人民和祭司，僕人和主人，婢女和主母，購買的和販賣的，借給人和向人借的，放債的和借債的，全都一樣被分散。

那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。

那时，百姓如何，祭司也如何；仆人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；买主如何，卖主也如何；放债的如何，借贷的也如何；债主如何，欠债的也如何。

那时，百姓如何，祭司也如何；仆人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；买主如何，卖主也如何；放债的如何，借贷的也如何；债主如何，欠债的也如何。

那时，祭司和百姓，主人和仆人，主母和婢女，买的和卖的，贷的和借的，债主和债户都必同遭厄运。

人民和祭司，仆人和主人，婢女和主母，购买的和贩卖的，借给人和向人借的，放债的和借债的，全都一样被分散。

那时，百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；购买的怎样，贩卖的也怎样；借给人的怎样，向人借的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样。

那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。

那時，百姓如何，祭司也如何；僕人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；買主如何，賣主也如何；放債的如何，借貸的也如何；債主如何，欠債的也如何。

那時，百姓如何，祭司也如何；僕人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；買主如何，賣主也如何；放債的如何，借貸的也如何；債主如何，欠債的也如何。

那時，祭司和百姓，主人和僕人，主母和婢女，買的和賣的，貸的和借的，債主和債戶都必同遭厄運。

那時人民怎樣，祭司也必怎樣；僕人怎樣，主人也必怎樣；婢女怎樣，主母也必怎樣；買物的怎樣，賣物的也必怎樣；借給人的怎樣，向人借的也必怎樣；放債的怎樣，借債的也必怎樣。

那時，百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；購買的怎樣，販賣的也怎樣；借給人的怎樣，向人借的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣。

庶人與祭司、僕與主、婢女與主母、購者與售者、貸人者與貸於人者、取利者與納利者、無不若是、

若庶人若祭司、若僕若主、若婢女、若主母、若鬻諸人、若購於人、若貸人以金、若借人之金、若得子母、若納子母者、俱必流離失所、

其時庶民如何、祭司亦然、僕人如何、主人亦然、婢女如何、主母亦然、鬻物者如何、購物者亦然、貸人者如何、貸於人者亦然、負債者如何、索債者亦然、

it will be the same for priest as for people, for the master as for his servant, for the mistress as for her servant, for seller as for buyer, for borrower as for lender, for debtor as for creditor.

Priests and people alike will suffer. So will masters and their servants. And so will women and their female servants. Sellers and buyers alike will suffer. So will those who borrow and those who lend. And so will those who owe money and those who lend it.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the slave, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the creditor, so with the debtor.

Priests and laypeople, servants and masters, maids and mistresses, buyers and sellers, lenders and borrowers, bankers and debtors— none will be spared.

people and priest alike, servant and master, female servant and mistress, buyer and seller, lender and borrower, creditor and debtor.

And the people will be like the priest, the servant like his master, the female servant like her mistress, the buyer like the seller, the lender like the borrower, the creditor like the debtor.

And it shall be: As with the people, so with the priest; As with the servant, so with his master; As with the maid, so with her mistress; As with the buyer, so with the seller; As with the lender, so with the borrower; As with the creditor, so with the debtor.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the creditor, so with the debtor; as with the taker of interest, so with the giver of interest to him.

people and priest alike, servant and master, female servant and mistress, buyer and seller, lender and borrower, creditor and debtor.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the taker of usury, so with the giver of usury to him.

Everyone will suffer– the priest as well as the people, the master as well as the servant, the elegant lady as well as the female attendant, the seller as well as the buyer, the borrower as well as the lender, the creditor as well as the debtor.

It will be as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the creditor, so with the debtor; as with the taker of interest, so with the giver of interest.

所以，祭司怎樣，人民也怎樣。我必按他們的行為懲罰他們，照他們的行為報應他們。

時候到了，日子近了，買的不必歡喜，賣的不用憂愁；因為烈怒要臨到眾人身上。賣的人雖然還活著，卻不能得回所賣的。因為這個關乎眾人的異象必不更改。因為罪孽的緣故，沒有人能保全自己的性命。

卑賤人俯首，尊貴人降卑，眼目高傲的也降卑。

脫離刀劍的人，迦勒底王都把他們擄到巴比倫去，作他和他的子孫的奴僕，直到波斯國興起的時候。

我們犯了罪，行了不義，作了惡，背叛了你，偏離了你的誡命典章；沒有聽從你的僕人眾先知，他們奉你的名向我們的君王、領袖、列祖和國中所有的人民說話。主啊！你是公義的；我們滿面羞愧，正如今日的光景；我們猶大人、耶路撒冷的居民，和被你趕逐到遠近各地的以色列眾人，都因對你不忠而滿面羞愧。耶和華啊！我們和我們的君王、領袖、列祖，都滿面羞愧，因為我們得罪了你。

護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司長西番亞和三個守門的；又從城裡拿住一個管理軍兵的官長，並且在城裡搜獲常見王面的七個人，和一個負責召募當地人民的軍長書記，又在城中搜獲六十個當地的人民。護衛長尼布撒拉旦把他們拿住，帶到利比拉巴比倫王那裡。巴比倫王擊打他們，在哈馬地的利比拉把他們處死。這樣，猶大人被擄，離開了他們的國土。以下是尼布甲尼撒擄去的人民的數目：在他執政第七年，有猶大人三千零二十三名；尼布甲尼撒第十八年，從耶路撒冷擄去的，有八百三十二人；尼布甲尼撒第二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名。總數是四千六百人。

