若爾中有人智慧不足、當求天主、天主乃厚賜人而不責人者、必賜所求、

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的上帝，上帝必赐给他。

你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的神，神必赐给他。

如果你们谁缺少智慧，就当求慷慨施恩、不责备人的上帝，上帝必赐给他智慧。

你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的神祈求，他就必得着。

如果你们中间有人缺乏智慧，他就应当向那慷慨赐予万人又不责骂人的神祈求；神就会赐予他。

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的上帝，上帝必賜給他。

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的神，神必賜給他。

如果你們誰缺少智慧，就當求慷慨施恩、不責備人的上帝，上帝必賜給他智慧。

你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。

你們中間若有欠缺智慧的，他應當從那大量賜予萬人而不斥責人的上帝求，就必有所賜給他的。

如果你們中間有人缺乏智慧，他就應當向那慷慨賜予萬人又不責罵人的神祈求；神就會賜予他。

爾中若有缺於智者、當求上帝、彼博施於眾、不責乎人、必賜之焉、

有人智不足、當求上帝、上帝博施、不汝瑕疵、必賜所求、

若爾中有人智慧不足、則當求之天主、終必如願以償；蓋天主賜人至厚、博愛慈祥、而不事呵叱也。

If any of you lacks wisdom, you should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to you.

If any of you needs wisdom, you should ask God for it. He will give it to you. God gives freely to everyone and doesn’t find fault.

If any of you lacks wisdom, let him ask God, who gives generously to all without reproach, and it will be given him.

If you need wisdom, ask our generous God, and he will give it to you. He will not rebuke you for asking.

Now if any of you lacks wisdom, he should ask God— who gives to all generously and ungrudgingly— and it will be given to him.

But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all generously and without reproach, and it will be given to him.

If any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, and it will be given to him.

But if any of you lacketh wisdom, let him ask of God, who giveth to all liberally and upbraideth not; and it shall be given him.

Now if any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives to all generously and without criticizing, and it will be given to him.

If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all[ men] liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.

But if anyone is deficient in wisdom, he should ask God, who gives to all generously and without reprimand, and it will be given to him.

But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, and it will be given to him.

呼求明理、聲言欲得明哲、索之若銀、尋之若寶、則爾必明敬畏主之理、必獲知天主之道、因天主賜人智慧、知識明哲、皆由天主之口而出、

爾若在我內、我言亦在爾內、則凡所欲者可求、必為爾成之、

爾呼籲我、往祈禱我、我必俯聞、倘爾尋覓我、盡心訪求我、則必得遇我、

當一必賴主、勿恃己明、爾無論行何道、當思念主、則主必使爾道途平直、毋自視為智者、當敬畏主、遠離惡事、

若我儕按其旨而有所求、彼必聽我、此我儕在其前所篤信者也、既知其必聽我之所求、則知凡我所求於彼者、無不得矣、

主我之天主使僕繼父大衛為王、我尚幼童、不知如何出入、僕居主所選之民中、其民甚眾、不可勝數、主之民眾多、孰能判斷其間乎、求主以智慧賜僕、能辨是非、為民折中、所羅門因求此、主悅其言、天主謂之曰、爾既求此、不求壽、不求富、亦不求勝敵、但求智慧、俾可聽訟、我則允爾所求、以聰明智慧之心賜爾、爾之前未有如爾者、爾之後亦無如爾者、

求則予爾、尋則遇之、叩門則為爾啟之、蓋凡求者必得、尋者必遇、叩門者必為之啟、爾曹中孰有子求餅而予之石乎、求魚而予之蛇乎、爾曹雖不善、尚知以善物予爾子、況爾在天之父、不以善物賜求之者乎、

