這樣的大祭司、虔聖、無邪、無染污、隔離罪人、高過諸天、正合乎我們所需要的。

像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；

这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；

我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。

这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。

像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；

這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；

我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、良善純全、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。

這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。

這樣一位聖潔、沒有邪惡、毫無玷汙、與罪人分開、高過諸天的大祭司，對我們實在是合宜的。

夫如是之大祭司、宜乎我儕、乃至聖無惡無污、遠乎罪人、高出諸天、

我之祭司長應為敬虔、無不善、無纖垢、遠乎罪人、直造乎天之極、

如此大祭司、原為我儕所需、聖潔、無玷無垢、遠乎罪人、升天無上、

嗟夫、有若斯聖善純正、無玷無染、遠絕乎罪人、而超軼乎諸天之上者、作吾人之大司祭、不亦美乎！

Such a high priest truly meets our need— one who is holy, blameless, pure, set apart from sinners, exalted above the heavens.

A high priest like that really meets our need. He is holy, pure and without blame. He isn’t like other people. He does not sin. He is lifted high above the heavens.

For it was indeed fitting that we should have such a high priest, holy, innocent, unstained, separated from sinners, and exalted above the heavens.

He is the kind of high priest we need because he is holy and blameless, unstained by sin. He has been set apart from sinners and has been given the highest place of honor in heaven.

For this is the kind of high priest we need: holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens.

For it was fitting for us to have such a high priest, holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens;

For such a High Priest was fitting for us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and has become higher than the heavens;

For such a high priest became us, holy, guileless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

For this is the kind of high priest we need: holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens.

For such an high priest became us,[ who is] holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;

For it is indeed fitting for us to have such a high priest: holy, innocent, undefiled, separate from sinners, and exalted above the heavens.

For such a high priest was fitting for us: holy, guiltless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

他叫那不認識罪的替我們成了罪，好叫我們在他裏面成為上帝之義。

論到我們所講的、要點就是：我們有這樣的大祭司，他已在天上皇威之寶座右邊坐着；

那麼我們既有一位尊大的、經過了諸天的大祭司、上帝的兒子耶穌，我們就該執守這信認。因為我們的大祭司並不是一位不能同情於我們的種種軟弱的，乃是一位在各方面同樣受過試誘、卻沒有罪的。

他沒有犯罪，他口裏也不曾見有詭詐；

他自己就是除罪法、為了我們的罪而立的，不單為了我們的罪，也為了全世界人的罪。

再者，所有的祭司、都是天天站着、作事奉的工，屢次供獻同樣的祭物、永不能把罪除掉的祭物。惟獨這一位、卻替罪獻了一次的祭，就永續不斷地坐在上帝的右邊；以後就只期待着、到他的仇敵都被處置做他腳的凳子為止。因為他用一次的供獻、就已使聖別的人永持不變地完全無罪了。聖靈也對我們作證，因為他說：『那些日子以後，主說：我要對他們立的、就是以下這種約：我要頒賜我的律法在他們心上，我要將那些律法寫在他們的心神上』；以後又說：『他們的罪和不法之行為、我決不再記着。』哪裏有赦罪的事，哪裏就不再為罪獻祭了。所以弟兄們，我們既有坦然無懼的心，靠着耶穌的血而進入聖所，由他給我們開創的一條路、嶄新而活的路、通過幔子、就是通過他的肉身；我們又既有一位尊大的祭司治理上帝的家，我們就可以用真心、本着堅確的信心、進前去朝拜，心被血灑過、除去邪惡的意識，身體也用清水洗淨過。

百夫長看見所經過的事，就將榮耀歸與上帝說：『實在地、這個人是個義人哪！』

我們呢、是按公義受刑罰的，因為我們所受的、正與我們所行的相稱；但這個人呢、並沒有行過橫逆不道的事呀。』

轉臉注視着信仰上的開創者和完成者耶穌：他為了那擺在他前頭的喜樂，就堅忍着十字架，輕看羞辱，如今已在上帝的右邊坐着呢。

他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本質印出的相。他用他能力的話扶載萬有。既成就了潔淨罪的事，便坐在高天『皇威』的右邊。

