如果你們偏待人，嫌貧愛富，便是犯罪，律法要將你們定罪。

但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。

但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。

但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。

如果你们偏待人，嫌贫爱富，便是犯罪，律法要将你们定罪。

如果你们凭外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你们是犯法的。

但如果你们偏待人，就是犯罪，并被律法指证是违犯律法的人。

但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。

但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。

但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。

如果你們憑外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你們是犯法的。

不過你們若是以貌取人，便是犯罪，被律法定為犯法的人了。

但如果你們偏待人，就是犯罪，並被律法指證是違犯律法的人。

若以貌取人則為罪、乃律所擬為干犯者、

爾如何貌取人、是蹈於惡、為法所譴、不免罪戾、

爾若以貌取人則獲罪、被律法所譴為犯法者、

若一味偏心、妄分厚薄、是即犯罪、不容於法。

But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers.

But you sin if you don’t treat everyone the same. The law judges you because you have broken it.

But if you show partiality, you are committing sin and are convicted by the law as transgressors.

But if you favor some people over others, you are committing a sin. You are guilty of breaking the law.

If, however, you show favoritism, you commit sin and are convicted by the law as transgressors.

But if you show partiality, you are committing sin and are convicted by the Law as violators.

but if you show partiality, you commit sin, and are convicted by the law as transgressors.

but if ye have respect of persons, ye commit sin, being convicted by the law as transgressors.

But if you show favoritism, you commit sin and are convicted by the law as transgressors.

But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors.

But if you show prejudice, you are committing sin and are convicted by the law as violators.

But if you show partiality, you commit sin, being convicted by the law as transgressors.

不可徇私枉法，不可偏袒窮人，不可諂媚權貴之人，要秉公審判。

你們誰能指證我有罪呢？我既然把真理告訴了你們，你們為什麼還不信我呢？

我的弟兄姊妹，你們既然信了我們榮耀的主耶穌基督，就不可以貌取人。比方說，一個手戴金飾、衣著華麗的人來參加你們的聚會，一個衣衫襤褸的人也來參加，你們就看重那衣著華麗的，對他說：「請上座。」卻對那窮人說：「你站在那邊。」或「坐在我的腳凳邊。」你們這樣做難道不是偏心待人，心懷惡意地判斷人嗎？

事實上，我因無法滿足律法的要求而向律法死了，不再受它的束縛，使我可以為上帝而活。

祂來了，就要在罪、義、審判方面責備世人。

因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

但如果你們都做先知講道，偶然有非信徒或是不懂方言的人進來，他會醒悟到自己的罪，良心受到譴責，

他們聽了這句話，就從老到少一個一個地走了，只剩下耶穌和那個女人在那裡。

要審判所有的人，按不虔不敬的罪人所行的惡事和他們褻瀆上帝的話定他們的罪。」

那麼，我們可以說律法本身是罪嗎？當然不是！沒有律法，我們就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。然而，罪卻趁機利用誡命在我裡面生出各種貪念，因為沒有律法，罪是死的。我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死，因為罪利用誡命趁機引誘我，而且藉著誡命殺了我。其實律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，難道是良善的誡命叫我死嗎？當然不是！是罪藉著良善的誡命叫我死。這樣，罪藉著誡命叫我死就顯出它實在是邪惡至極！

犯罪的人都違背上帝的律法，違背上帝的律法就是罪。