徒之歌。但是，耶和華啊！在悅納的時候，我向你禱告；神啊！求你按著你豐盛的慈愛，憑著你信實的拯救應允我。求你救我脫離淤泥，不要容我沉下去；求你救我脫離那些恨我的人，救我脫離深水。求你不要讓波濤淹沒我，不要讓深水吞滅我，也不要讓深坑把我封閉。耶和華啊！求你應允我，因為你的慈愛美善；求你照著你豐盛的憐憫轉臉垂顧我。求你不要向你的僕人掩面；求你快快應允我，因為我在困境之中。求你親近我，拯救我，因我仇敵的緣故救贖我。我所受的辱罵、欺凌和侮辱，你都知道，我所有的敵人都在你面前。辱罵傷了我的心，我憂愁難過；我希望有人同情，卻一個也沒有；我希望有人安慰，還是找不到一個。他們在我的食物中加上苦膽，我渴了，他們把醋給我喝。願他們的筵席在他們面前變為網羅、報應和陷阱（按照《馬索拉文本》，“報應和陷阱”應作“在他們平安的時候，變為陷阱”；現參照《七十士譯本》翻譯。又按照《他耳根》或譯：“願他們的平安祭筵變為陷阱”）。願他們的眼睛昏花，不能看見；願他們的腰不停地戰抖。求你把你的惱怒傾倒在他們身上，使你的烈怒追上他們。願他們的住處變為荒場；願他們的帳幕無人居住。因為他們迫害你所擊打的人，嘲笑你所擊傷的人的痛苦。願你在他們的懲罰上加上懲罰，不容他們在你面前得稱為義。願他們的名字從生命冊上被塗抹，不要讓他們和義人一同被記錄。至於我，我是憂傷痛苦的人；神啊！願你的救恩保護我。我要用詩歌讚美神的名，以感謝尊他為大。這就使耶和華喜悅，勝過獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。困苦的人看見了就喜樂；尋求神的人哪！願你們的心甦醒。因為耶和華垂聽了貧窮人的禱告，也不藐視屬他自己、正被囚禁的人。願天和地都讚美他，願海洋和海中一切生物都讚美他。因為神要拯救錫安，要建造猶大的眾城；他的子民必在那裡居住，並且擁有那地為業。他眾僕人的後裔都必承受那地為業，喜愛他名的人要住在其中。

然而，我得到神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事，就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

你以為我不能求我的父，他就馬上給我派十二營以上的天使下來嗎？如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？”

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”

他們因為有貪心，就用捏造的話，想在你們身上圖利；懲罰他們的，自古以來就沒有鬆懈；毀滅他們的，也不會打盹。

住在耶路撒冷的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每逢安息日所讀的先知的話，就把他定了罪，正好應驗了先知的話。他們雖然找不出該死的罪狀，還是要求彼拉多殺害他。

求你派一個惡人對付他；派一個對頭站在他的右邊。他受審判的時候，願他被判為有罪；願他的禱告成為罪。願他的年日短少，願別人取代他的職分。願他的兒女成為孤兒；願他的妻子成為寡婦。願他的兒女流離失所，到處求乞；願他們從他們破毀的家中被趕逐出去。願債主奪去他一切所有的；願外人都劫掠他勞碌得來的。願無人對他施仁慈；願無人恩待他的孤兒。願他的後人被除滅，願他們的名字在下一代被塗抹。願他列祖的罪孽被耶和華謹記；願他母親的罪惡不被塗抹。願這些罪常在耶和華面前，好使他們的名號從地上被除掉。

誰會相信我們所傳的？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前如嫩芽生長起來，像根出於乾旱之地；他沒有佳形，也沒有威儀，好叫我們仰慕他；他也沒有美貌，使我們被他吸引。他被藐視，被人拒絕，是個多受痛苦，熟悉病患的人。他像個被人掩面不看的人一樣；他被藐視，我們也不重視他。原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。他被虐待，受痛苦的時候，他並不開口；他像羊羔被牽去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然無聲，他也是這樣不開口。他受拘禁和審判以後被帶走；至於他那個世代的人中，有誰想到從活人之地被剪除，被擊打，是因我子民的過犯呢？雖然他從來沒有行過強暴，他的口裡也沒有詭詐，人還是使他與惡人同埋，但死的時候與財主同葬。耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。所以，我要使他與偉大的人同分，他必與強盛的均分擄物，因為他把自己的性命傾倒，以致於死。他被列在罪犯之中，卻擔當了多人的罪，又為罪犯代求。

