-
罗马书 6:14
罪不能再主宰你们,因为你们已经不在律法之下,而是在恩典之中。
-
约翰福音 14:6
耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里。
-
罗马书 3:19-26
我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人,好叫所有的人都无话可说,使全世界都伏在上帝的审判之下。因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人,律法的本意是要使人知罪。但如今,上帝的义在律法以外显明出来,有律法和众先知做见证。人只要信耶稣基督,就可以被上帝称为义人,没有一个人例外。因为世人都犯了罪,亏欠上帝的荣耀,但蒙上帝的恩典,靠着基督耶稣的救赎,世人被无条件地称为义人。上帝使基督耶稣成为赎罪祭,以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义,因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪,好在现今显明祂的义,使人知道祂是公义的,祂也称信耶稣的为义人。
-
希伯来书 9:22
根据律法,几乎所有的器具都要用血来洁净,因为若不流血,罪就得不到赦免。
-
罗马书 5:20-21
律法是后来颁布的,使过犯更多地显出来,只是哪里的罪越多,哪里的恩典就显得越丰富。罪怎样掌权带来死亡,恩典也照样借着义掌权,为要借着我们主耶稣基督带来永生。
-
约翰福音 8:32
你们必认识真理,真理必叫你们得到自由。”
-
哥林多后书 3:7-10
这最终带来死亡、刻在石版上的律法条文的事工尚且有荣耀,甚至使摩西的脸上发出荣光,尽管很快就消逝了,以色列人仍然无法定睛看他,那么圣灵的事工岂不更有荣耀吗?那定人罪的事工尚且有荣耀,这使人被称为义人的事工岂不更有荣耀吗?其实先前的荣耀和现今的大荣耀相比,就黯然失色了。
-
约翰福音 1:14
道成为肉身,住在我们中间,充满了恩典和真理。我们见过祂的荣耀,正是父独一儿子的荣耀。
-
约翰福音 7:19
摩西不是把律法传给了你们吗?你们却没有一个人遵守。为什么想要杀我呢?”
-
使徒行传 28:23
于是,他们和保罗约定了会面的日期。那一天,很多人来到保罗住的地方。从早到晚,保罗向他们传扬上帝国的道,引用摩西律法和先知书劝他们相信有关耶稣的事。
-
加拉太书 3:10-13
凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下,因为圣经上说:“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”非常明显,没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人,因为圣经上说:“义人必靠信心而活。”律法却不是以信心为本,而是说:“遵行的人必存活。”但基督替我们受了咒诅,从而救赎我们脱离了律法的咒诅,因为圣经上说:“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”
-
创世记 22:18
天下万国必因你的后裔而蒙福,因为你听从了我的话。’”
-
希伯来书 3:5-6
摩西以仆人的身份向上帝的全家尽忠,为将来要宣告的事做见证。但基督是以儿子的身份忠心治理上帝的家。我们若坚强勇敢,持定引以为荣的盼望,我们就是祂的家了。
-
希伯来书 8:8-12
然而,上帝指责祂的百姓,说:“看啊,时候将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,这约不同于我与他们祖先所立的约,就是我牵着他们祖先的手领他们离开埃及时所立的。因为他们不持守我的约,所以我不再理会他们。这是主说的。主又说,那些日子以后,我将与以色列家立这样的约,我要把我的律法放在他们脑中,写在他们心上。我要做他们的上帝,他们要做我的子民。谁都无需再教导自己的邻居和弟兄,说,‘你要认识主。’因为他们无论尊卑都必认识我。我要赦免他们的过犯,忘掉他们的罪恶。”
-
希伯来书 10:4-10
因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。所以,基督来到世上的时候曾说:“上帝啊,祭物和供物非你所悦,你为我预备了身体。你并非喜爱燔祭和赎罪祭。于是我说,‘上帝啊,我来是要遵行你的旨意,我的事都记在圣经上了。’”基督首先说:“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的,也不是你喜悦的。”这些都是依照律法献上的。然后祂又说:“我来是要遵行你的旨意。”这样,祂废除了前者,为要设立后者。上帝的旨意是:耶稣基督只一次献上自己的身体,便使我们永远圣洁了。
-
约翰福音 5:45
不要以为我会在父面前控告你们,其实控告你们的是你们一直信赖的摩西。
-
启示录 5:8-10
祂拿过书卷后,四个活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着竖琴和盛满了香的金香炉。那些香就是众圣徒的祈祷。他们唱着一首新歌:“你配拿书卷并揭开封印,因你曾被杀,用你的血从各部落、各语言族群、各民族、各国家,将人买赎回来归给上帝。你又使他们成为上帝的国度和祭司,他们要在地上执掌王权。”
