“如果有人犯罪：他聽見發誓的聲音（“發誓的聲音”或譯：“傳召作證的聲音”，或“發咒語的聲音”）；他本是證人，卻不肯把看見或知道的說出來，他就要擔當自己的罪責。

“若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。

“若有人犯了罪，就是听见了誓言，他本来可以作证，却不把所看见、所知道的说出来，必须担当他的罪孽。

“若有人犯了罪，就是听见了誓言，他本来可以作证，却不把所看见、所知道的说出来，必须担当他的罪孽。

“如果有人当庭作证，却不肯把自己所知所见的说出来，就是犯罪，要担负罪责。

“如果有人犯罪：他听见发誓的声音（“发誓的声音”或译：“传召作证的声音”，或“发咒语的声音”）；他本是证人，却不肯把看见或知道的说出来，他就要担当自己的罪责。

「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。

「若有人犯了罪，就是聽見了誓言，他本來可以作證，卻不把所看見、所知道的說出來，必須擔當他的罪孽。

「若有人犯了罪，就是聽見了誓言，他本來可以作證，卻不把所看見、所知道的說出來，必須擔當他的罪孽。

「如果有人當庭作證，卻不肯把自己所知所見的說出來，就是犯罪，要擔負罪責。

『倘若有人犯罪、聽見誓囑或是誓求的聲音，雖能做見證——無論是看見甚麼、或是知道甚麼——卻不說出來，他就要擔當他的罪罰。

如人或聞或知其事、能為其證、既聞召為確證、而不以告、於是有罪、必任厥咎、

如人目擊其情、與知其事、被召為證、令其發誓、而不實告、於是取戾、

若有人聞人發誓、彼雖能證其所見所知、而不欲述之、於是有罪、或作若有人為證者雖聞訟者發誓不欲以所見所聞明告於是有罪

“‘ If anyone sins because they do not speak up when they hear a public charge to testify regarding something they have seen or learned about, they will be held responsible.

“‘ Suppose someone has been called as a witness to something they have seen or learned about. Then if they do not tell what they know, they have sinned. And they will be held responsible for it.

“ If anyone sins in that he hears a public adjuration to testify, and though he is a witness, whether he has seen or come to know the matter, yet does not speak, he shall bear his iniquity;

“ If you are called to testify about something you have seen or that you know about, it is sinful to refuse to testify, and you will be punished for your sin.

“ When someone sins in any of these ways: If he has seen, heard, or known about something he has witnessed, and did not respond to a public call to testify, he will bear his iniquity.

‘ Now if a person sins after he hears a public order to testify when he is a witness, whether he has seen or otherwise known, if he does not tell it, then he will bear his punishment.

‘ If a person sins in hearing the utterance of an oath, and is a witness, whether he has seen or known of the matter— if he does not tell it, he bears guilt.

And if any one sin, in that he heareth the voice of adjuration, he being a witness, whether he hath seen or known, if he do not utter it, then he shall bear his iniquity.

“ When someone sins in any of these ways: If he has seen, heard, or known about something he has witnessed, and did not respond to a public call to testify, he is responsible for his sin.

And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and[ is] a witness, whether he hath seen or known[ of it]; if he do not utter[ it], then he shall bear his iniquity.

“‘ When a person sins in that he hears a public curse against one who fails to testify and he is a witness( he either saw or knew what had happened) and he does not make it known, then he will bear his punishment for iniquity.

“‘ If anyone sins, in that he hears a public adjuration to testify, he being a witness, whether he has seen or known, if he doesn’t report it, then he shall bear his iniquity.

“如果有人犯了罪，行了一件耶和華吩咐不可行的事；他雖然不清楚，仍是有罪，他就要擔當自己的罪責。

與盜賊分贓的，是恨惡自己的性命；他雖然聽見要他起誓作證的聲音，卻不說話。

如果在第三天吃平安祭的肉，必不蒙悅納，他獻上的也不再算為祭，因為祭肉已經成為不潔；吃這肉的人，必擔當自己的罪責。

那吃祭肉的人，要擔當自己的罪責，因為他褻瀆了耶和華的聖物；那人必從自己的族人中被剪除。

耶穌卻不作聲。大祭司又對他說：“我指著永生的神要你起誓，告訴我們你是不是基督、神的兒子。”

“如果有人得罪他的鄰居被迫起誓，他來到這殿在你的祭壇前起誓的時候，

但那潔淨的，又不在路上旅行的人，如果忽略守逾越節，那人就要從自己的民中被剪除，因為他沒有在指定的時間內獻上耶和華的供物，那人必擔當自己的罪。

“如果有人娶了自己的姊妹，無論是異母同父的，或是異父同母的，他見了她的下體，她也見了他的下體，這是可恥的事；他們二人必要從自己族人的眼前被剪除。他揭露了自己姊妹的下體，必須擔當自己的罪孽。

但是，如果他不洗淨衣服，也不洗身，他就要擔當自己的罪責。”

他在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然不活在罪中，就可以為義而活。因他受的鞭傷，你們就得了醫治。

兩人必須在耶和華面前起誓，表明他沒有下手拿去鄰舍的財物；如果物主接受那誓言，看守的人就不必賠償。

免得我吃飽了，就不認你，說：‘耶和華是誰？’又恐怕我貧窮，就偷竊，污瀆了我神的名。

“你要告訴以色列人說：如果有人在耶和華吩咐不可行的事上無意犯了罪，他必須遵行以下條例中的一樣：

唯獨犯罪的，才會滅亡；兒子必不擔當父親的罪孽，父親也必不擔當兒子的罪孽；義人的義必歸他自己，惡人的惡也必歸他自己。

王對他說：“我要囑咐你多少次，你才會奉耶和華的名對我只說真話呢？”

他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。

他對自己的母親說：“你那十二公斤銀子被人拿去了，關於這事你曾說了咒詛的話，我也親自聽見了。看哪！那些銀子在我這裡，是我拿去了。”他母親說：“願我兒蒙耶和華賜福。”

王對他說：“我要囑咐你多少次，你才奉耶和華的名對我只說真話呢？”

“如果有人在耶和華的聖物上不忠實，無意犯了罪，他就要依照你按著聖所衡量銀子標準所估的銀價，把他的贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前作贖愆祭。

我的罪孽高過我的頭，如同重擔，使我擔當不起。

看哪！所有的人都是屬我的，作父親的怎樣屬我，作兒子的也怎樣屬我，唯獨犯罪的，才會滅亡。