強暴者已滅、侮慢者已亡、聽訟者枉法以害貧、健訟者誣良以害義、此皆為惡之徒也、茲已俱絕、

因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

残暴之徒必消失，嘲讽者必绝迹，所有心怀不轨者必被铲除。

因为强暴人归于无有，好讥笑人的必被灭绝；所有意图行恶的，必被剪除。

因为强横者必归于无有，讥讽者必灭绝，所有伺机做坏事的都必被剪除。

因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

殘暴之徒必消失，嘲諷者必絕跡，所有心懷不軌者必被剷除。

因為強暴人歸於無有，好譏笑人的必被滅絕；所有意圖行惡的，必被剪除。

因為強橫人必歸於無有；褻慢人必消滅掉；一切靜伺機會以行奸惡的必都被剪除；

因為強橫者必歸於無有，譏諷者必滅絕，所有伺機做壞事的都必被剪除。

蓋強暴者已滅、侮慢者已亡、乘機為惡者盡絕、

蓋強暴者已已或作必下同滅、侮慢者已亡、務惡者已絕、

The ruthless will vanish, the mockers will disappear, and all who have an eye for evil will be cut down—

Those who don’t show any pity will vanish. Those who make fun of others will disappear. All those who look for ways to do what is evil will be cut off.

For the ruthless shall come to nothing and the scoffer cease, and all who watch to do evil shall be cut off,

The scoffer will be gone, the arrogant will disappear, and those who plot evil will be killed.

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the ruthless will come to an end and the scorner will be finished, Indeed all who are intent on doing evil will be eliminated,

For the terrible one is brought to nothing, The scornful one is consumed, And all who watch for iniquity are cut off—

For the terrible one is brought to nought, and the scoffer ceaseth, and all they that watch for iniquity are cut off;

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off:

For tyrants will disappear, those who taunt will vanish, and all those who love to do wrong will be eliminated–

For the ruthless is brought to nothing, and the scoffer ceases, and all those who are alert to do evil are cut off—

斯民偃息在床、猶謀不軌、迨至黎明、凡力可以勝、則無不為、其禍必不遠矣。

𠵽唎㘔之好利者、聞斯言、哂之、

爾曹侮慢、為耶路撒冷之民牧者、宜聽耶和華之言、爾曹自謂與死亡結約、與陰府訂盟、天降大雨、行潦汎濫、必不及於斯土、我惟誑詞是恃、而適以自欺。耶和華曰、屋隅要石、我所推選、我所器重、置於郇城、為鞏固之基、使信之者、無戒心、我秉公義、以法則為準繩、使降大雹、行潦汎濫、翦滅逋逃之藪、以去爾所恃、則爾與死亡所結之約不固、陰府所訂之盟弗堅、行潦淹於斯土、爾其淪亡、行潦汎濫、橫溢四境、斯難頻至、危在旦夕、爾眾盡為所淹、聞風而驚駭不已。諺云、床榻甚短、不能暢其四肢、衾裯甚狹、不能蔽其全體、耶和華勃興、赫然震怒、與在比哩心山基遍谷、無以異也、惟降災於選民、實所罕有、爾曹勿復侮慢、恐爾之縲絏加嚴、我聞萬有之主耶和華、已定厥命、將殲滅斯境矣。

異邦之人、強暴特甚、猝然遁逃、猶之塵埃、無異糠秕。

主有傑士、召為執事、以洩其憤、莫不踴躍、樂奏其能。

人窺耶穌、安息日醫之否、意欲罪之、耶穌命手枯者起、立於中、語眾曰、安息日行善行惡、救命殺命、孰宜、眾默然、耶穌怒目圜視、以眾心忍、憂之、語其人曰、伸手、伸即愈、如他手、𠵽唎㘔人出、與希律黨、共謀殺耶穌、○

乃窺之、遣偵者、偽為義人、欲即其言、解與方伯、按治之、遂問曰、先生、我知爾所言所傳皆正、不以貌取人、乃以誠傳上帝道者也、我儕納稅該撒、宜否、耶穌知其詭譎、曰、何試我耶、

時夜未央、又見一獸、剛強可畏、鐵齒甚巨、肆其吞噬、骨肉斷傷、其餘悉遭蹂躪、獸有十角、與前三獸、大相殊異、

希律及衛士、藐玩耶穌、衣以采服、復遣至彼拉多、

我將使迦勒底人振興、殘忍疾作、遍行天下、強據邦國、其威可畏、聽訟之時、獨斷獨行、

人喜涉訟、不懷公義、不尚真實、譸張為幻、藏於中者詭譎、行於外者邪慝。

我聞大聲自天云、晨夕於上帝前、譖我兄弟者、今則見逐、上帝救我、握權以治、厥基督亦秉國鈞、

民立而觀、有司與眾譏之曰、彼救他人、若為基督、上帝所選者、可自救也、

宰會堂者、見耶穌安息日施醫、憾之、謂眾曰、工作自有六日、可來受醫、不必安息日也、主曰、偽善者乎、爾曹安息日、孰不解牛驢於廄、牽以飲之乎、況此婦為亞伯拉罕裔、撒但繫之、十有八年、不當於安息日解其結乎、耶穌言此、諸敵愧恥、眾見其行事光明、則喜、○

強暴之人、若風撼墻、窮民遭難、爾扞衛之、颶風狂飆、爾扶翼之、烈日炎熇、爾庇蔭之、異邦之民、鼓譟而來、強暴之徒、謳歌以至、爾挫其銳氣、猶之曠野炎烝、爾覆以天雲。

耶和華曰、猛士虜人可以脫、強者獲俘可以救、敵爾者我必敵之、拯爾赤子、

我耶和華肇造爾邦、張舒穹蒼、奠定寰宇、爾何為忘予、恆畏強暴之人、恐其烈怒、滅爾邦家、然彼怒雖烈、焉能有為。

士子、𠵽唎㘔人、窺耶穌、於安息日醫否、欲得問罪之、

士子數人在坐、竊議曰、斯人何僭妄若是、上帝而外、誰能赦罪乎、

我欲知後出之獸、何為異於他獸、殊堪畏懼、鐵牙銅爪、吞噬無厭、蹂躪其餘、首有十角、又有一角、能勝前之三角、其角有目有口、出矜詡之詞、其狀強於同類、我見斯角與聖民鬥、而角反獲捷、迨亙古不易、至上之主至、為其聖民伸冤、屆期、以國賜之、傍立者曰後出之獸、即塵世之第四國也、異於他國、吞噬蹂躪、撓亂天下、其十角即將興之十王、又有王興異於前者、將服三王、彼王自誇、違逆至上之主、困苦其聖民、欲改時易法、聖民為其所制、歷一載、又逾二載、又半載、