献祭者要像取出平安祭牲的脂肪一样，取出母绵羊的所有脂肪。祭司要把这一切放在坛上，与献给耶和华的祭物一起焚烧。这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。

又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，把脂肪烧在坛上。祭司要为他所犯的罪赎了他，他就蒙赦免。”

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，把脂肪烧在坛上。祭司要为他所犯的罪赎了他，他就蒙赦免。”

羊所有的脂肪都要取出来，好像取出平安祭绵羊羔的脂肪一样；祭司要把这些放在祭坛耶和华的火祭上面焚烧，祭司为他所犯的罪行赎罪，他就蒙赦免。”

又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，把脂肪燒在壇上。祭司要為他所犯的罪贖了他，他就蒙赦免。」

又要把祭牲所有的脂肪都取下，正如取平安祭的羊的脂肪一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，把脂肪燒在壇上。祭司要為他所犯的罪贖了他，他就蒙赦免。」

獻祭者要像取出平安祭牲的脂肪一樣，取出母綿羊的所有脂肪。祭司要把這一切放在壇上，與獻給耶和華的祭物一起焚燒。這樣，祭司為他贖了罪，他就會得到赦免。

羊所有的脂肪都要取出來，好像取出平安祭綿羊羔的脂肪一樣；祭司要把這些放在祭壇耶和華的火祭上面焚燒，祭司為他所犯的罪行贖罪，他就蒙赦免。”

他要把一切脂肪取下來，正如平安祭牲綿羔羊的脂肪被取下來一樣；祭司要把這些物品燻在祭壇上、在獻與永恆主的火祭之上：關於那人所犯的罪、祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。

悉取其脂、如取酬恩祭牲之脂然、祭司焚之於壇、在耶和華火祭之上、如是祭司為之贖罪、乃蒙赦宥、

必取其脂、焚之於壇、為燔祭以獻我、如昔酬恩之祭然、於是祭司代為贖罪、可蒙赦宥。

盡取其脂、如取平安祭牲之脂然、祭司悉焚於祭臺、在獻於主之火祭上、如是、祭司為彼贖所犯之罪、必蒙赦宥、

They shall remove all the fat, just as the fat is removed from the lamb of the fellowship offering, and the priest shall burn it on the altar on top of the food offerings presented to the Lord. In this way the priest will make atonement for them for the sin they have committed, and they will be forgiven.

They must remove all the fat in the same way the fat is removed from the lamb for the friendship offering. The priest must burn it on the altar on top of the food offerings presented to the Lord. When he does, he will pay for the sin they have committed. And they will be forgiven.

And all its fat he shall remove as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of peace offerings, and the priest shall burn it on the altar, on top of the Lord’s food offerings. And the priest shall make atonement for him for the sin which he has committed, and he shall be forgiven.

Then he must remove all the sheep’s fat, just as he does with the fat of a sheep presented as a peace offering. He will burn the fat on the altar on top of the special gifts presented to the Lord. Through this process, the priest will purify the people from their sin, making them right with the Lord, and they will be forgiven.

He is to remove all its fat just as the fat of the lamb is removed from the fellowship sacrifice. The priest will burn it on the altar along with the food offerings to the LORD. In this way the priest will make atonement on his behalf for the sin he has committed, and he will be forgiven.

Then he shall remove all its fat, just as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of the peace offerings, and the priest shall offer it up in smoke on the altar, on the offerings by fire to the Lord. So the priest shall make atonement for him regarding his sin which he has committed, and he will be forgiven.

He shall remove all its fat, as the fat of the lamb is removed from the sacrifice of the peace offering. Then the priest shall burn it on the altar, according to the offerings made by fire to the Lord. So the priest shall make atonement for his sin that he has committed, and it shall be forgiven him.

And all the fat thereof shall he take away, as the fat of the lamb is taken away from the sacrifice of peace- offerings; and the priest shall burn them on the altar, upon the offerings of Jehovah made by fire; and the priest shall make atonement for him as touching his sin that he hath sinned, and he shall be forgiven.

He is to remove all its fat just as the fat of the lamb is removed from the fellowship sacrifice. The priest will burn it on the altar along with the fire offerings to the Lord. In this way the priest will make atonement on his behalf for the sin he has committed, and he will be forgiven.

And he shall take away all the fat thereof, as the fat of the lamb is taken away from the sacrifice of the peace offerings; and the priest shall burn them upon the altar, according to the offerings made by fire unto the LORD: and the priest shall make an atonement for his sin that he hath committed, and it shall be forgiven him.

Then the one who brought the offering must remove all its fat( just as the fat of the sheep is removed from the peace offering sacrifice) and the priest must offer them up in smoke on the altar on top of the other gifts of the LORD. So the priest will make atonement on his behalf for his sin which he has committed and he will be forgiven.

