光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，这就定了他们的罪。

光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，这就定了他们的罪。

光来到世上，世人因为自己的行为邪恶而不爱光，反爱黑暗，这就是他们被定罪的原因。

光来到世上，世人因为自己的行为邪恶，不爱光倒爱黑暗，定他们罪的原因，就在这里。

“所定的罪是这样的：光来到了世界，人们却因自己的行为邪恶，不喜爱光，反喜爱黑暗。

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。

光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。

光來到世上，世人因為自己的行為邪惡而不愛光，反愛黑暗，這就是他們被定罪的原因。

光來到世上，世人因為自己的行為邪惡，不愛光倒愛黑暗，定他們罪的原因，就在這裡。

光到了世界上來，人愛黑暗、而不愛光，因為他們的行為邪惡：這就是被定罪的因由。

「所定的罪是這樣的：光來到了世界，人們卻因自己的行為邪惡，不喜愛光，反喜愛黑暗。

是鞫也、因光臨世、而人愛暗愈於光、以其行惡也、

夫光臨世、而人作惡、愛暗過於光、此所以定罪也、

夫光臨世、而人因所行者惡、愛暗而不愛光、定罪之故、即在此也、

夫真光入世、而世人以行為邪惡故、獨愛黑暗、而不愛光明；故曰譴在其中矣。

This is the verdict: Light has come into the world, but people loved darkness instead of light because their deeds were evil.

Here is the judgment. Light has come into the world, but people loved darkness instead of light. They loved darkness because what they did was evil.

And this is the judgment: the light has come into the world, and people loved the darkness rather than the light because their works were evil.

And the judgment is based on this fact: God’s light came into the world, but people loved the darkness more than the light, for their actions were evil.

This is the judgment: The light has come into the world, and people loved darkness rather than the light because their deeds were evil.

And this is the judgment, that the Light has come into the world, and people loved the darkness rather than the Light; for their deeds were evil.

And this is the condemnation, that the light has come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.

And this is the judgment, that the light is come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.

“ This, then, is the judgment: The light has come into the world, and people loved darkness rather than the light because their deeds were evil.

And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.

Now this is the basis for judging: that the light has come into the world and people loved the darkness rather than the light, because their deeds were evil.

This is the judgment, that the light has come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.

耶稣又对众人说：“我就是世界的光。跟从我的，必不在黑暗里走，却要得着生命的光。”

耶稣说：“我为审判到这世上来，使不能看见的看见，能看见的反而失明。”同他在那里的法利赛人听见这些话，就对他说：“难道我们也失明了吗？”耶稣对他们说：“你们若是失明的，就没有罪了；但现在你们说‘我们能看见’，你们的罪还在。”

使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

我若没有来教导他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。恨我的也恨我的父。我若没有在他们中间做过别人未曾做的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见了，也恨恶了。这是要应验他们律法上所写的话：‘他们无故地恨我。’

你们互相受荣耀，却不寻求从独一神来的荣耀，怎能信我呢？

在他里面有生命，这生命就是人的光。

那光是真光，来到世上，照亮所有的人。他在世界，世界是藉着他造的，世界却不认识他。他来到自己的地方，自己的人并不接纳他。

纵然有，也不过是为了一句话，就是我站在他们中间喊说：‘我今日在你们面前受审，是为了死人复活。’”腓力斯本是详细认识这道，就拖延他们，说：“且等吕西亚千夫长下来，我再审判你们的案。”于是他下令百夫长看守保罗，要从宽待他，不可拦阻他的亲友来供给他。过了几天，腓力斯和他夫人犹太女子土西拉一同来到，就叫保罗来，听他讲论信基督耶稣的事。保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯害怕起来，就回答：“你暂且去吧！等我有机会时再来叫你。”腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。

第一要紧的，你们要知道，在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮，

仆人知道主人的意思，却没预备，又未顺他的意思做，那仆人要多受责打；

他们虽知道神判定做这样事的人是该死的，然而他们不但自己去做，还赞同别人去做。

‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。但是，你们该知道神的国临近了。’我告诉你们，在那日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。在审判的时候，推罗和西顿所受的，比你们还容易受呢！迦百农啊，你以为要被举到天上吗？你要被推下阴间！”耶稣又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝差遣我来的那位。”

但是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我认识它们，它们也跟从我。

这是因他们爱人给的尊荣过于爱神给的尊荣。

又说：“作了绊脚的石头，使人跌倒的磐石。”他们绊跌，因为不顺从这道，这也是预定的。

弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存着邪恶不信的心，离弃了永生的神。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心肠刚硬了。

法利赛人是贪爱钱财的；他们听见这一切话，就嘲笑耶稣。

世人不会恨你们，却是恨我，因为我指证他们的行为是恶的。

你们是出于你们的父魔鬼，你们宁愿随着你们父的欲念而行。他从起初就是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己的本性，因他本来是说谎的，也是说谎者之父。但是，因为我讲真理，你们就不信我。

因为无论在得救的人或在灭亡的人当中，我们都是基督馨香之气，是献给神的。对灭亡的人，这是死而又死的气味；对得救的人，这是生而又生的气味。这些事谁能当得起呢？

那时，耶稣在一些城行了许多异能。因为城里的人不肯悔改，他就责备那些城说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，在审判的日子，推罗和西顿所受的，比你们还容易受呢！迦百农啊，你以为要被举到天上吗？你要被推下阴间！因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存留到今日。但我告诉你们，在审判的日子，所多玛地方所受的，比你们还容易受呢！”

但是那些自私自利、不顺从真理、反顺从不义的人，就有恼恨、愤怒报应他们。

因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，是不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：“不要再看了”；对先知说：“不要向我们预言正直的事；要对我们说好听的话，预言虚幻的事。要离开这道，偏离这路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。”所以，以色列的圣者如此说：“因你们藐视这话，倚赖欺压和诡诈，以此为可靠，

人若立志要遵行神的旨意，就会知道这教导究竟是出于神，还是我凭着自己说的。