祈主賜我智慧聰明、能於斯民前出入、不然、主民眾多、孰能判斷其間乎、

當斯日爾曹無所問於我、我誠告爾、凡爾託我名求於父者、父必賜爾、至今爾尚未託我名而求、求則必得、致爾之樂充足矣、

爾曹託我名、無論何求、我必成之、使父因子得榮、

先知曰、主可尋得、爾當求之、主離不遠、爾當籲之、惡人當離其途、不義者當屏除其謀、其謀或作私念歸誠於主、主必矜恤之、當歸誠於我天主、蓋天主廣行赦宥、

願主賦爾聰明智慧、使爾治以色列、謹守主爾天主之律法、

當彼此認過、互為祈禱、則可得愈、蓋義人切切祈禱、甚為有力、

我以天主之神充之、使有智慧聰明知識、能作百工、

我又選但支派亞希撒抹子亞何利亞伯以輔之、凡其心有智慧者、我更賦之以智慧、使可作凡我所命爾者、

且凡我所求者、必得於彼、因我守其誡、而行其所悅、

耶穌謂之曰、倘爾知天主之賜、及向爾言予我飲者為誰、則爾求之、其必以活水予爾、

我又告爾、求則予爾、尋則遇之、叩門則為爾啟之、蓋凡求者必得、尋者必遇、叩門者必為之啟、爾中為父者、孰有子求餅而予之石乎、求魚而予之蛇以代魚乎、抑求卵而予以蠍乎、爾曹雖不善、尚知以善物予子、何況天主、不更以聖神予求之者乎、○

惟由上之智慧、先廉潔、後和平、溫良、柔順、充滿矜恤、多結善果、不偏視、不偽善、

欲其求天上之天主施憐憫、默示此奧秘、以免但以理與同儕、及巴比倫其餘之哲士、同就誅戮、時但以理在夜間異象中、蒙默示此奧秘、遂祝謝天上之天主、曰、天主智能具備、當頌美其名、永世靡暨、或作但以理曰智慧權能皆屬天主天主之名當讚美直至永遠主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、以深奧隱秘之事示人、通悉暗中所有、光明與主偕居、

耶穌曾在數邑內施異能、而彼終不悔改、故是時責之曰、

我曰、主天主歟、我年幼小、不知所當言、主諭我曰、爾勿言我幼小、我遣爾何往、爾當前往、我命爾何言、爾當宣傳、

誰為拙者、可入此、又對無知者曰、爾來食我之餅、飲我所調和之酒、拙者棄拙、行於明哲之道、則可得生、

凡美善之恩施、全備之賞賚、皆自上出、由光明之父而降、彼永無變易、無遷移之影、

若言智慧、何處可尋、論及明哲、何方可覓、智慧無價、人不可量、在世人中無處可得、深淵曰、不在我內、滄海曰、不在我中、非精金所能易、亦不得衡銀以為其值、阿斐之金、與寶貴之朔杭、朔杭有譯紅瑪瑙有譯碧玉及藍寶石、不足與較、黃金琉璃、不足與比、精金之器、不足相易、珊瑚水晶、俱無足論、智慧之寶、踰於珍珠、古實之珍寶、不足與較、精金亦不足與衡、智慧自何來、明哲在何方、隱於有生者之目、蔽於天空之鳥、或作智慧隱秘有生者之目未之睹智慧暗藏天空之鳥未之見亞巴頓亞巴頓與示阿勒義同示阿勒見七章九節小註與死亡云、我但聞其聲名、惟天主知其道、識其處、因天主鑒察地極、徧觀天下、權衡四風、量度諸水、為雨設法、為電定途、其時天主明見之、傳示之、堅定之、窮究之、因以曉人曰、敬畏主、此即智慧、遠離惡事、此即明哲、

比撒列與亞何利亞伯、並有智慧心者、即蒙主賦以智慧聰明、使知如何製作者、當遵主所命、為聖所作當作之諸物、○摩西召比撒列與亞何利亞伯、及一切有智慧心、即蒙主賦以才智者、又心願就工造作者、俱來、彼等將以色列人所獻於聖所之禮物、從摩西前取之以製作、民每朝仍攜禮物以獻、作聖所工之諸有智慧者、暫停工作、

於此為死之臭以致死、於彼為生之臭以致生、誰堪任此乎、

於是起往歸父家、相去尚遠、其父見而憫之、趨前、抱其頸而接吻、子向父曰、父、我獲罪於天、亦獲罪於爾、不堪復稱為爾子、父命諸僕曰、取至美之服衣之、施環於指、納履於足、

後十一門徒席坐、耶穌又顯現、責其心頑不信、因不信見其復活者之言、