He shall remove all its fat, like the fat of the lamb is removed from the sacrifice of peace offerings. The priest shall burn them on the altar, on the offerings of Yahweh made by fire. The priest shall make atonement for him concerning his sin that he has sinned, and he will be forgiven.

要像焚烧平安祭牲的脂肪一样，把羊的所有脂肪都放在坛上焚烧。这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。

正如取出赎罪祭牲的脂肪一样。这样，大祭司为全体会众赎了罪，他们就会得到赦免。

祭司要依照献燔祭的条例献上另一只鸟。这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。

耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们成为义人。

祂没有犯罪，口中也没有诡诈。

祭司要把手掌里剩下的油抹在求洁净者的头上。这样，祭司在耶和华面前为他赎了罪。

祂被钉在十字架上，亲身担当了我们的罪，使我们向着罪死了，可以过公义的生活。因祂所受的鞭伤，你们得到了医治。

祂为我们的罪作了赎罪祭，不只是为我们的罪，也是为全人类的罪。

耶和华在会幕里呼唤摩西，对他说：“你把以下条例告诉以色列人。“如果你们有人献祭给耶和华，要用牛羊作祭物。如果用牛作燔祭，必须用毫无残疾的公牛，在会幕门口献上，便可蒙耶和华悦纳。献祭者要把手放在牛头上，所献的燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰牛，然后祭司——亚伦的子孙要把牛血洒在会幕门口的祭坛四周。献祭者要剥掉牛皮，把牛切成块。

祭司要为以色列全体会众赎罪，这样他们就得到了赦免，因为是无心之过，并且他们已经向耶和华献上火祭和赎罪祭。

上帝差遣祂独一的儿子到世上来，是为了叫我们靠着祂得到生命。这就显明了上帝对我们的爱。不是我们爱上帝，而是上帝爱我们，并且差遣祂儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱。

这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。剩下的细面粉要归祭司，像献素祭一样。”

然而，上帝的洪恩远超过亚当的过犯。若因一人的过犯，众人都要死亡，那么上帝的恩典，也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典，岂不要更丰富地临到众人吗？再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。一人犯罪便带来审判和定罪，恩赐却使众人罪恶得赦、被称为义人。如果因一人的过犯，死亡就借着那人做了王，那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人，岂不更要借着耶稣基督一人在生命中做王吗？如此说来，因为一人的过犯，众人都被定罪；照样，因为一人的义行，众人都被称为义人，得到生命。因为一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因为一人的顺服，众人将被称为义人。律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。罪怎样掌权带来死亡，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。

要以爱心待人，像基督爱我们一样，祂为我们牺牲自己作为献给上帝的馨香供物和祭物。

因为基督也曾一次为罪受苦，以无罪之身代替不义之人，为要领你们到上帝面前。祂的肉体虽被处死，但祂借着圣灵复活了。

我们既然有一位已经升上高天的尊贵大祭司——上帝的儿子耶稣，就应当持守我们所认定的信仰。

要知道，你们从传统的、没有意义的生活中被救赎出来，不是靠金银等会朽坏的东西，而是靠无瑕无疵的代罪羔羊——基督的宝血。

但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，世人被无条件地称为义人。上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。

因此，如今那些在基督耶稣里的人不被定罪，

为了赎过，他必须献给耶和华一只母绵羊或母山羊作赎罪祭。祭司要为他赎罪。

如果我们生活在光明之中，像上帝在光明中一样，就能够彼此相交，上帝儿子耶稣的血能洗净我们一切的罪。

我们借着祂的爱子蒙救赎，罪过得到赦免。

我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。

祭司要用手指蘸一些羊血抹在燔祭坛的角上，剩下的血要倒在燔祭坛脚旁。献祭者要像取出平安祭牲的脂肪一样，取出母山羊的所有脂肪。祭司要把这一切放在坛上焚烧，作为蒙耶和华悦纳的馨香之祭。这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。

