太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、

太初有道、道或作言下同道與天主同在、道即天主、

太初有道。與天主偕。道即天主。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning the Word already existed. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was fully God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

起初，神創造天地。

父啊，現在求你使我在你面前得榮耀，就是在未有世界以前，我同你享有的榮耀。

他穿着浸過血的衣服；他的名稱為「神之道」。

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。

他在萬有之先；萬有也靠他而存在。

我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是開始，我是終結。」

這道太初與神同在。

主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是今在、昔在、以後永在的全能者。」

他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

「耶和華在造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有大地以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已出生。大山未曾奠定，小山未有之先，我已出生。那時，他還沒有創造大地和田野，並世上頭一撮塵土。他立高天，我在那裏，他在淵面的周圍劃出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出範圍，使水不越過界限，奠定大地的根基。那時，我在他旁邊為工程師，天天充滿喜樂，時時在他面前歡笑，在他的全地歡笑，喜愛住在人世間。

我與父原為一。」猶太人又拿起石頭來要打他。耶穌回應他們：「我做了許多從父那裏來的善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」猶太人回答他：「我們不是為了善事拿石頭打你，而是為了你說褻瀆的話；因為你是個人，卻把自己當作神。」

他又對我說：「成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是開始，我是終結。我要把生命的泉水白白賜給那口渴的人喝。

「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）

敬虔的奧祕是公認為偉大的：神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。

關於子，他卻說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正直的權杖。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」他又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都會消滅，你卻長存；天地都會像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像捲一件外衣，天地像衣服都會改變。你卻永不改變；你的年數沒有窮盡。」神曾對哪一個天使說：「你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳」？

耶穌基督昨日、今日，一直到永遠，是一樣的。

因此，主自己要給你們一個預兆，看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。

我從父而來，到了世界，又離開世界，到父那裏去。」

等候福樂的盼望，並等候至大的神和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。

「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那位阿們、誠信真實的見證者、神創造的根源這樣說：

我看見了他，就仆倒在他腳前，像死人一樣。他用右手按着我說：「不要怕。我是首先的，是末後的，

多馬回答，對他說：「我的主！我的神！」

列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的神被稱頌，直到永遠。阿們！

從來沒有人見過神，只有在父懷裏獨一的兒子將他表明出來。

作見證的有三：

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與神的兒子相似，他永遠作祭司。

約翰就將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。

又使眾人都明白甚麼是歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的奧祕，

「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的，死過又活了的這樣說：

報好信息的錫安哪，要登高山；報好信息的耶路撒冷啊，要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城鎮說：「看哪，你們的神！」看哪，主耶和華必以大能臨到，他的膀臂必為他掌權；看哪，他的賞賜在他那裏，他的報應在他面前。他要像牧人牧養自己的羊羣，用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，慢慢引導那乳養小羊的。

耶穌基督的僕人和使徒西門‧彼得寫信給那因我們的神和救主耶穌基督的義，與我們同得一樣寶貴信心的人。

神啊，你的寶座是永永遠遠的，你國度的權杖是正直的權杖。

說：「把你所看見的寫在書上，寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」