眾領袖被敵人吊起來；長老也不受人尊敬。青年人推磨吃苦；孩童因背木柴而跌倒。眾長老不再坐在城門口；青年人不再唱歌作樂。

因為錫安先知的罪惡，和祭司的罪孽，就是他們在城中流了義人的血，

“因此萬軍之耶和華以色列的神這樣說：‘看哪！我決意向你們降下災禍，把全猶大都除滅。那些決意去埃及地，在那裡寄居的猶大餘剩的人，我必把他們除去；他們必在埃及地滅絕；他們必倒在刀下，必因饑荒滅亡；他們從最小的到最大的都必因刀劍和饑荒而死，以致成了令人驚駭、被人咒罵、咒詛和羞辱的對象。我必用刀劍、饑荒和瘟疫懲罰那些住在埃及地的人，好像懲罰耶路撒冷一樣。

此外，所有的祭司長和人民也都大大地得罪神，隨從列國所行一切可憎的事；他們污穢了耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。耶和華他們列祖的神，因為愛惜自己的子民和居所，就常常差派使者警戒他們。他們卻戲弄神的使者，藐視他的話，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒臨到他的子民身上，直到無法挽救。耶和華使迦勒底人的王上來攻打他們，在他們的聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，少男和少女以及年老衰弱的，他們都不憐惜；耶和華把所有這些人都交在迦勒底王的手裡。

在荒年還沒有來到以前，約瑟生了兩個兒子，是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。

“先知和祭司都不敬虔，甚至在我殿裡我也看見他們的邪惡。”這是耶和華的宣告。“因此，他們的路必像滑地；他們必被趕逐到黑暗中，必在那裡仆倒。因為到了懲罰他們的年日，我必使災禍臨到他們。”這是耶和華的宣告。“在撒瑪利亞的先知中，我看見可厭的事：他們竟奉巴力的名說預言，使我的子民以色列走錯了路。

耶和華啊！你的眼目不是要看誠實的事嗎？你擊打他們，他們卻不覺得傷痛；你摧毀他們，他們仍不肯接受管教。他們板著臉，臉皮比磐石還硬，總不肯回轉。我說：“這些人只是貧窮小民，為人愚昧；他們不曉得耶和華的道路，也不明白他們神的法則。我要親自去見那些權貴領袖，跟他們談談；因為他們曉得耶和華的道路，也明白他們神的法則。”誰知他們竟一起把軛折斷，掙脫繩索。因此，獅子必從林中出來襲擊他們，曠野的豺狼要殺害他們，豹子在他們的城邊窺伺，出城的都必被撕碎；因為他們的過犯眾多，背道的事也無法數算。

因此，耶和華在一日之間，必從以色列中剪除頭和尾、棕枝與蘆葦。長老和尊貴人就是頭；用謊言教導人的先知就是尾。因為那些領導這人民的，使他們走錯了路；那些被領導的，都必一片混亂。因此，主不喜歡他們的年輕人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為他們各人都是不敬虔的，是邪惡的，各人的口都說愚昧的話。雖然這樣，耶和華的怒氣還沒有轉消，他的手仍然伸出。

尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的那十個人就起來，用刀襲擊沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王指派管理那地的，把他殺掉。

你借給你兄弟的銀錢、食物，或是任何可以生利的東西，都不可取利。借給外族人，你倒可以取利；只是借給你的兄弟，你就不可取利；好使耶和華你的神，在你要去得為業的地上，和你手裡所辦的一切事上，賜福給你。

你不可向他收取高利，卻要敬畏你的神，使你的兄弟可以與你一同生活。你借錢給他，不可向他取利息；借糧給他，也不可要他多還。

你們知道，無論是奴僕或自由的人，如果作了甚麼善事，都必從主那裡得到賞賜。你們作主人的，也要照樣對待奴僕，不要威嚇他們；你們知道，他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。

“因為萬軍之耶和華以色列的神這樣說：‘我從前怎樣把我的怒氣和烈怒傾倒在耶路撒冷的居民身上，現在你們進入埃及的時候，我也必照樣把我的烈怒傾倒在你們身上。你們就必成為令人驚駭、被人咒罵、咒詛和羞辱的對象。你們必不能再看見這地方。

我必向那人變臉，使他成為別人的鑒戒和譏笑的對象；我要把他從我子民中剪除；你們就知道我是耶和華。如果有先知被欺騙說一句話，是我耶和華任那先知受欺騙的；我必伸手攻擊他，把他從我子民以色列中除滅。他們必擔當自己的罪孽；求問的人的罪孽怎樣，先知的罪孽也必怎樣。

除掉勇士和戰士、審判官和先知、占卜的和長老、五十夫長和尊貴的人、謀士和有技藝的工人，以及精通法術的。我必使孩童作他們的領袖，使嬰孩管轄他們。人民必互相壓迫，人欺壓人，也欺壓自己的鄰舍；年輕人要欺凌老年人，卑賤人必欺凌尊貴人。人若在父家裡，拉住自己一個兄弟，說：“你有一件外衣，你就作我們的官長吧！這敗落的事就歸你的手處理。”那時，那人必高聲說：“我不作醫治你們的人，（“醫治你們的人”直譯是“包紥創傷的”）因為我家裡沒有糧食，也沒有外衣，你們不要立我作人民的官長。”耶路撒冷敗落，猶大傾倒，是因為他們的舌頭和行為都敵對耶和華，惹怒了他那充滿榮光的眼目。

卑賤人向偶像俯首，尊貴人也降卑，所以不可饒恕他們。