亚伦的两个儿子死在耶和华面前以后，耶和华对摩西说：“告诉你哥哥亚伦，他不可随意进入幔子里面的至圣所，走到约柜上的施恩座前，免得死亡，因为我要在施恩座之上的云彩中显现。亚伦进入圣所时，要带一只作赎罪祭的公牛犊和一只作燔祭的公绵羊。他要穿上圣洁的细麻内袍、细麻裤子，束上细麻腰带，戴上细麻礼冠。这些是圣洁的衣物，他必须沐浴后才可穿戴。他要从以色列会众那里取两只公山羊作赎罪祭、一只公绵羊作燔祭。亚伦要先献上那头公牛犊作赎罪祭，为自己和全家赎罪。然后，他要把两只公山羊带到会幕门口，放在耶和华面前，抽签决定哪只归耶和华、哪只归阿撒泻勒。亚伦要献上那只归耶和华的公山羊作赎罪祭，要将那只归阿撒泻勒的公山羊活着献给耶和华，然后把它放到旷野归阿撒泻勒，用来赎罪。“亚伦要把那只为他作赎罪祭的公牛犊牵来宰杀，为自己和全家赎罪，然后拿一个香炉，盛满从耶和华面前的祭坛上取的火炭，再拿两把磨细的香带进幔子里。他要在耶和华面前烧香，使香的烟笼罩约柜上的施恩座，免得他死亡。他要取一些牛血，用手指弹洒在施恩座的东面，也要在施恩座前用手指弹洒七次。然后，亚伦要出去宰杀那只为民众作赎罪祭的公山羊，把羊血带进幔子里，像洒牛血一样洒在施恩座的上面和前面。因以色列人的污秽、叛逆和罪恶，他要这样为至圣所赎罪。他也要同样为会幕赎罪，因为会幕座落在以色列人中间，处在他们的污秽中。从他进入圣所为自己全家和以色列全体会众赎罪开始，直到他赎完罪出来为止，任何人都不可待在会幕里。之后，他要来到耶和华面前的祭坛那里，为祭坛赎罪。他要取一些牛血和羊血，抹在祭坛的四角上，用手指向祭坛洒血七次，除掉以色列人的污秽，使祭坛圣洁。“他为至圣所、会幕和祭坛赎罪后，要牵来那只活山羊，把双手放在羊头上，承认以色列人的过犯、叛逆和罪恶，将这一切罪归到公山羊的头上，然后派人把它送到旷野。这只公山羊担当他们的一切罪，将这一切罪带到荒无人烟的地方。“亚伦要走进会幕，脱下他进至圣所时穿的细麻衣服，放在会幕里。他要在圣洁之处沐浴，穿上平时的衣服出去为自己和民众献燔祭，为自己和民众赎罪。他要将赎罪祭牲的脂肪焚烧在坛上。把羊送交阿撒泻勒的人要洗衣、沐浴，然后才可回到营里。作赎罪祭的公牛和公山羊的血被带进圣所用来赎罪，要把公牛和公山羊带到营外，用火焚烧它们的皮、肉和粪。负责焚烧的人要洗衣、沐浴，然后才可回到营里。“每年七月十日，不论是你们，还是寄居在你们中间的外族人，都要禁食，停止所有工作。这是你们要永远遵守的律例。因为在这一天要为你们赎罪，使你们在耶和华面前洁净。这天是你们的安息日，你们要禁食。这是一条永远不变的律例。那受膏、承受圣职、替代父亲做大祭司的要献祭赎罪。他要穿上圣洁的细麻衣，为至圣所、会幕和祭坛赎罪，也要为祭司和全体会众赎罪。这是你们要永远遵守的律例——每年一次为以色列人赎罪。”于是，摩西遵行了耶和华的吩咐。

她若负担不起一只羊羔，可以带两只斑鸠或雏鸽来，一只作燔祭，一只作赎罪祭。祭司为她赎罪后，她就洁净了。”

更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？

祂正是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像。祂用自己充满能力的话语维系万物。祂洗净了世人的罪之后，便坐在天上至高上帝的右边。

上帝使无罪的基督担当我们的罪，使我们可以借着基督成为被上帝接纳的义人。

当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。为义人死，是罕见的；为好人死，也许有敢做的；但基督却在我们还做罪人的时候为我们死！上帝的爱就这样显明了。现在，我们既然因祂所流的血而被称为义人，岂不更要靠着祂免受上帝的烈怒吗？如果我们还与上帝为敌的时候，尚且可以借着上帝儿子的死亡与上帝和好，和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗？不但如此，我们借着主耶稣基督与上帝和好之后，还要借着祂在上帝面前欢喜。

我们赞美祂奇妙无比的恩典，这恩典是上帝借着祂的爱子赐给我们的。我们借着祂爱子的血蒙救赎，过犯得到赦免，这都是出于祂的洪恩。

其实基督是律法的终极目的，使所有信靠祂的人都可以得到义。

祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就会得到赦免。”

律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性，只随从圣灵而活的人身上。

随后，摩西对亚伦说：“你要到坛前来，献上你的赎罪祭和燔祭，为自己和民众赎罪。也要按照耶和华的吩咐，为百姓献上他们的祭物，为他们赎罪。”

要放走那只活鸟，让它飞到城外的田野。这样，祭司为那房子赎了罪，房子就洁净了。”