耶穌在殿中揚聲而訓之曰：『爾曹知予、亦知予所自來、固矣、顧予非自來、實有遣之者、此則非爾曹之所知也。

那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他，

那时，耶稣在圣殿里教导人，喊着说：“你们认识我，也知道我从哪里来；我并不是凭着自己来的。但差我来的那位是真实的，你们不认识他。

那时，耶稣在圣殿里教导人，喊着说：“你们认识我，也知道我从哪里来；我并不是凭着自己来的。但差我来的那位是真实的，你们不认识他。

于是，耶稣在圣殿里高声教导人说：“你们知道我是谁，也知道我是从哪里来的。其实我来不是出于自己的意思，差我来的那位是真实的，你们不认识祂。

当时耶稣在殿里教导人，大声说：“你们以为认识我，也知道我从哪里来，其实我不是凭着自己的意思来的，但那差我来的是真实的，你们却不认识他。

耶稣在圣殿里教导人，呼喊说：“你们认识我，也知道我是从哪里来的。其实我不是凭自己而来的；派我来的那一位是真实的，你们却不认识他；

那時，耶穌在殿裏教訓人，大聲說：「你們也知道我，也知道我從哪裏來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，

那時，耶穌在聖殿裏教導人，喊着說：「你們認識我，也知道我從哪裏來；我並不是憑着自己來的。但差我來的那位是真實的，你們不認識他。

那時，耶穌在聖殿裏教導人，喊着說：「你們認識我，也知道我從哪裏來；我並不是憑着自己來的。但差我來的那位是真實的，你們不認識他。

於是，耶穌在聖殿裡高聲教導人說：「你們知道我是誰，也知道我是從哪裡來的。其實我來不是出於自己的意思，差我來的那位是真實的，你們不認識祂。

當時耶穌在殿裡教導人，大聲說：“你們以為認識我，也知道我從哪裡來，其實我不是憑著自己的意思來的，但那差我來的是真實的，你們卻不認識他。

於是耶穌在殿院裏教訓人，喊着說：『你們也認識我，也知道我從哪裏來。我並不是憑着自己而來，但那差我的是真實，你們不認識他；

耶穌在聖殿裡教導人，呼喊說：「你們認識我，也知道我是從哪裡來的。其實我不是憑自己而來的；派我來的那一位是真實的，你們卻不認識他；

故耶穌於殿訓誨、呼曰、爾知我、亦知我所自、我非擅至、遣我者乃真、爾不知之、

耶穌在殿教誨、呼曰、爾知我、亦知我所自乎、我非自擅而來、有真者遣我、爾不知之、

耶穌在聖殿教誨、呼曰、爾曹知我、亦知我所自、然我非自擅而來、有真者遣我來、爾不知之、

Then Jesus, still teaching in the temple courts, cried out,“ Yes, you know me, and you know where I am from. I am not here on my own authority, but he who sent me is true. You do not know him,

Jesus was still teaching in the temple courtyard. He cried out,“ Yes, you know me. And you know where I am from. I am not here on my own authority. The one who sent me is true. You do not know him.

So Jesus proclaimed, as he taught in the temple,“ You know me, and you know where I come from. But I have not come of my own accord. He who sent me is true, and him you do not know.

While Jesus was teaching in the Temple, he called out,“ Yes, you know me, and you know where I come from. But I’m not here on my own. The one who sent me is true, and you don’t know him.

As he was teaching in the temple, Jesus cried out,“ You know me and you know where I am from. Yet I have not come on my own, but the one who sent me is true. You don’t know him;

Then Jesus cried out in the temple, teaching and saying,“ You both know Me and you know where I am from; and I have not come of Myself, but He who sent Me is true, whom you do not know.

Then Jesus cried out, as He taught in the temple, saying,“ You both know Me, and you know where I am from; and I have not come of Myself, but He who sent Me is true, whom you do not know.

Jesus therefore cried in the temple, teaching and saying, Ye both know me, and know whence I am; and I am not come of myself, but he that sent me is true, whom ye know not.

As He was teaching in the temple complex, Jesus cried out,“ You know Me and you know where I am from. Yet I have not come on My own, but the One who sent Me is true. You don’t know Him;

Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of myself, but he that sent me is true, whom ye know not.

