爾曹不知所拜者、我儕則知所拜者、因救世之道、自猶太人出、

你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们所敬拜的，你们不知道；我们所敬拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

你们不知道你们敬拜的是谁，我们知道我们敬拜的是谁，因为救恩是从犹太人出来的。

你们敬拜你们所不知道的，我们却敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。

你们敬拜你们所不认识的；我们却敬拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人的。

你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。

你們不知道你們敬拜的是誰，我們知道我們敬拜的是誰，因為救恩是從猶太人出來的。

你們敬拜你們所不知道的，我們卻敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。

你們敬拜你們所不知道的，我們敬拜我們所知道的，因為拯救是從猶太人出的。

你們敬拜你們所不認識的；我們卻敬拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人的。

爾曹拜所不知者、我儕拜所知者、蓋拯救出自猶太人也、

爾曹不知所拜、我儕知所拜、蓋救者、出自猶太人也、

惟時已臨、今即是矣、凡崇拜聖父者、當以精誠出之、若斯者乃聖父之所眷也。

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know. Salvation comes from the Jews.

You worship what you do not know; we worship what we know, for salvation is from the Jews.

You Samaritans know very little about the one you worship, while we Jews know all about him, for salvation comes through the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, because salvation is from the Jews.

You worship what you do not know; we know what we worship, for salvation is of the Jews.

Ye worship that which ye know not: we worship that which we know; for salvation is from the Jews.

You Samaritans worship what you do not know. We worship what we do know, because salvation is from the Jews.

Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.

You people worship what you do not know. We worship what we know, because salvation is from the Jews.

You worship that which you don’t know. We worship that which we know; for salvation is from the Jews.

彼乃以色列人、為天主之子、有榮光、盟約、律法、禮儀、應許、列祖乃其祖、以身而論、基督由彼而出、即為天主在萬有之上、永遠可頌者也、阿們、

將有多國之民往之、彼此語曰、我儕不如登主之山、赴雅各天主之殿、望彼以其道教導我、使我履其途、蓋律法必自郇而出、主之言必從耶路撒冷而發、

我適遊行、欲觀爾所崇拜者、遇一祭壇、上刻曰、未識之主、爾所未識而崇拜者、今我告爾、

又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

主以聖道教諭雅各族、以典章法律指示以色列民、

當是時人必告耶路撒冷曰、勿畏懼、告郇曰、勿膽怯、勿膽怯原文作爾手勿疲主爾之天主駐蹕爾中、乃全能者、必施拯救、必施拯救或作必使爾得勝必因爾歡欣喜樂、默然眷愛爾、歡呼踴躍、

然則猶太人何所長、割禮何所益乎、曰、凡事多益、首要者、天主之詔託付之也、

往時世人蒙昧、天主不究、今乃命眾隨在悔改、

天主乃解救我儕之天主、主萬有之天主、救我儕得免於死亡、

郇邑邑原文作女下同歟、當欣喜不勝、耶路撒冷邑歟、當歡呼、爾王臨爾、秉公義、施救援、謙和而乘驢、與驢之小者、即牝驢之子、謙和而乘驢與驢之小者即牝驢之子或作謙和而乘驢即驢之小者牝驢之子

天主救我、為我所賴、我無所恐懼、主賜我以力、我謳歌頌揚、拯我者惟主、

蓋明明我主由猶大支派出、此支派、摩西未嘗以祭司之職諭之、

我之仁義將臨、已離不遠、我之救恩將施、不復遲延、我必施救於郇、必彰我榮於以色列、

亞述王命曰、爾曹自斯地所擄之祭司、可返其一、使居斯地、以斯地之神之典章、教誨於眾、於是自撒瑪利亞被擄之祭司一人、來居伯特利、教眾當如何敬畏主、然各族之民、在所居之諸邑、各造己之神像、置於撒瑪利亞人所造諸邱壇之室、巴比倫人造疎割比訥像、古他人造匿甲像、哈末人造亞示瑪像、亞瓦人造匿哈與他珥他像、西法瓦音人以火焚子、獻於西法瓦音之神亞得米勒與亞拿米勒、又畏懼主隨意從其中擇人、立為邱壇之祭司、為之在邱壇之室獻祭崇拜、如是、斯民又敬畏主、又服事己之諸神、自何邦遷徙、仍循其邦之習俗、至於今日、尚循前之習俗而行、不專心敬畏主、亦不專守己之規例法度、並不遵主所命雅各後裔之律法誡命、雅各即昔主賜名以色列者、昔主與雅各後裔立約、命之曰、勿敬畏他神、勿崇拜、勿奉事、勿祭祀、惟當敬畏崇拜祭祀主、即以大力大能導爾出伊及者、主所錄以示爾之規例典章律法誡命、爾當永守遵行、勿敬畏他神、我與爾所立之約、爾勿忘之、勿敬畏他神、惟敬畏主爾之天主、則將救爾脫於諸敵手、彼眾竟不聽從、仍循前之習俗而行、○斯諸族又敬畏主、又事其偶像、子子孫孫咸如斯、其祖所行、彼眾亦行之、至於今日、

則往見所羅巴伯及諸族長、謂之曰、求容我與爾同建、因我崇事爾之天主、與爾無異、自亞述王以撒哈頓使我至此以來、我惟祭祀天主、

秉權者永不離猶大、立法者必由之而生、迨賜平安者至、萬民必歸之、

我儕尊主為我之天主、未嘗棄之、奉事主之祭司、俱亞倫子孫、利未人亦供其役事、每日朝夕、於主前獻火焚祭、焚香、在清潔之案供奉陳設餅、亦有金燈臺、每夕燃燈、蓋我儕守主我天主之命、惟爾曹棄之、率我儕者乃天主、亦有其祭司偕我儕、吹角以攻爾曹、以色列人歟、勿與主爾列祖之天主戰、必不獲勝、必不獲勝原文作必不亨通

郇之居民、宜揚聲歡呼、因以色列聖主居爾中、至大無比、