何況基督的血呢？基督藉着永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝，他、的血豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使我們能事奉永活的上帝麼？

這樣看來，倘若藉着利未人的祭司職分能有完全勝任的資格（而人民之領受了律法倒是以這職分為基本），哪裏還需要另一種的一位祭司興起來、是照麥基洗德的等次、而不稱為照亞倫的等次呢？

希律和本丟彼拉多、同外國人和以色列眾族之民、真地在這城裏聚集，攻打你所膏立的聖僕耶穌，

因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領着許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者藉着受苦而得完全，本是適當的。

『你要用淨金作一面牌，上面按刻印章的方法刻着：「成聖別歸永恆主」。

天使回答她說：『聖靈必臨到你身上，至高者的能力必蔭庇着你，故此所要生的必稱為聖者，稱為上帝的兒子。

因此上帝也將他升為至高，將那超乎萬名之上的名賜給他，叫一切在天上的、在地上的、和地底下的、一聽見耶穌的名、眾膝無不屈跪，眾舌無不稱認耶穌基督為主、以彰顯父上帝的榮耀。

他原知道他們是因了嫉妒才把耶穌送交上來的。

就是他在基督身上所運行，使他從死人中活了起來，又使他在天界中坐在自己右邊，遠超過各「執政的」、各「掌權的」、各「有能力的」、和各「主治的」，以及任何可稱之名號，不但在這今世、也在來世、都超過極遠的。上帝又使萬有順服在他腳下，並使他做教會的至上元首。

這樣，天上之事的仿本既然必須用這些禮節來潔淨，那天上的本物自然必須用比這些更好的祭獻去潔淨了。因為基督並不是進了人手造的聖所、真聖所的模型、乃是進了上天本境，如今替我們顯在上帝面前的。他也不是必須多次地供獻自己、像大祭司每年靠着不是自己的血的、去進入聖所一樣。假使如此，從世界創立以來，他就必須多次受苦了！其實他在今世的末期、乃是儘一次地顯現，藉着自己之奉獻為祭、好把罪廢掉的。

耶穌基督已經往天上去，現今在上帝的右邊，眾天使、眾「掌權」眾「有能力」的靈、都已順服於他了。

那差我的與我同在；他沒有撇下我獨自一人，因為我始終都作他所喜歡的事。』

彼拉多第三次對他們說：『這個人作了甚麼惡事呢？我查不出他有該死的罪狀呀；故此我要責打他，給釋放了。』

基督受這些苦，而進入他的榮耀，豈不是應該的麼？』

主耶穌向他們講了話以後，就被接上、到天上去，坐在上帝的右邊。

他雖沒有行過強暴，他口中雖沒有詭詐，人還使他的墳墓跟惡人在一起，使他的丘墳跟富人在一道。

你升上了高處，擄了俘虜，在人間接受了供品；啊，連悖逆人也供獻，叫永恆主上帝可以和他們同住！

今後我不再同你們多講話了，因為這世界的執政者正來着；在我身上、他一無所有；

所以經上說：『他升上了高處，擄了無數的俘虜，將贈品賜給人。』（說「他升上」去，除非說他曾降到地底下的境界、是甚麼意思呢？那降下的、就是那升上去、遠超諸天、以充滿萬有的。）

你們棄絕了那聖潔而正義的，反而求把一個做兇手的人給予你們。

又對他們說：『有這樣記着說；基督必須受害，第三天從死人中復起；

我一看見他，就仆倒在他腳前，像個死人。他把右手按着我說：『別怕了；我是首先的，末後的，永活的；我曾經死，如今你看，我是永遠活着、世世無窮的；我並且執有死亡和陰間的鑰匙。

『你要寫信給在非拉鐵非的教會的使者說：『「那聖而真的、那執有大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的、這麼說：

乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的血。