『解罪責祭的法規是這樣：這祭是至聖的。

“赎愆祭的条例乃是如此：这祭是至圣的。

“赎愆祭的条例是这样：这祭是至圣的。

“赎愆祭的条例是这样：这祭是至圣的。

“以下是献赎过祭的条例。“赎过祭是至圣的。

“赎愆祭的律例是这样：这祭是至圣的。

「贖愆祭的條例乃是如此：這祭是至聖的。

「贖愆祭的條例是這樣：這祭是至聖的。

「贖愆祭的條例是這樣：這祭是至聖的。

「以下是獻贖過祭的條例。「贖過祭是至聖的。

“贖愆祭的律例是這樣：這祭是至聖的。

補過之祭、其例如左、此祭至聖、

至若補過之祭、亦有常例焉、此祭為至聖。

贖愆祭之例如是、此祭為至聖、

“‘ These are the regulations for the guilt offering, which is most holy:

“‘ Here are some more rules for guilt offerings. The guilt offering is very holy.

“ This is the law of the guilt offering. It is most holy.

“ These are the instructions for the guilt offering. It is most holy.

“ Now this is the law of the guilt offering; it is especially holy.

‘ Now this is the law of the guilt offering; it is most holy.

‘ Likewise this is the law of the trespass offering( it is most holy):

And this is the law of the trespass- offering: it is most holy.

“ Now this is the law of the restitution offering; it is especially holy.

Likewise this[ is] the law of the trespass offering: it[ is] most holy.

“‘ This is the law of the guilt offering. It is most holy.

“‘ This is the law of the trespass offering: It is most holy.

永恆主告訴摩西說：『若有人在永恆主的聖物上不忠實，誤犯了罪，他就要照你所估定的銀兩、按聖所的舍客勒、將他的解罪責祭牲、就是羊羣中一隻完全沒有殘疾的公綿羊、帶到永恆主面前為解罪責祭，並為了在聖物上的罪要償還，另外加上五分之一、給祭司；祭司要用解罪責祭的公綿羊為他行消除禮，他就蒙赦免。『若有人在永恆主所吩咐不可行的事上犯了罪，去行其一件，他雖不知道，還是有罪責；他必須擔當他的罪罰。他要把羊羣中一隻完全沒有殘疾的公綿羊帶到祭司那裏、照你估定的價做解罪責祭；為了他所誤作的錯事、而不知道的、祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。這是解罪責祭；他在永恆主面前實在有了過失。』永恆主告訴摩西說：『若有人犯罪，對永恆主不忠實，在存放或交易的事上欺騙他的同伴，或是搶奪或是欺壓他的同伴，或是撿了人所失掉的東西而在那事上欺騙人、假意起誓：在人所作的這一切事的任一件上犯了罪；他若這樣犯了罪而覺得有罪責，那麼他就要歸還他所搶奪的贓物、或因欺壓而得的勒索物、或人所存放在他手裏的存放物、或是他所撿着人失掉的東西，或是任何假意起誓所牽涉到的東西，他都要按原數償還，另外加上五分之一，在獻解罪責祭的日子交給物主。他要把他的解罪責祭牲、就是羊羣中一隻完全沒有殘疾的公綿羊、牽到永恆主面前、交給祭司、照你估定的價做解罪責祭。祭司要在永恆主面前這樣為他行消除禮，他無論行了這些事的哪一件、因而有罪責，都必蒙赦免。』

『倘若有人犯罪、聽見誓囑或是誓求的聲音，雖能做見證——無論是看見甚麼、或是知道甚麼——卻不說出來，他就要擔當他的罪罰。或是有人觸着甚麼不潔淨的東西，無論是不潔淨的獸的屍體，或是不潔淨的牲口的屍體，或是不潔淨的昆蟲的屍體，他都茫然不知，那麼他就不潔淨，他有了罪責。或是有人觸着人的不潔淨，無論他所染上的不潔淨是甚麼樣的不潔淨，他都茫然不知一知道了，他就有了罪責。或是有人嘴裏冒失起誓、要作惡或行善，無論那人所冒失起誓的是甚麼，他都茫然不知；一知道了，他就在這些事的一件上有了罪責。他在這些事的一件上覺得有了罪責時，就要承認他所犯的罪，並為了所犯的罪把他的賠罪物、就是羊羣中母的，或是一隻綿羔羊、或是一隻多毛母山羊、帶到永恆主面前、作為解罪祭：他的罪祭司要這樣為他行消除禮。

『你要告訴亞倫和他的子孫說：解罪祭的法規是這樣。你要在永恆主面前宰燔祭牲的地方宰解罪祭牲；這是至聖的。

不可攙着發酵物烤；從獻與我的火祭中我給了這個做他們的分兒、是至聖的，像解罪祭和解罪責祭一樣。

他對我說：這就是祭司們煮解罪責祭肉、解罪祭肉、以及烤素祭的地方，免得帶出外院，將潔聖傳染於人民。』

他的上帝的食物、無論是至聖的、或是聖的、他都可以喫；

他要把這些物品帶到祭司那裏，祭司就要先把那作為解罪祭的供獻上，從鳥的脖子上揪下頭來，可不要完全分開。

『他若手頭緊、夠不着獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，他就要為了所犯的罪把他的供物帶來、就是細麵伊法的十分之一、作為解罪祭；可不要放上油，也不要加上乳香，因為這是解罪祭。

在門道兒的廊子裏、這邊有兩張桌子，那邊有兩張桌子，好在那上頭宰殺燔祭牲、解罪祭牲和解罪責祭牲。

使他離俗的日子重新離俗而歸永恆主，也要帶一隻一歲以內的公綿羊羔來做解罪責祭；先前的日子必落了空，因為他的離俗已經蒙了不潔。

祭司要取一隻公綿羊羔，獻為解罪責祭，又取那一羅革油，將這兩樣物品做搖獻物、搖在永恆主面前。他要在宰解罪祭牲和燔祭牲的地方、就是在聖的地方、宰那公綿羊羔；解罪責祭品要給祭司、像解罪祭品一樣：那是至聖的。

但那人卻要把他的解罪責祭牲、就是一隻解罪責祭的公綿羊、帶到會棚的出入處、永恆主面前。祭司要用那隻解罪責祭的公綿羊、在永恆主面前、替他行除罪禮，他和他所犯的罪就蒙赦免。

素祭、解罪祭、和解罪責祭、他們都可以喫。以色列中所有的永獻物都要歸於他們。