“如果有人犯罪：他听见发誓的声音（“发誓的声音”或译：“传召作证的声音”，或“发咒语的声音”）；他本是证人，却不肯把看见或知道的说出来，他就要担当自己的罪责。

“若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。

“若有人犯了罪，就是听见了誓言，他本来可以作证，却不把所看见、所知道的说出来，必须担当他的罪孽。

“若有人犯了罪，就是听见了誓言，他本来可以作证，却不把所看见、所知道的说出来，必须担当他的罪孽。

“如果有人当庭作证，却不肯把自己所知所见的说出来，就是犯罪，要担负罪责。

「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。

「若有人犯了罪，就是聽見了誓言，他本來可以作證，卻不把所看見、所知道的說出來，必須擔當他的罪孽。

「若有人犯了罪，就是聽見了誓言，他本來可以作證，卻不把所看見、所知道的說出來，必須擔當他的罪孽。

「如果有人當庭作證，卻不肯把自己所知所見的說出來，就是犯罪，要擔負罪責。

“如果有人犯罪：他聽見發誓的聲音（“發誓的聲音”或譯：“傳召作證的聲音”，或“發咒語的聲音”）；他本是證人，卻不肯把看見或知道的說出來，他就要擔當自己的罪責。

『倘若有人犯罪、聽見誓囑或是誓求的聲音，雖能做見證——無論是看見甚麼、或是知道甚麼——卻不說出來，他就要擔當他的罪罰。

如人或聞或知其事、能為其證、既聞召為確證、而不以告、於是有罪、必任厥咎、

如人目擊其情、與知其事、被召為證、令其發誓、而不實告、於是取戾、

若有人聞人發誓、彼雖能證其所見所知、而不欲述之、於是有罪、或作若有人為證者雖聞訟者發誓不欲以所見所聞明告於是有罪

“‘ If anyone sins because they do not speak up when they hear a public charge to testify regarding something they have seen or learned about, they will be held responsible.

“‘ Suppose someone has been called as a witness to something they have seen or learned about. Then if they do not tell what they know, they have sinned. And they will be held responsible for it.

“ If anyone sins in that he hears a public adjuration to testify, and though he is a witness, whether he has seen or come to know the matter, yet does not speak, he shall bear his iniquity;

“ If you are called to testify about something you have seen or that you know about, it is sinful to refuse to testify, and you will be punished for your sin.

“ When someone sins in any of these ways: If he has seen, heard, or known about something he has witnessed, and did not respond to a public call to testify, he will bear his iniquity.

‘ Now if a person sins after he hears a public order to testify when he is a witness, whether he has seen or otherwise known, if he does not tell it, then he will bear his punishment.

‘ If a person sins in hearing the utterance of an oath, and is a witness, whether he has seen or known of the matter— if he does not tell it, he bears guilt.

And if any one sin, in that he heareth the voice of adjuration, he being a witness, whether he hath seen or known, if he do not utter it, then he shall bear his iniquity.

“ When someone sins in any of these ways: If he has seen, heard, or known about something he has witnessed, and did not respond to a public call to testify, he is responsible for his sin.

And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and[ is] a witness, whether he hath seen or known[ of it]; if he do not utter[ it], then he shall bear his iniquity.

“‘ When a person sins in that he hears a public curse against one who fails to testify and he is a witness( he either saw or knew what had happened) and he does not make it known, then he will bear his punishment for iniquity.

“‘ If anyone sins, in that he hears a public adjuration to testify, he being a witness, whether he has seen or known, if he doesn’t report it, then he shall bear his iniquity.

“如果有人犯了罪，行了一件耶和华吩咐不可行的事；他虽然不清楚，仍是有罪，他就要担当自己的罪责。

与盗贼分赃的，是恨恶自己的性命；他虽然听见要他起誓作证的声音，却不说话。

如果在第三天吃平安祭的肉，必不蒙悦纳，他献上的也不再算为祭，因为祭肉已经成为不洁；吃这肉的人，必担当自己的罪责。

那吃祭肉的人，要担当自己的罪责，因为他亵渎了耶和华的圣物；那人必从自己的族人中被剪除。

耶稣却不作声。大祭司又对他说：“我指着永生的神要你起誓，告诉我们你是不是基督、神的儿子。”

“如果有人得罪他的邻居被迫起誓，他来到这殿在你的祭坛前起誓的时候，

但那洁净的，又不在路上旅行的人，如果忽略守逾越节，那人就要从自己的民中被剪除，因为他没有在指定的时间内献上耶和华的供物，那人必担当自己的罪。

“如果有人娶了自己的姊妹，无论是异母同父的，或是异父同母的，他见了她的下体，她也见了他的下体，这是可耻的事；他们二人必要从自己族人的眼前被剪除。他揭露了自己姊妹的下体，必须担当自己的罪孽。

但是，如果他不洗净衣服，也不洗身，他就要担当自己的罪责。”

他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。

两人必须在耶和华面前起誓，表明他没有下手拿去邻舍的财物；如果物主接受那誓言，看守的人就不必赔偿。

免得我吃饱了，就不认你，说：‘耶和华是谁？’又恐怕我贫穷，就偷窃，污渎了我神的名。

“你要告诉以色列人说：如果有人在耶和华吩咐不可行的事上无意犯了罪，他必须遵行以下条例中的一样：

唯独犯罪的，才会灭亡；儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也必不担当儿子的罪孽；义人的义必归他自己，恶人的恶也必归他自己。

王对他说：“我要嘱咐你多少次，你才会奉耶和华的名对我只说真话呢？”

他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。

他对自己的母亲说：“你那十二公斤银子被人拿去了，关于这事你曾说了咒诅的话，我也亲自听见了。看哪！那些银子在我这里，是我拿去了。”他母亲说：“愿我儿蒙耶和华赐福。”

王对他说：“我要嘱咐你多少次，你才奉耶和华的名对我只说真话呢？”

“如果有人在耶和华的圣物上不忠实，无意犯了罪，他就要依照你按着圣所衡量银子标准所估的银价，把他的赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前作赎愆祭。

我的罪孽高过我的头，如同重担，使我担当不起。

看哪！所有的人都是属我的，作父亲的怎样属我，作儿子的也怎样属我，唯独犯罪的，才会灭亡。