Then Jesus, while teaching in the temple courts, cried out,“ You both know me and know where I come from! And I have not come on my own initiative, but the one who sent me is true. You do not know him,

Jesus therefore cried out in the temple, teaching and saying,“ You both know me, and know where I am from. I have not come of myself, but he who sent me is true, whom you don’t know.

耶穌曰：『倘天主真為爾父、則宜愛予矣。蓋予之來、乃出自天主、非予自來、有遣之者也。

若輩乃詰之曰：『爾父安在？』耶穌曰：『爾曹既不識予亦不識吾父。苟能識予、儻亦識吾父矣！』

予尚有多端、訓責爾曹、惟遣予者真實無妄、凡予所傳於世者、莫非所聞於彼也。』

天主至誠無妄、又重之以一成不變之誓、與一成不變之諾、其所以慰藉吾人、安定吾人之心者、亦云備矣。

人能識父為唯一真宰、及父所遣之耶穌基督、則永生即在斯中。

耶穌曰：『吾雖自證、吾證不虛、蓋予自知從何而來、向何而往；爾曹則不知予之何自何往也。

今予奉吾父之名而來、而爾等不納；倘另有奉己命而來者、爾等將納之。

耶穌與之同返納匝勒、事之惟孝。聖母將諸事存於懷中潛心默識。

救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

禮既畢、返加利利納匝勒。

吾父已將一切付諸於我矣。知子惟父、知父惟子、及蒙子啟牖之人。

無是理也！即使眾人皆偽、亦不能改天主之真。經云：『主言惟正、睿斷實公、』斯之謂也。

夫天主昔嘗作光於黑暗之中矣、今乃照耀於吾人之心中、俾吾人得藉基督耶穌之聖容、而洞識天主之光榮。

況在父之所特聖、而遣入人世者、自稱為天主之子、而爾曹遂謂其僭妄乎？

父已將萬有交付於予矣！知子惟父、知父惟子、與夫受子啟迪之人。』

耶穌曰：『予若自榮、亦何榮之有？榮予者吾父也！吾父非他、即爾自言為爾天主者是。雖然、爾實末嘗識之、惟予則識；予若云不識、是亦妄而已矣、無異於爾之妄也。顧予實識之、且亦篤守其道也。

彼之所以為此者、祇緣未識聖父、亦未識予。

若瑟以大維族系、亦自加利利之納匝勒、詣猶太大維故郡百利恆；

抵納匝勒城、遂寓焉。是亦所以應先知所言彼將稱為納匝勒人云耳。

即有所判、亦靡有不真、蓋予不孤、遣予之父、實與予偕、

困苦無告蒙哀矜。主是窮民避難城。

蓋吾嘗閒步街頭、一覽爾所崇拜之對象、偶值一壇、上書「獻於未識之神。」茲吾欲揭示於爾者、正爾所未識而敬事者也。

爾豈不信予之在父、父之在予乎？予所授爾之訓、非予自言之也、實父寓於予、躬行其道耳。

因是、凡信天主聖子者、自有作證者寓乎其心。（或可譯其心中自有印證待攷）凡不置信於天主之證者、不啻以妄證之罪加諸天主矣。無他、天主為其聖子作證、而彼人竟莫之信也。

此聖教乃建立於永生期望之上、而永生乃真實無妄之天主所許於萬古之前、

苟有納其證者、是即印證天主之真實無妄。

顧別有為予作證者焉、予知其所證之不妄也。

公義之父乎！世不識父、予則識父、而斯輩亦識父之遣予也。

納大那曰：『納匝勒焉有良產？』斐理伯曰：『盍來一觀。』

第予欲使世人知予愛父、而一切惟父之命是從。起矣！與予偕往！』

暮夜來謁耶穌曰：『夫子吾人深知子之來教誨也、乃奉天主之聖命、蓋子所行之靈蹟、苟非天主所輔佑、其孰能行之？』

蓋吾言非由己出、乃遣予之父以所當言、所當傳者、命予言之傳之耳。

若輩既冥頑不靈、心棄天主、則天主亦愛莫能助、於是聽其昧心恣行、

至誠天主、實鑒吾誠。凡吾儕向爾等所許之言、皆非模棱兩可、而徘徊於是非之間者也。

節期方半、耶穌忽入殿施訓；