-
加拉太书 3:17
我的意思是:四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约,以致应许落空。
-
申命记 5:1
摩西把所有的以色列人召来,对他们说:“以色列人啊,要留心听我今天对你们宣讲的律例和典章,要学习并谨慎遵行。
-
路加福音 1:68-79
“主——以色列的上帝当受称颂,因祂眷顾、救赎了自己的子民,在祂仆人大卫的家族中为我们兴起了一位大能的拯救者,正如祂从亘古借着祂圣先知们的口所说的。祂要从仇敌和一切恨我们之人手中拯救我们。祂怜悯我们的祖先,持守自己的圣约,就是祂对我们的先祖亚伯拉罕所起的誓,要把我们从仇敌手中拯救出来,使我们一生一世在圣洁和公义中坦然无惧地事奉祂。至于你,我的儿子啊!你将要被称为至高者的先知,因为你要走在主的前面,为祂预备道路,使百姓因罪得赦免而明白救恩的真谛。由于上帝的怜悯,清晨的曙光必从高天普照我们,照亮那些生活在黑暗中和死亡阴影下的人,带领我们走平安的道路。”
-
罗马书 15:8-12
你们要知道,基督为了上帝的真理成为犹太人的仆人,好实现上帝对犹太人祖先们的应许,使外族人也因祂的怜悯而将荣耀归给上帝。正如圣经上说:“因此,我要在列邦中赞美你,歌颂你的名。”又说:“外族人啊,你们当与主的子民一同欢乐。”又说:“万邦啊,你们当赞美主!万民啊,你们当颂赞祂!”以赛亚先知也说:“将来耶西的根要兴起,祂要统治外族,外族人都要仰望祂。”
-
使徒行传 7:38
这位摩西曾在旷野与以色列的会众——我们的祖先在一起,又在西奈山上与向他传信息的天使在一起,并且领受了生命之道传给我们。
-
启示录 7:9-17
后来我又看见一大群人,多得不可胜数。他们来自各国家、各部落、各民族、各语言族群,身穿白袍,手拿棕树枝,站在宝座和羔羊面前,大声呼喊说:“救恩来自我们坐在宝座上的上帝,也来自羔羊!”众天使都站在宝座、众长老和四个活物的周围,在宝座前俯伏敬拜上帝,说:“阿们!愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、能力都归给我们的上帝,直到永永远远。阿们!”长老中有一位问我:“这些身穿白袍的人是谁?他们从哪里来?”我回答说:“先生,你知道答案。”他便说:“这些都是经过大灾难的人,他们用羔羊的血将衣裳洗得纯净洁白。因此,他们在宝座前,在圣殿中不分昼夜地事奉上帝。坐在宝座上的那位要庇护他们。他们不会再受饥饿和干渴的折磨,也不会再受太阳和酷热的煎熬,因为在宝座中央的羔羊要做他们的牧人,引导他们到生命之泉那里,上帝要擦干他们所有的眼泪。”
-
路加福音 1:54-55
祂扶助了自己的仆人以色列,祂要施怜悯给亚伯拉罕和他的子孙,直到永远,正如祂对我们祖先的应许。”
-
约翰福音 9:29
我们知道上帝曾对摩西讲话,至于这个人,我们不知道祂是从哪里来的。”
-
创世记 3:15
我要使你和女人结仇,你的后代和女人的后代也要彼此为仇,女人的后代必伤你的头,你必伤他的脚跟。”
-
哥林多后书 1:20
因为上帝的一切应许在基督里都是确实的,所以我们也是借着基督说“阿们”,将荣耀归于上帝。
-
诗篇 98:3
祂没有忘记以慈爱和信实对待以色列人,普天下都看见我们的上帝拯救了我们。
-
诗篇 89:1-2
我要永远称颂耶和华的慈爱!我的口要传扬你的信实直到万代。我要让人知道:你的慈爱存到永远,你的信实与天同存。
-
弥迦书 7:20
你必按古时给我们列祖的誓言,以信实待雅各,以慈爱待亚伯拉罕。
-
希伯来书 11:39-40
这些人都因信心而获得赞许,但他们并未得到上帝的应许,因为上帝为我们预备了更美的,要叫他们与我们一同得到才算完美。
-
使徒行传 13:34-39
圣经曾这样记载上帝使祂从死里复活、永不朽坏的事,“‘我必将应许大卫的圣洁、可靠的恩福赐给你们。’又在诗篇上说,“‘你必不让你的圣者身体朽坏。’“大卫在世时遵行上帝的旨意,最后死了,葬在他祖先那里,肉身也朽坏了。然而,上帝使之复活的那位却没有朽坏。所以,弟兄们,你们应该知道,赦罪的信息是借着耶稣传给你们的。你们靠遵行摩西律法不能被称为义人,只有信靠耶稣才能被称为义人。
-
诗篇 85:10
慈爱和忠信同行,公义与平安相亲。
-
申命记 33:4
摩西将律法颁布给我们,作为雅各子孙的产业。
-
出埃及记 20:1-17
以下是上帝的训示:“我是你的上帝耶和华,曾把你领出埃及,使你不再受奴役。“除我以外,你不可有别的神。“不可为自己雕刻神像,不可仿照任何飞禽走兽或水族的样子造神像,不可跪拜它们,也不可供奉它们,因为我——你的上帝耶和华痛恨不贞,我必追讨背弃我之人的罪,从父到子直到三四代。但那些爱我、遵守我诫命的人,我必以慈爱待他们,直到千代。“不可妄用你上帝耶和华的名,违者必被耶和华定罪。“要记住安息日,守为圣日。你一周可工作六天,但第七天是你的上帝耶和华的安息日,这一天你和儿女、仆婢、牲畜及你那里的外族人不可做任何工。因为耶和华用六天造了天、地、海和其中的万物,第七天便休息了,所以耶和华赐福这日,把它定为圣日。“要孝敬父母,以便在你的上帝耶和华赐给你的土地上享长寿。“不可杀人。“不可通奸。“不可偷盗。“不可作伪证陷害人。“不可贪恋别人的房屋,不可贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴或其他任何物品。”
-
申命记 4:44
以下是摩西颁布给以色列人的律法,