原來不是仇敵辱罵我，如果是仇敵，我還可以忍受；也不是恨我的人向我狂妄自大，如果是恨我的人，我還可以躲避他。但你是和我同等地位的人，是我的良友，我的知己。我們常在一起密談，我們在神的殿中與群眾同行。願死亡忽然臨到他們身上，願他們活活下到陰間去，因為在他們中間，就是在他們的住所裡，盡是邪惡。

我的神！我的神！你為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？我的神啊！我日間呼求，你不應允；在晚上我還是不停止。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。我們的列祖倚靠你，他們倚靠你，你就救他們。他們向你哀求，就得拯救；他們倚靠你，就不失望。但我是蟲，不是人，是世上所羞辱的，也是眾人所藐視的。看見我的，都嘲笑我；他們撇著嘴，搖著頭，說：“他既然把自己交託耶和華，就讓耶和華搭救他吧！耶和華既然喜悅他，就讓耶和華拯救他吧！”然而，是你使我從母腹中出來的；我在母親的懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被交託給你；我一出母腹，你就是我的神。求你不要遠離我，因為災難臨近了，卻沒有人幫助我。有許多公牛圍著我，巴珊強壯的公牛困住了我。他們向我大大地張嘴，像抓撕吼叫的獅子。我好像水被傾倒出去，我全身的骨頭都散脫了，我的心在我裡面像蠟融化。我的精力像瓦片一樣枯乾，我的舌頭緊黏著上顎，你把我放在死亡的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了（按照《馬索拉文本》，“他們扎了”作“像獅子”；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯）我的手我的腳。我能數算我全身的骨頭，他們卻瞪著眼看我。他們彼此分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。至於你，耶和華啊！求你不要遠離我；我的力量啊！求你快來幫助我。求你搭救我的性命脫離刀劍，搭救我的生命脫離惡狗的爪。求你拯救我脫離獅子的口，拯救我脫離野牛的角。你已經應允了我。我要向我的兄弟宣揚你的名，我要在聚會中讚美你。敬畏耶和華的人哪！你們要讚美他；雅各所有的後裔啊！你們都要尊敬他；以色列所有的後裔啊！你們都要懼怕他。因為他不輕看，不厭惡受苦的人的痛苦，也沒有掩面不顧他；受苦的人呼求的時候，他就垂聽。在大會中，我讚美你的話是從你而來的；在敬畏耶和華的人面前，我要還我的願。受苦的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他，願你們的心永遠活著！地的四極，都要記念耶和華，並且歸向他。列國的萬族，都要在他（“他”有古抄本作“你”）面前敬拜。因為國度是屬於耶和華的，他是掌管萬國的。地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到塵土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。必有後裔服事他，必有人把主的事向後代述說。他們要把他的公義傳給以後出生的民，說明這是他所作的。

正如經上指著人子所說的，他固然要離世，但出賣人子的那人有禍了！他沒有生下來倒好。”

你曾以聖靈藉著你僕人我們祖先大衛的口說：‘列國為甚麼騷動？萬民為甚麼空謀妄想？地上的君王都起來，首領聚在一起，敵對主和他的受膏者。’希律和本丟．彼拉多，外族人和以色列民，真的在這城裡聚集，反對你所膏立的聖僕耶穌，行了你手和你旨意所預定要成就的一切。

“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。

我跟他們在一起的時候，因你賜給我的名，我保守了他們，也護衛了他們；他們中間除了那滅亡的人以外，沒有一個是滅亡的，這就應驗了經上的話。

“刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。

耶穌說：“無知的人哪，先知所說的一切話，你們心裡信得太遲鈍了！基督這樣受害，然後進入他的榮耀，不是應當的嗎？”於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。

就是把他們心裡基督的靈所預先見證，關於基督要受苦難後來得榮耀，是在甚麼時候和怎樣的情況加以考察。

又說：“經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。

正如經上指著人子所說的，他固然要離世，但出賣人子的那人有禍了！他沒有生下來還好。”