我的弟兄们，人若说他有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄姊妹，如果有人自称有信心，却没有行为来证实，有什么用呢？这种信心能够救他吗？

我的弟兄们，如果有人说自己有信仰，但却没有行为，这有什么好处呢？难道这种信仰能救他吗？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄姊妹，如果有人自稱有信心，卻沒有行為來證實，有什麼用呢？這種信心能夠救他嗎？

我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄們，若有人說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？難道這信心能救他麼？

我的弟兄們，如果有人說自己有信仰，但卻沒有行為，這有什麼好處呢？難道這種信仰能救他嗎？

我兄弟乎、人若自謂有信而無行、何益之有、信能救之乎、

兄弟乎、人言信主而不行善、何益之有、第信不行、豈能得救乎、

兄弟乎、人自言有信而無行、何益之有、信能救之乎、

兄弟乎、或曰我有信德；苟無善行、亦有何益？徒信詎有濟乎？

What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but has no deeds? Can such faith save them?

Suppose a person claims to have faith but doesn’t act on their faith. My brothers and sisters, can this kind of faith save them?

What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? Can that faith save him?

What good is it, dear brothers and sisters, if you say you have faith but don’t show it by your actions? Can that kind of faith save anyone?

What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but does not have works? Can such faith save him?

What use is it, my brothers and sisters, if someone says he has faith, but he has no works? Can that faith save him?

What does it profit, my brethren, if someone says he has faith but does not have works? Can faith save him?

What doth it profit, my brethren, if a man say he hath faith, but have not works? can that faith save him?

What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? Can his faith save him?

What[ doth it] profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?

What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but does not have works? Can this kind of faith save him?

What good is it, my brothers, if a man says he has faith, but has no works? Can faith save him?

凡听见我这些话却不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很厉害。”

“不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。到那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们没有奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，奉你的名行过许多神迹吗？’但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！’

但那听见而不遵行的，就像人在地上建屋，没有根基，急流一冲，就立刻倒塌，毁坏得很厉害。”

你们应该作行道的人，不要单作听道的人，自己欺骗自己；因为人若只作听道的人，不作行道的人，他就像一个人对着镜子看自己本来的面貌，看过走开以后，马上就忘记自己的样子。唯有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。

正因这缘故，你们要多多努力：有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知识；

因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。

你们不要被各样怪异的教训勾引去了。人心靠着恩典，而不是靠着食物得到坚定，才是好的；因为那些拘守食物的人，从来没有得过益处。

我若有先知讲道的恩赐，也明白各样的奥秘，各样的知识；并且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。

因着信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上；这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子；

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那藉着爱表达出来的信，才有用处。

他们声称认识神，却在行为上否认他。他们是可憎的、悖逆的，在各样的善事上，是毫无用处的。

我告诉你们，你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义，就必不能进天国。

这话是可信的，我愿你确实地强调这些事，使信神的人常常留心作善工；这些都是美事，并且是对人有益的。

而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

身体没有灵魂是死的，照样，信心没有行为也是死的。

弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要凭着爱心互相服事。

你和这件事是毫无关系的，因为你在神面前存心不正。

在我们的父神面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。

你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。

你们得救是靠着恩典，藉着信心。这不是出于自己，而是神所赐的；这也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是神所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是神预先所安排的。

这嘱咐的目的是出于爱；这爱是发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心。

连西门自己也信了，他受洗之后，常和腓利在一起，看见所发生的神迹和大能的事，就觉得很惊奇。

也许有人要说，你有信心，我有行为；请把你没有行为的信心指给我看，我就藉着我的行为，把我的信心指给你看。

因为操练身体，益处还少；唯独操练敬虔，凡事有益，享有今生和来世的应许。

而你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱。”却不给他们身体所需用的，那有什么用处呢？

你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。

“可是，你们竟然倚靠虚谎无益的话。

如果有人不爱主，他就该受咒诅。主啊，愿你来！